성경 구절 신약

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널리 알려진 구절과 그 해석·쟁점 · 문서 550개 (분류 전체 835개)

마태복음 55

1장 22-23절마태복음 저자가 예수의 성령 잉태를 이사야 7:14의 성취로 풀이한 해설이다. '임마누엘(하나님이 우리와 함께 계시다)'이라는 이름과 동정녀 탄생 교리의 근거…
1장 23절처녀가 아들을 낳을 것이며 그 이름을 임마누엘, 곧 "하나님이 우리와 함께 계시다"라 하리라는 예언이 예수의 탄생으로 이루어졌다는 마태의 증언이다. 성탄절…
4장 15-16절마태복음이 예수의 갈릴리 사역 시작을 이사야 9장 1-2절의 성취로 소개하며 인용한 구절이다. 흑암에 앉은 백성이 '큰 빛'을 보았다는 표현 때문에 메시아 예…
4장 17절예수가 갈릴리에서 공적 사역을 시작하며 처음 선포한 말씀이다. "회개하라 천국이 가까왔느니라"는 예수 설교의 요약으로 여겨지며, 회개와 하나님 나라를 어…
5장 3절산상수훈의 첫머리인 팔복의 첫째 복으로, 심령이 가난한 자가 천국을 소유한다는 선언이다. '심령의 가난'이 무엇인지, 누가복음의 "가난한 자"와 어떻게 다른…
5장 13-16절예수가 제자들을 "세상의 소금"과 "세상의 빛"이라 부른 말씀이다. 그리스도인의 사회적 책임을 말할 때 가장 많이 인용되며, 한국 교회의 신뢰도를 묻는 자리…
5장 17-18절예수가 율법이나 선지자를 폐하러 온 것이 아니라 완전하게 하려고 왔다고 한 말씀이다. 그리스도인과 구약 율법의 관계를 두고 교단마다 다른 결론을 내리는 …
5장 20절마태복음 5장 20절은 산상수훈에서 예수가 제자들의 의(義)가 서기관과 바리새인의 의보다 나아야 천국에 들어간다고 말한 구절이다. 율법과 은혜, 칭의와 성화…
5장 31-32절산상수훈에서 예수가 신명기의 이혼 증서 규정을 들어 아내를 버리는 일을 간음과 연결한 말씀이다. "음행한 연고 없이"라는 예외 조항 때문에 이혼과 재혼이 …
5장 38-42절산상수훈에서 예수가 "눈은 눈으로, 이는 이로"라는 보복의 원칙 대신 보복하지 않는 삶을 가르친 대목이다. 비폭력·평화주의, 국가 권력, 피해자 보호 문제와 …
5장 39절악한 자를 대적하지 말고 누가 오른편 뺨을 치거든 왼편도 돌려 대라는 말씀이다. 개인의 보복 금지를 넘어 전쟁과 폭력, 병역 문제까지 이어지는 해석 논쟁의 …
5장 44절"너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라"는 예수의 명령이다. 예수 윤리의 가장 급진적인 대목으로 꼽히며, 개인의 용서부터 민족 분단과…
6장 5-8절마태복음 6장 5-8절은 예수가 산상수훈에서 남에게 보이려는 기도와 말을 많이 해야 들린다고 여기는 기도를 경계하고, 은밀한 중에 아버지께 기도하라고 가르…
6장 9-13절예수가 제자들에게 가르친 기도로, 교회가 '주기도문'으로 함께 외는 본문이다. 누가복음과 다른 형태, 끝의 송영이 오래된 사본에 없다는 문제, 여러 낱말의 …
6장 24-34절마태복음 6:24-34는 산상수훈에서 예수가 하나님과 재물을 함께 섬길 수 없다고 말하고, 먹고 입을 것을 염려하지 말고 먼저 하나님의 나라와 의를 구하라고 가…
6장 33절먹고 마시고 입을 것을 염려하지 말고 먼저 하나님의 나라와 그의 의를 구하면 이 모든 것을 더하신다는 약속이다. 신앙의 우선순위를 말할 때 가장 많이 인용…
7장 1절"비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라"는 예수의 말씀이다. 남을 정죄하는 위선을 경계한 말씀이지만, 모든 옳고 그름의 판단을 막는 말로 쓰인다는 지적을…
7장 7절"구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요, 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요, 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니"라는 기도의 약속이다. 끈질긴 기도를…
7장 13-14절멸망으로 인도하는 넓은 문과 생명으로 인도하는 좁은 문을 대조한 예수의 말씀이다. 제자의 길이 쉽지 않다는 경고로 읽히며, 구원받는 사람의 수와 배타성을 …
7장 21절"나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요, 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라"는 경고이다. 믿음과 행함, 구원의 …
7장 22-27절산상수훈의 마지막 부분으로, 예수의 말씀을 듣고 행하는 사람과 듣기만 하는 사람을 반석 위의 집과 모래 위의 집에 빗댄다. 믿음과 행함, 은사와 구원의 관계…
8장 16-17절예수가 저녁에 귀신 들린 사람들과 병자들을 고친 일을 이사야 53장 4절의 성취로 풀이한 구절이다. 치유가 그리스도의 속죄에 포함되는지를 둘러싼 논의에서 …
9장 13절예수가 바리새인들에게 호세아 6:6을 인용해 하나님은 제사보다 긍휼을 원하시며 자신은 죄인을 부르러 왔다고 밝힌 구절이다. 은혜와 전도, 형식과 자비의 관…
10장 28절예수가 열두 제자를 파송하며 몸만 죽이는 박해자가 아니라 몸과 영혼을 지옥에 멸할 수 있는 이를 두려워하라고 한 말씀이다. 박해 앞의 담대함을 말할 때 자…
10장 40-42절예수가 열두 제자를 파송하며 한 말의 마지막 대목으로, 보냄받은 이를 영접하는 것이 곧 예수와 하나님을 영접하는 것이라고 말한다. "냉수 한 그릇"이라는 표…
11장 28절"수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라"는 예수의 초청이다. 전도와 위로의 말씀으로 가장 널리 쓰이는 구절 가운데 하나이다.
11장 29-30절예수가 자신의 멍에를 메고 배우면 쉼을 얻는다고 초대하는 말씀이다. 바로 앞 절 "수고하고 무거운 짐 진 자들아"와 함께 위로와 초청의 구절로 널리 인용되며…
12장 7절안식일 논쟁에서 예수가 호세아 6:6을 인용해 제자들을 변호한 말이다. 자비가 제사보다 앞선다는 원리를 담고 있어 율법 해석과 안식일·주일 논의에 자주 인용…
12장 31-32절사람의 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 모독하는 것은 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못한다는 예수의 경고이다. '용서받지 못할 죄'가 무…
12장 41절예수가 표적을 요구하는 이들에게, 요나의 전도에 회개한 니느웨 사람들이 심판 때 "이 세대"를 정죄하리라고 경고한 말이다. 회개를 촉구하고 예수가 누구인지…
16장 18-19절예수가 베드로에게 "이 반석 위에 내 교회를 세우리니"라 하고 천국 열쇠를 주겠다고 한 말씀이다. 천주교 교황권의 핵심 근거이며, 개신교·정교회와 해석이 크…
16장 24절"누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라"는 예수의 말씀이다. 제자도를 요약하는 구절로, 순교와 일상의 헌신, …
18장 15-17절형제가 죄를 범하면 먼저 혼자 권하고, 다음에 증인 한두 사람과 함께, 그래도 듣지 않으면 교회에 말하라는 단계적 절차이다. 교회 권징의 기본 본문이며, 교…
18장 18-19절예수가 공동체 안에서 죄지은 형제를 대하는 절차를 말한 뒤 제자들에게 준 '매고 푸는' 권한과, 두 사람이 합심해 구하는 기도에 대한 약속이다. 교회 권징의 …
18장 20절"두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라"는 예수의 약속이다. 작은 모임에도 함께하신다는 위로로 널리 쓰이지만, 원래 문맥은 교회의 …
19장 3-9절바리새인들이 이혼에 관해 묻자 예수가 창조 때의 혼인 질서를 들어 답하고 "음행한 연고"를 예외로 언급한 구절이다. 이혼과 재혼을 어디까지 허용하는지를 두…
19장 9절음행한 이유 외에 아내를 버리고 다른 데 장가드는 자는 간음한다는 예수의 말씀이다. 이른바 '예외 조항'을 어떻게 볼지에 따라 교단마다 이혼과 재혼에 대한 …
19장 16-26절부자 청년이 영생을 얻는 길을 묻자 예수가 소유를 팔아 가난한 자에게 주고 자신을 따르라고 답한 장면이다. 재물과 구원, 율법과 은혜의 관계를 다룰 때 자주…
19장 24절"낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라"는 예수의 말씀이다. 재물과 구원의 관계를 말하는 대표 구절이며, '바늘귀…
20장 28절예수가 자신이 온 목적을 섬김과 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주는 데 있다고 밝힌 말씀이다. 섬김의 본을 가르치는 구절로 자주 인용되고, 속죄의 의미…
21장 21-22절무화과나무가 마른 일에 놀란 제자들에게 예수가 의심 없는 믿음과 기도의 능력을 말한 구절이다. 기도 응답의 근거로 자주 인용되며, "무엇이든지"를 조건 없…
22장 21절"가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라"는 예수의 대답이다. 국가와 신앙, 교회와 정치의 관계를 논할 때 가장 먼저 인용되는 구절이다.
22장 30절부활을 믿지 않던 사두개인의 질문에 예수가 "부활 때에는" 장가가고 시집가는 일이 없고 하늘의 천사들과 같다고 답한 말씀이다. 부활 이후의 삶, 천국에서의 …
22장 37-40절가장 큰 계명이 무엇이냐는 물음에 예수가 하나님 사랑과 이웃 사랑을 들고, 온 율법과 선지자가 이 두 계명에 달려 있다고 한 말씀이다. 성경 윤리의 요약으로…
23장 4절예수가 서기관과 바리새인을 두고, 남에게는 무거운 짐을 지우면서 자기는 손가락 하나도 대지 않는다고 비판한 구절이다. 종교 지도자의 언행 불일치와 율법주…
23장 23절예수가 박하·회향·근채 같은 작은 채소의 십일조까지 지키면서 정의와 긍휼과 믿음을 버린 서기관과 바리새인을 꾸짖은 말씀이다. 율법의 경중을 가리는 구절이…
24장 14절이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라는 예수의 예언이다. 선교의 동기와 재림의 시기를 연결하는 구절로, …
24장 15절예수가 감람산에서 제자들에게 다니엘서의 "멸망의 가증한 것"이 거룩한 곳에 서는 것을 환난의 징조로 말한 구절이다. 이것이 서기 70년 예루살렘 함락을 가리…
24장 30-31절감람산 강화에서 예수가 큰 환난 뒤 인자가 구름을 타고 큰 영광으로 오고 천사들이 택하신 자들을 모은다고 말한 대목이다. 재림, 휴거의 시점, 성전 멸망과의…
24장 36절그 날과 그 때는 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아신다는 예수의 말씀이다. 재림 날짜를 정하는 시한부 종말론을 반박하는 핵심 구절이며, 예수의 신…
25장 40절양과 염소의 비유에서 임금이 "내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것"이라고 말하는 대목이다. 가난한 이를 섬기는 일의 근거로 가장 …
26장 26-28절마지막 만찬에서 예수가 떡을 떼며 "이것은 내 몸이니라", 잔을 주며 "이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라"…
27장 46절십자가에 달린 예수가 큰 소리로 외친 "엘리 엘리 라마 사박다니", 곧 "나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까"라는 부르짖음이다. 가상칠언 …
28장 18-20절부활한 예수가 열한 제자에게 모든 민족을 제자로 삼고 세례를 주며 가르치라고 명한 마태복음의 마지막 구절이다. '지상명령'으로 불리며 선교, 세례, 삼위일…
28장 19-20절부활한 예수가 제자들에게 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 가르쳐 지키게 하라고 명령한 말씀이다. '지상 명령'이라 …

마가복음 20

1장 15절"때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라"는 예수의 첫 선포이다. 예수 가르침 전체의 요약으로 여겨지며, 하나님 나라가 이미 왔는…
2장 27-28절예수가 안식일 논쟁에서 "안식일은 사람을 위하여 있다"고 하고 자신을 안식일의 주인이라 밝힌 말씀이다. 안식일 계명의 목적과 주일 성수, 안식일 준수를 둘…
3장 28-30절예수가 자신을 귀신 들렸다고 한 서기관들에게 "성령을 훼방하는 죄"는 영원히 용서받지 못한다고 경고한 구절이다. '용서받지 못할 죄'가 무엇인지, 신자도 이…
6장 13절열두 제자가 예수에게 보냄을 받아 귀신을 쫓아내고 병자에게 기름을 발라 고친 일을 기록한 구절이다. 병자 도유(기름 바름)와 신유 사역의 근거로 자주 언급…
7장 18-19절예수께서 밖에서 사람 안으로 들어가는 음식은 사람을 더럽히지 못한다고 제자들에게 설명한 말씀이다. 끝 구절 "모든 식물을 깨끗하다 하셨느니라"가 구약의 …
7장 21-23절예수가 제자들에게 사람을 더럽히는 것은 밖에서 들어오는 음식이 아니라 마음에서 나오는 악이라고 풀어 주며 열두 가지 악을 열거한 말씀이다. 죄의 근원과 …
8장 34-35절예수가 무리와 제자들에게 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 따르라고 말한 구절이다. 제자도(예수를 따르는 삶)의 핵심 본문으로 자주 인용되며, 자기 부인…
9장 23절귀신 들린 아이의 아버지가 "할 수 있거든"이라고 청하자 예수가 그 말을 되묻고 믿는 자에게는 못 할 일이 없다고 답한 구절이다. 믿음과 기도의 능력을 말할 …
9장 50절예수가 제자들에게 소금의 비유로 맛을 잃지 않은 제자의 삶과 서로 간의 화목을 당부한 말씀이다. 누가 더 크냐는 다툼으로 시작된 가르침의 결론이어서 공동…
10장 2-12절바리새인들이 이혼의 정당성을 묻자 예수가 창조 질서를 들어 "하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라"고 답한 대목이다. 혼인과 이혼·재혼을 다…
10장 38-39절야고보와 요한이 영광의 자리를 구하자 예수가 자신이 마실 "잔"과 받을 "세례"를 감당할 수 있느냐고 묻고, 그들도 그것을 받으리라고 답한 대목이다. 고난과 …
10장 45절"인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라"는 예수의 말씀이다. 섬김의 지도력과 대속…
11장 22-25절예수가 마른 무화과나무 앞에서 제자들에게 하나님을 믿는 믿음, 의심 없는 기도, 기도하는 사람의 용서를 가르친 말씀이다. "받은 줄로 믿으라"는 구절은 기도…
11장 24절"무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라 그리하면 너희에게 그대로 되리라"는 예수의 말씀이다. 믿음의 기도를 권하는 구절이지만, 이른바 '긍정 …
12장 13-17절바리새인과 헤롯당이 가이사(로마 황제)에게 세금을 바쳐야 하는지 묻자 예수가 "가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께" 바치라고 답한 대목이다.…
12장 28-34절서기관이 가장 큰 계명을 묻자 예수가 신명기의 '하나님 사랑'과 레위기의 '이웃 사랑'을 함께 답한 대목이다. 율법 전체를 요약한 말씀으로 널리 인용되며, 교…
13장 10절마가복음 13장 10절은 예수가 종말에 앞서 복음이 먼저 모든 민족에게 전파되어야 한다고 말한 구절이다. 선교의 근거이자 재림 시기와 연결되는 말씀으로 자주…
13장 32-33절예수가 재림의 "그 날과 그 때"는 아버지만 아신다고 말하며 깨어 있으라고 권고한 구절이다. 날짜를 정하는 종말론을 반박할 때 자주 인용되고, "아들도 모르…
15장 33-37절예수가 십자가에서 숨지기 직전 세 시간의 어둠 끝에 시편 22편 1절로 "나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까"라고 부르짖은 장면이다. 예수의 고난과 속죄…
16장 15-18절부활한 예수가 제자들에게 온 천하에 복음을 전하라고 명하고, 믿는 사람에게 따를 표적을 말하는 대목이다. 선교 명령으로 자주 인용되지만, 가장 오래된 사본…

누가복음 32

1장 26-35절천사 가브리엘이 나사렛의 처녀 마리아에게 나타나, 성령으로 아들을 잉태해 그 이름을 예수라 하라고 알리는 장면이다. 동정녀 탄생과 성육신 고백의 대표 본…
1장 37절수태고지 장면에서 천사 가브리엘이 마리아에게 한 말로, 하나님께는 불가능한 일이 없다는 선언이다. 하나님의 전능과 말씀의 성취를 말하는 대표 구절로 자주…
2장 10-11절베들레헴 들판의 목자들에게 천사가 예수의 탄생을 알리며 그를 '구주', '그리스도', '주'라 부르는 구절이다. 성탄 소식의 핵심을 담고 있어 성탄절 예배와 설…
2장 14절예수가 태어난 밤 목자들 앞에 나타난 천군 천사들의 찬송이다. 성탄절 예배와 찬송의 중심 구절이며, 땅의 평화가 누구에게 주어지는지를 두고 사본과 번역의 …
4장 18-19절예수가 나사렛 회당에서 이사야서를 읽고 자기 사역의 목적으로 선포한 말씀이다. 가난한 자·포로 된 자·눈먼 자·눌린 자에게 복음을 전한다는 내용을 두고, 영…
6장 20절누가복음 평지설교의 첫 번째 복 선언으로, 예수가 제자들에게 가난한 사람이 복되며 하나님 나라가 그들의 것이라고 말한 구절이다. "심령이 가난한 자"라고 …
6장 27-36절예수가 평지 설교에서 원수를 사랑하고, 미워하는 자에게 선을 베풀며, 하나님 아버지처럼 자비하라고 가르친 대목이다. 원수 사랑과 '황금률'의 대표 본문이며…
6장 35-37절원수를 사랑하고 대가 없이 빌려주며, 하나님의 자비를 본받아 남을 정죄하지 말고 용서하라는 예수의 가르침이다. 그리스도인의 윤리를 요약하는 말씀으로 자…
6장 37-42절예수가 평지설교에서 남을 판단하고 정죄하지 말고 용서하고 베풀라고 가르친 대목이다. '티와 들보' 비유로 널리 알려져 있으며, 38절은 헌금 설교에서 자주 …
6장 38절"주라 그리하면 너희에게 줄 것이니"로 시작하는 예수의 말씀이다. 헌금과 나눔을 권하는 구절로 널리 쓰이지만, 원래 문맥이 남을 판단하고 용서하는 문제라는…
6장 46절예수가 평지설교 끝에서 자신을 "주"라 부르면서도 말씀을 행하지 않는 이들에게 던진 물음이다. 신앙고백과 순종, 믿음과 행함의 관계를 다룰 때 자주 인용된…
7장 22절감옥에 갇힌 세례 요한이 "오실 그이"가 맞느냐고 묻자 예수가 이사야의 예언을 떠올리게 하는 치유와 복음 전파를 들어 답한 구절이다. 예수의 메시아 됨, 신…
9장 23절예수가 자신을 따르려는 사람은 자기를 부인하고 날마다 자기 십자가를 져야 한다고 말한 구절이다. 제자도의 핵심 요구로 널리 인용되며, '날마다'가 붙은 누…
11장 2-4절누가복음에 실린 주기도문으로, 기도를 가르쳐 달라는 제자의 청에 예수가 답한 말이다. 마태복음보다 짧은 형태여서 두 본문의 관계, 사본 차이, "시험에 들게…
11장 5-13절예수가 주기도문을 가르친 뒤 한밤중에 떡을 빌리러 간 친구의 비유와 "구하라, 찾으라, 두드리라"는 말로 기도를 가르친 단락이다. 끈질긴 기도의 근거로 자주…
11장 20절예수가 자신의 축귀(귀신을 쫓아냄)를 "하나님의 손"에 의한 일로 밝히고, 그 일이 하나님 나라가 이미 왔다는 표시라고 말한 구절이다. 하나님 나라의 현재성…
12장 10절예수가 말로 인자를 거역하는 죄는 용서받지만 성령을 모독하는 죄는 용서받지 못한다고 한 구절이다. '사하심을 받지 못할 죄'가 무엇인지, 신자도 그 죄를 지…
12장 29-31절예수가 제자들에게 먹고 마실 것을 염려하지 말고 하나님의 나라를 구하라고 한 말씀이다. 마태복음 6:33과 짝을 이루어 염려·물질·신앙의 우선순위를 다룰 때 …
13장 23-24절예수가 "구원을 얻는 자가 적으니이까"라는 물음에 수를 답하지 않고 "좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라"고 답한 구절이다. 구원의 은혜와 인간의 애씀이 어떤 관…
15장 20절탕자의 비유에서 돌아오는 둘째 아들을 아버지가 멀리서 보고 달려가 안고 입 맞추는 장면이다. 아들이 잘못을 고백하기 전에 아버지가 먼저 다가가기 때문에, …
17장 20-21절하나님 나라가 언제 오느냐는 바리새인들의 물음에 예수가 답한 말씀이다. "하나님의 나라는 너희 안에 있느니라"를 마음속 나라로 읽을지, 너희 가운데 이미 …
17장 22-24절예수가 제자들에게 인자의 날이 번개처럼 온 세상이 알아보도록 임하리라고 한 구절이다. 재림이 누구에게나 드러나는 방식으로 이루어진다는 근거, 그리고 "여…
18장 1절예수가 불의한 재판관과 과부 비유를 말하기 전에 누가가 그 목적을 먼저 밝힌 구절이다. "항상 기도하고 낙망치 말라"는 권면 때문에 끈질긴 기도를 가르칠 때…
18장 24-27절부자 관원과의 대화 직후, 예수가 재물 있는 자가 하나님 나라에 들어가기 어렵다며 '낙타와 바늘귀'를 말하고 "사람의 할 수 없는 것을 하나님은 하실 수 있다…
19장 8-9절여리고의 세리장 삭개오가 재산 절반을 가난한 이에게 주고 빼앗은 것을 네 배로 갚겠다고 말하자, 예수가 그 집에 구원이 이르렀다고 선언한 구절이다. 회개의…
19장 10절예수가 여리고에서 세리장 삭개오의 집에 머문 뒤 자신이 온 목적을 "잃어버린 자를 찾아 구원하려" 함이라고 밝힌 말이다. 누가복음의 주제를 한 줄로 요약한 …
22장 19-20절예수가 최후의 만찬에서 떡과 잔을 나누며 자기 몸과 "새 언약"의 피를 말한 구절이다. 교회 성찬 제정의 근거로 널리 읽히며, 그리스도가 성찬에 어떻게 임재…
23장 34절십자가에 달린 예수가 자기를 못 박는 사람들을 위해 "아버지 저희를 사하여 주옵소서"라고 기도한 대목이다. 십자가 위의 일곱 말씀 가운데 첫째로 꼽히며, 일…
23장 43절십자가에서 예수가 회개한 강도에게 "오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라"고 약속한 말씀이다. 죽음 직후 신자가 어디에 있는지(중간 상태), 행위나 세례 없…
24장 44-46절부활한 예수가 제자들에게 구약성경 전체가 자기에 관해 기록되었으며 고난과 사흘 만의 부활로 이루어졌다고 풀어 준 말씀이다. 구약을 그리스도 중심으로 읽…
24장 46-49절부활한 예수가 그리스도의 고난·부활과 회개·죄 사함의 전파가 성경에 기록되었다고 말하고, 제자들을 증인으로 세워 성령을 기다리라고 명한 말씀이다. 누가복…
24장 50-51절부활한 예수가 베다니 근처에서 손을 들어 제자들을 축복하다가 그들을 떠나 하늘로 올라간 장면을 전하는 누가복음의 마지막 대목이다. 승천 기사이자 예배의 …

요한복음 54

1장 1절요한복음의 첫 구절로, 태초부터 계신 '말씀'이 하나님과 함께 계셨고 하나님이셨다고 선언한다. 예수의 신성을 말하는 대표 구절이어서, 삼위일체 교리와 이를…
1장 12-13절예수를 영접하고 그 이름을 믿는 사람에게 하나님의 자녀가 되는 권세가 주어지며, 그 출생은 사람이 아니라 하나님께로부터라고 말하는 구절이다. 전도와 영접…
1장 14절태초부터 계신 말씀이 육신이 되어 사람들 가운데 거하셨다고 선언하는 구절이다. 기독교의 성육신 교리를 가장 짧게 담은 문장으로, 예수의 신성과 인성을 함…
3장 3-5절예수가 바리새인 니고데모에게 "사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없다"고 말한 대목이다. '거듭남'(중생)이라는 말의 출처이며, "물과 성령으…
3장 16절하나님이 세상을 사랑하여 독생자를 주셨고 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하셨다는 구절이다. 복음의 요약으로 가장 널리 알려진 성경 구절이며, "세상"과 "믿…
3장 17-18절하나님이 아들을 보낸 목적이 세상을 심판하려는 것이 아니라 구원하려는 데 있으며, 믿는 자는 심판을 받지 않고 믿지 않는 자는 이미 심판을 받았다고 말하는…
3장 36절요한복음 3장 36절은 아들(예수)을 믿는 사람에게는 지금 영생이 있고, 아들에게 순종하지 않는 사람에게는 하나님의 진노가 머문다고 말하는 구절이다. 믿음과…
4장 20-23절예수가 사마리아 여인에게 예배 장소보다 "신령과 진정으로"(영과 진리로) 드리는 예배가 중요하다고 말한 대목이다. 예배의 본질을 말할 때 한국 교회에서 가…
4장 24절예수가 사마리아 여인에게 "하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라"고 말한 대목이다. 참된 예배가 장소가 아닌 무엇에 달려 있는지를…
5장 24-25절예수가 자기 말을 듣고 자기를 보내신 하나님을 믿는 사람은 이미 영생을 얻어 사망에서 생명으로 옮겼다고 선언한 구절이다. 영생이 지금 시작된다는 점과 구…
5장 25-29절죽은 자가 하나님의 아들의 음성을 듣고 살아날 때가 '지금'이자 장차 올 것이라 말하며 생명의 부활과 심판의 부활을 선언한 예수의 말씀이다. 종말론, 부활의…
6장 35절예수가 자신을 '생명의 떡'이라 밝히며, 자기에게 오고 자기를 믿는 사람은 주리거나 목마르지 않으리라고 한 말씀이다. 요한복음의 '나는 …이다' 말씀 가운데 …
6장 37-40절요한복음 6장 37-40절은 예수가 아버지가 주신 사람을 내쫓지 않고 하나도 잃지 않으며 마지막 날에 다시 살리겠다고 말한 대목이다. 구원의 확신과 성도의 견…
6장 53-54절예수가 "인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없다"고 말한 대목이다. 이 말이 성찬을 가리키는지, 성찬의 빵과 포도주에…
6장 63절생명의 떡 가르침을 어렵게 여긴 제자들에게 예수가 "살리는 것은 영"이며 자신의 말이 "영이요 생명"이라고 한 구절이다. 말씀의 능력을 말할 때 자주 인용되…
7장 24절초막절에 예수가 안식일 치유를 문제 삼는 유대인들에게 한 말로, 겉으로 드러난 것만 보고 판단하지 말고 의로운 기준으로 판단하라는 요구이다. '판단하지 말…
8장 7절간음 중에 잡힌 여인을 돌로 치려는 사람들에게 예수가 "너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라"고 말한 대목이다. 자비와 용서를 말하는 대표 구절이지만, 이…
8장 11절예수가 간음하다 잡혀 온 여인에게 "나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범치 말라"고 한 말이다. 용서와 새 삶에 대한 요구가 함께 담겨 자주 인…
8장 12절예수가 초막절 무렵 예루살렘 성전에서 자신을 '세상의 빛'이라 선언하고, 따르는 자에게 '생명의 빛'을 약속한 구절이다. 요한복음의 "나는 ○○이다" 선언 가운…
8장 31절예수가 자신을 믿은 유대인들에게 "내 말에 거하면" 참 제자가 된다고 한 말이다. 믿음과 제자됨의 관계, 믿음을 끝까지 지키는 문제(성도의 견인)를 논할 때 …
8장 32절"진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라"는 예수의 말씀이다. 학문과 언론의 자유를 상징하는 문구로 교회 밖에서도 널리 쓰이지만, 본래는 예수의 말씀 …
8장 34-36절예수가 자신을 믿은 유대인들에게 "죄를 범하는 자마다 죄의 종"이며 "아들이 너희를 자유케 하면 참으로 자유하리라"고 말한 대목이다. 죄의 속박과 그리스도…
8장 58절예수가 "아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라"고 말한 구절이다. 그리스도가 세상에 오기 전부터 존재했다는 선재와 그의 신성을 보여 주는 근거로 자주 인용…
9장 1-3절예수가 날 때부터 눈먼 사람의 장애를 두고 본인이나 부모의 죄 때문이 아니라 하나님의 일을 나타내려는 것이라고 답한 대목이다. 고난과 죄의 관계와 장애를 …
10장 3-4절예수가 목자와 양의 비유로 목자가 양의 이름을 각각 불러 앞서 인도하고 양은 그 음성을 알아 따른다고 말한 구절이다. 그리스도와 신자의 인격적 관계와 부르…
10장 9절예수가 양 우리 비유를 풀며 자신을 '문'이라 밝힌 말씀이다. 그를 통해 들어가는 이는 구원과 보호, 먹을 꼴을 얻는다고 한다. 그리스도를 통한 구원을 말하는…
10장 10절예수가 자신을 양의 문이자 선한 목자로 소개하며 "양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것"이라고 말한 대목이다. '풍성한 삶'을 무엇으로 볼지를 …
10장 11-15절예수가 자신을 양을 위해 목숨을 버리는 '선한 목자'로 소개하며, 위험 앞에서 달아나는 삯꾼과 대비한 말씀이다. 십자가 죽음의 의미, 속죄의 범위 논쟁, 목회…
10장 16절예수가 선한 목자 강화에서 "이 우리에 들지 아니한 다른 양들"도 인도해 "한 무리"가 되게 하겠다고 말한 구절이다. 이방인 선교와 교회 일치의 근거로 자주 …
10장 27-29절예수가 자기 양에게 영생을 주며, 아무도 그들을 자신과 아버지의 손에서 빼앗을 수 없다고 말한 구절이다. 성도의 견인과 구원의 확신을 둘러싼 교단 간 논의…
10장 28-29절예수가 자기 양들에게 영생을 주며 아무도 그들을 자기 손에서, 또 아버지 손에서 빼앗을 수 없다고 말한 대목이다. 한 번 구원받은 신자가 끝까지 보존된다는 …
10장 30절예수가 수전절에 유대인들에게 "나와 아버지는 하나"라고 한 말이다. 아버지와 아들의 관계를 직접 말하는 구절이어서 삼위일체 교리를 설명하거나 논박할 때 …
10장 35절예수가 신성모독 혐의에 맞서 시편 82편 6절을 인용하며 "성경은 폐하지 못한다"고 말한 구절이다. 성경의 권위를 말하는 근거로 자주 인용되며, '신'이라 불린…
11장 25-26절나사로가 죽은 뒤 예수가 마르다에게 "나는 부활이요 생명이니"라고 말한 대목이다. 요한복음의 '나는 …이다' 선언 가운데 하나로, 기독교 장례예배에서 가장 …
13장 34-35절예수가 마지막 만찬 자리에서 제자들에게 "서로 사랑하라"는 새 계명을 준 대목이다. 서로 사랑하는 모습이 제자임을 알리는 표지라고 말하며, 이 계명이 무엇…
14장 1-9절최후의 만찬 뒤 예수가 근심하는 제자들에게 아버지 집의 처소와 다시 오심을 약속하고 자신이 "길이요 진리요 생명"이라고 말한 대목이다. 장례예배에서 자주 …
14장 6절예수가 "내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라"고 말한 대목이다. 기독교 구원의 배타성을 말하는 대표 구절로, …
14장 12-14절예수가 자기를 믿는 자는 자기가 하는 일을 할 뿐 아니라 "이보다 큰 것도 하리니"라고 말하고, 자기 이름으로 구하는 것을 시행하겠다고 약속한 대목이다. '더…
14장 27절예수가 십자가 전날 밤 제자들에게 세상이 주는 것과 다른 "나의 평안"을 남긴다고 약속한 말씀이다. 불안과 상실을 겪는 이들에게 위로의 말씀으로 자주 인용…
15장 1-8절예수가 자신을 "참 포도나무", 제자들을 가지에 비유해 자신 안에 머물러야 열매를 맺는다고 가르친 말씀이다. 신앙생활의 근본을 말하는 구절로 자주 인용되며…
15장 5절예수가 "나는 포도나무요 너희는 가지라"고 말하며, 자기 안에 거하는 사람은 열매를 많이 맺고 자기를 떠나서는 아무것도 할 수 없다고 한 대목이다. 그리스도…
15장 12-13절예수가 제자들에게 자신이 사랑한 것처럼 서로 사랑하라고 명령하고, 친구를 위해 목숨을 버리는 것이 가장 큰 사랑이라고 말한 구절이다. 십자가 죽음의 의미…
15장 26-27절예수가 아버지께로부터 보낼 '보혜사', 곧 '진리의 성령'이 예수를 증언하고 제자들도 증언하리라고 말한 구절이다. 성령의 증언과 교회의 증언을 함께 말하는 …
16장 7절예수가 고별 설교에서 자신이 떠나야 보혜사 성령이 오신다고 말한 구절이다. 성령 강림의 약속과 예수·성령의 관계를 설명할 때 자주 인용되며, '보혜사'가 누…
16장 23-24절예수가 십자가를 앞둔 고별 설교에서 제자들에게, 부활 이후 "그 날"에는 그의 이름으로 아버지께 구하면 받아 기쁨이 충만하리라고 약속한 구절이다. 예수의 …
16장 33절예수가 최후의 만찬 뒤 고별 설교를 맺으며, 제자들이 세상에서 환난을 당하겠지만 자신이 이미 세상을 이겼으니 담대하라고 한 말이다. 고난 속의 위로와 그리…
17장 20-23절예수가 체포되기 직전 드린 기도에서, 제자들의 말을 듣고 믿게 될 후대 신자들이 성부와 성자처럼 하나가 되어 세상이 믿게 해 달라고 구한 대목이다. 교회 일…
17장 21절예수가 체포되기 전 아버지께 드린 기도 가운데, 믿는 사람들이 "다 하나가 되어" 세상이 믿게 해 달라고 구한 대목이다. 교회 일치 운동(에큐메니칼 운동)의 …
19장 34-35절예수가 십자가에서 숨진 뒤 군인이 창으로 옆구리를 찌르자 피와 물이 나왔고, 이를 본 사람이 참되게 증언한다고 밝히는 구절이다. 예수의 실제 죽음을 확인하…
20장 22절부활하신 예수가 제자들에게 숨을 내쉬며 "성령을 받으라"고 한 말씀이다. 사도행전 2장 오순절 성령 강림과의 관계, 이어지는 죄 사함의 권세와 함께 성령론과…
20장 23절부활한 예수가 제자들에게 성령을 주며 "너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여질 것이요"라고 말한 대목이다. 천주교 고해성사의 근거 구절이며, 개신교는 이를 복음…
20장 28절부활한 예수를 만난 도마가 "나의 주시며 나의 하나님이시니이다"라고 고백한 구절이다. 신약성경에서 예수를 '하나님'이라고 직접 부른 대표적 본문이어서 예…
20장 31절요한복음 저자가 책을 쓴 목적을 밝힌 구절로, 예수가 그리스도이며 하나님의 아들임을 믿고 그 이름으로 생명을 얻게 하려 한다고 말한다. 요한복음 전체를 읽…
21장 15-17절부활한 예수가 디베랴 바닷가에서 시몬 베드로에게 세 번 "나를 사랑하느냐"고 묻고 "내 양을 먹이라"고 맡기는 대목이다. 베드로의 회복과 목회자의 사명을 말…

사도행전 32

1장 4-5절부활한 예수가 승천 전에 사도들에게 예루살렘을 떠나지 말고 아버지의 약속을 기다리라고 하며, 곧 성령으로 세례를 받으리라고 한 말씀이다. '성령세례'를 교…
1장 7절부활한 예수가 승천 직전 제자들에게, 나라를 회복할 때는 아버지의 권한에 속하니 알 바가 아니라고 답한 말이다. 재림 날짜를 계산하는 시한부 종말론을 비판…
1장 8절승천 직전 예수가 제자들에게 성령이 임하면 권능을 받아 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 증인이 되리라고 말한 대목이다. 사도행전 전체의 줄거리…
2장 1-4절오순절에 모인 제자들에게 성령이 바람과 불의 혀 같은 모습으로 임하고, 그들이 다른 언어들로 말하기 시작한 사건을 전하는 대목이다. 교회의 시작으로 기념…
2장 16-21절오순절에 베드로가 요엘서를 인용해, 성령이 "모든 육체"에게 부어진 일을 예언의 성취로 선포한 대목이다. 성령 은사가 오늘도 이어지는지, 여성 사역, 종말 …
2장 23절베드로가 오순절 설교에서 예수의 죽음이 하나님이 정하신 뜻과 미리 아신 대로 이루어진 일이면서도 그를 죽인 사람들에게 책임이 있다고 말한 구절이다. 하나…
2장 38절오순절 설교를 들은 무리가 "우리가 어찌할꼬" 묻자, 베드로가 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받아 죄 사함을 얻으라고 답한 대목이다. 세례와 죄 …
2장 39-41절오순절 베드로의 설교를 맺는 구절로, 약속이 "너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람"에게 있다고 선포하고 그날 삼천 명이 세례받았다고 전한다. 유아세례 논쟁…
2장 42-47절오순절 성령 강림 뒤 예루살렘 첫 신자 공동체가 가르침·교제·떡을 뗌·기도에 힘쓰고 재산을 나누던 모습을 요약한 단락이다. 교회의 본보기로 자주 인용되며, …
2장 44-45절오순절 뒤 믿는 사람들이 함께 지내며 모든 물건을 서로 통용하고, 재산을 팔아 필요에 따라 나누었다는 기록이다. 초대교회 공동체의 모습으로 이상화되는 한…
3장 17절베드로가 솔로몬 행각 설교에서, 예수를 죽음에 넘긴 예루살렘 사람들과 지도자들이 "알지 못하여서" 그리하였다고 말한 구절이다. 무지와 죄책의 관계, 회개 …
3장 19절베드로가 성전에서 이스라엘 백성에게 회개하고 돌이켜 죄를 씻음받으라고 촉구하며, 그러면 주께로부터 '유쾌하게(새롭게) 되는 날'이 온다고 한 말씀이다. 회…
4장 12절베드로가 유대 최고 의회 앞에서 "다른 이로서는 구원을 받을 수 없나니"라고 선언한 대목이다. 예수 그리스도만이 구원의 길이라는 고백의 대표 구절로, 다른 …
4장 32-35절초대 예루살렘 교회 신자들이 재산을 함께 쓰고 필요에 따라 나누어 궁핍한 사람이 없었다고 전하는 사도행전의 요약 기사다. 교회 공동체와 나눔의 모범으로 …
5장 1-4절초대교회 아나니아가 땅값 일부를 감추고 바친 일을 베드로가 꾸짖는 장면이다. 성령을 속인 것을 하나님께 거짓말한 것으로 말해 성령의 신성을 말하는 근거로…
5장 29절베드로와 사도들이 예루살렘 공회의 전도 금지 명령에 "사람보다 하나님께 순종하는 것이 마땅하다"고 답한 말이다. 국가 권력의 명령과 신앙 양심이 부딪칠 때…
7장 60절스데반이 돌에 맞아 죽어 가며 자신을 죽이는 사람들을 위해 용서를 구한 기도이다. 십자가 위 예수의 기도와 겹치고, 그 자리에 사울(바울)이 있었기에 원수 …
8장 32-35절빌립이 이사야 53장의 '도살장으로 끌려가는 양' 대목을 읽던 에티오피아 내시에게 그 말씀이 예수를 가리킨다고 풀어 준 장면이다. 이사야 53장의 '고난받는 …
10장 44-46절베드로가 고넬료의 집에서 설교하는 도중 이방인 청중에게 성령이 내려 그들이 방언을 말하고 하나님을 높인 장면이다. 이방인 선교의 전환점이자 성령세례·방…
11장 14절베드로가 예루살렘 교회에 고넬료의 환상을 전하며 인용한 천사의 말로, 고넬료와 "온 집"이 베드로가 전할 말씀으로 구원받으리라는 내용이다. 복음을 듣는 일…
13장 22절바울이 비시디아 안디옥 회당 설교에서 하나님이 사울을 폐하고 다윗을 "내 마음에 합한 사람"으로 세웠다고 전하는 구절이다. 신앙인의 모범을 말할 때 자주 …
15장 28-29절예루살렘 회의가 이방인 신자에게 보낸 편지의 결론으로, 할례와 율법 전체를 지우지 않되 우상 제물·피·목매어 죽인 것·음행을 멀리하라고 한다. 율법과 자유,…
16장 14-15절빌립보에서 바울의 말을 듣던 루디아의 마음을 주께서 여셔서 그녀와 온 집안이 세례를 받은 장면이다. 회심의 주도권, 가정 단위 세례, 환대를 다룰 때 자주 …
16장 30-34절빌립보 감옥의 간수가 "어떻게 하여야 구원을 얻으리이까" 묻자 바울과 실라가 "주 예수를 믿으라"고 답한 대목이다. 믿음으로 받는 구원과 '가족 구원'의 근거…
16장 31절바울과 실라가 빌립보 감옥의 간수에게 "주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라"고 답한 대목이다. 가족 구원을 소망하는 구절로 널리 사랑…
17장 26절바울이 아테네 아레오바고 연설에서 한 말로, 하나님이 인류의 모든 민족을 한 근원에서 지으시고 그들이 살 시기와 거주 경계를 정하셨다고 말한다. 인류의 공…
20장 33-34절사도 바울이 에베소 교회 장로들에게 자신은 남의 재물을 탐하지 않았고 일행의 필요를 손수 벌어 채웠다고 말한 대목이다. 목회자의 청렴과 자비량 사역, 목회…
20장 34-35절바울이 에베소 장로들에게 남긴 고별 설교의 끝부분이다. 손수 일해 약한 사람을 도운 본을 상기시키고, 복음서에 없는 예수의 말씀 "주는 것이 받는 것보다 복…
20장 35절바울이 에베소 교회 장로들과 작별하며 "주는 것이 받는 것보다 복이 있다"는 주 예수의 말씀을 기억하라고 당부한 대목이다. 사복음서에 기록되지 않은 예수의…
21장 9절바울 일행이 가이사랴의 전도자 빌립 집에 머물 때, 빌립에게 예언하는 처녀 딸 넷이 있었다고 전하는 구절이다. 초대교회 여성의 예언 활동을 보여 주는 기록…
22장 16절사도 바울이 회심 당시 아나니아에게 들은 말을 전하는 구절로, 세례와 죄 씻음을 함께 말한다. 그래서 세례가 구원에서 어떤 자리를 차지하는지를 두고 교파마…
28장 3-6절바울이 멜리데 섬에서 독사에 물리고도 해를 입지 않자 원주민들의 판단이 '살인자'에서 '신'으로 바뀐 사건이다. 하나님의 섭리와 보호를 보여 주는 본문으로 …

로마서 55

1장 16-17절바울이 복음을 부끄러워하지 않는다고 고백하며, 복음에 하나님의 의가 나타나 "의인은 믿음으로 말미암아 살리라"고 말한 대목이다. 로마서 전체의 주제를 담…
1장 18-25절사람이 창조 세계를 통해 하나님을 알 수 있었는데도 우상을 섬겨 하나님의 진노 아래 있다고 말하는 바울의 논증이다. '일반 계시'와 자연신학 논의의 대표 본…
1장 26-27절바울이 하나님을 떠나 우상을 섬긴 인간에 대해 말하면서 동성 간의 성행위를 "순리를 역리로" 바꾼 것으로 언급한 대목이다. 동성애에 관한 교회의 입장을 논…
2장 1절남을 정죄하는 사람도 같은 일을 하므로 스스로를 정죄한다고 지적하는 바울의 말이다. 인류 보편의 죄를 논증하는 로마서의 흐름에서, 그리고 위선적 판단을 …
2장 4절로마서 2장 4절은 하나님의 인자하심과 오래 참으심이 사람을 회개로 이끈다고 말하는 구절이다. 심판의 유예를 면죄로 착각하는 태도를 경계하는 말로 자주 인…
3장 10-12절바울이 시편 등 구약 구절을 엮어 유대인과 이방인이 모두 죄 아래 있음을 밝힌 구절이다. 인간의 보편적 죄성을 말하는 대표 본문이어서 전적 타락, 선행 은총…
3장 21-26절바울이 모든 사람이 죄를 지었으나 율법과 상관없이 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 의를 값없이 얻는다고 말하는 단락이다. 칭의 교리의 핵심 본문이어서 …
3장 23-24절모든 사람이 죄를 범하여 하나님의 영광에 이르지 못하지만, 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻는다고 말하…
3장 28절사도 바울이 사람은 율법의 행위가 아니라 믿음으로 의롭다 하심을 얻는다고 결론짓는 구절이다. 종교개혁의 '이신칭의' 교리를 대표하는 구절로 자주 인용되며…
3장 31절믿음으로 의롭게 된다는 가르침이 율법을 없애지 않고 오히려 세운다는 바울의 선언이다. 율법과 복음의 관계, 신자의 삶에서 율법이 하는 역할을 다룰 때 자주…
4장 1-5절바울이 아브라함을 예로 들어, 사람은 행위가 아니라 믿음으로 의롭다고 여김을 받는다고 설명하는 대목이다. 이신칭의(믿음으로 의롭다 하심을 받음) 교리의 …
4장 25절로마서 4:25는 예수가 우리 죄 때문에 죽음에 넘겨지고 우리를 의롭다 하시려고 다시 살아났다고 말하는 구절이다. 십자가와 부활을 칭의와 한 문장으로 묶은 …
5장 6-10절그리스도가 사람이 연약하고 죄인이며 하나님의 원수였을 때 죽으심으로 하나님의 사랑이 확증되었고, 의롭게 되고 화목된 사람은 더욱 구원받으리라고 말하는 …
5장 8절"우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라"는 구절이다. 하나님의 사랑이 …
5장 12절한 사람 아담으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고, 죄로 말미암아 사망이 들어와 모든 사람에게 이르렀다고 말하는 구절이다. 서방 교회 '원죄' 교리의 핵심 근…
5장 18-19절바울이 아담의 한 범죄와 그리스도의 한 순종을 대비해, 정죄와 의롭다 하심이 한 사람을 통해 많은 사람에게 미친다고 말하는 구절이다. 원죄와 칭의, 구원의 …
6장 3-6절그리스도인은 세례로 그리스도의 죽음과 부활에 연합했으므로 다시 죄의 종으로 살지 않는다는 바울의 가르침이다. '그리스도와의 연합'의 대표 본문이며, 세례…
6장 13절바울이 로마 교회 신자들에게 몸의 지체를 '불의의 병기'로 죄에 내주지 말고 '의의 병기'로 하나님께 드리라고 권한 구절이다. 은혜로 의롭게 된 사람의 거룩…
6장 21-22절바울이 죄의 종이던 과거의 열매(부끄러움과 사망)와 하나님의 종이 된 지금의 열매(거룩함과 영생)를 맞세운 구절이다. 성화와 영생의 관계를 논할 때 자주 인…
6장 23절"죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라"는 구절이다. 죄의 결과와 은혜의 선물을 한 문장에 대비시켜 복음을 요약…
7장 24-25절바울이 죄와 싸우는 자신을 "곤고한 사람"이라 탄식하고, 예수 그리스도로 말미암은 구원에 감사하는 구절이다. 이 "나"가 그리스도인인지, 율법 아래 사람인지…
8장 1-2절그리스도 예수 안에 있는 사람에게는 "결코 정죄함이 없다"는 선언이다. 칭의의 확신을 대표하는 구절로 사랑받으며, 정죄에서의 해방이 법정적 선언인지 삶의 …
8장 11절하나님이 예수를 다시 살리셨듯 신자 안에 거하는 성령으로 그들의 '죽을 몸'도 살리신다는 바울의 말이다. 몸의 부활을 성령과 묶은 구절로 인용되며, 미래 부…
8장 18절사도 바울이 신자가 지금 겪는 고난은 장차 드러날 영광과 견줄 수 없다고 말한 구절이다. 고난 중의 위로와 종말의 소망을 말할 때 교단을 가리지 않고 자주 …
8장 19-23절사도 바울이 로마서 8장에서 피조 세계 전체가 하나님의 자녀들이 드러나는 것과 몸의 구속을 함께 탄식하며 기다린다고 말한 대목이다. 창조 세계의 회복, 종…
8장 24-25절바울이 로마 교회에 쓴 편지의 한 구절로, 구원은 아직 보이지 않는 완성을 바라는 소망 안에 있고 그 소망은 인내로 기다린다고 말한다. 고난 중의 소망과 '이…
8장 28절하나님을 사랑하는 자에게는 "모든 것이 합력하여 선을 이룬다"는 구절이다. 고난 중의 위로로 가장 널리 인용되며, '선'이 무엇이고 '모든 것'에 악과 고통까…
8장 29-30절미리 아심, 미리 정하심, 부르심, 의롭다 하심, 영화롭게 하심이 차례로 이어지는 구절로 흔히 '구원의 황금 사슬'로 불린다. 예정론 논쟁에서 칼빈주의와 아르…
8장 32절바울이 하나님께서 아들을 내어주신 일을 근거로 신자에게 모든 것을 은혜로 주실 것이라고 논증하는 구절이다. 하나님 사랑에 대한 확신의 말로 자주 인용되며…
8장 33-34절바울이 하나님께 택함 받은 이들을 고발하거나 정죄할 자는 없다고 선언하는 구절이다. 하나님의 의롭다 하심과 그리스도의 죽음·부활·중보를 근거로 들며, 구…
8장 38-39절사망이나 생명, 천사나 권세 그 무엇도 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 신자를 "끊을 수 없다"는 선언이다. 로마서 8장의 절정으로 꼽히며, 구원의…
9장 18-23절바울이 토기장이와 그릇 비유로 하나님이 긍휼히 여기시기도 하고 완고하게 하시기도 하는 주권을 설명한 단락이다. 예정론과 자유의지 논쟁에서 가장 자주 인…
9장 20-21절지음 받은 것이 지은 이에게 "어찌 나를 이같이 만들었느냐" 할 수 없다며 토기장이의 권한을 말하는 구절이다. 하나님의 주권적 선택을 다루는 로마서 9장의 …
10장 4절바울이 그리스도를 "율법의 마침"이라고 말한 구절이다. 그리스어 '텔로스'를 '끝'으로 읽을지 '목표'로 읽을지에 따라 율법과 복음의 관계 이해가 달라져 자주…
10장 9-10절예수를 주로 "입으로 시인하고" 하나님이 그를 살리신 것을 "마음으로 믿으면" 구원을 얻는다는 구절이다. 초대교회의 가장 오래된 신앙고백 가운데 하나를 담…
10장 13-14절사도 바울이 요엘서를 인용해 누구든지 주의 이름을 부르면 구원을 얻는다고 말하고, 부름·믿음·들음·전파로 이어지는 질문으로 복음 전파의 필요를 밝힌 구절…
10장 14-15절사도 바울이 '부름-믿음-들음-전파-보냄'으로 이어지는 연쇄 질문으로 복음을 전하는 사람이 필요함을 말한 구절이다. 선교사 파송과 설교의 근거로 자주 인용…
10장 17절"믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암는다"는 구절이다. 설교와 전도의 중요성을 말하는 근거로 널리 쓰이며, 말씀과 믿음의 관계에 대한 …
11장 2절바울이 이스라엘 다수의 불신 앞에서도 하나님이 "미리 아신 자기 백성"을 버리지 않으셨다고 밝히고, 엘리야의 예를 끌어오는 구절. 하나님의 '미리 아심'의 …
11장 17-24절바울이 이방인 신자에게 감람나무 접붙임 비유로 이스라엘을 향해 자랑하지 말라고 경고하는 대목이다. 이스라엘과 교회의 관계, 구원의 견고함을 논할 때 자주…
11장 25-26절이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 일부가 완악하게 되었고 "그리하여 온 이스라엘이 구원을 얻으리라"는 구절이다. '온 이스라엘'이 누구인지를 …
11장 28-29절바울이 복음을 받아들이지 않은 이스라엘이 조상들 때문에 여전히 하나님께 사랑받으며, 하나님의 은사와 부르심은 거두어지지 않는다고 말한 구절이다. 이스라…
11장 33-36절사도 바울이 로마서 9~11장의 이스라엘과 이방인 구원 논의를 마치며 하나님의 헤아릴 수 없는 지혜와 주권을 찬양한 송영이다. 하나님 중심 신앙을 말할 때와 …
12장 1-2절몸을 "거룩한 산 제물로" 드리는 것이 "영적 예배"이며, 이 세대를 본받지 말고 마음을 새롭게 하여 변화를 받으라는 권면이다. 로마서의 실천 부분을 여는 구…
12장 9-10절위선 없는 사랑, 악을 미워하고 선을 붙드는 태도, 신자 사이의 우애와 서로 존중하기를 권하는 바울의 권면이다. 로마서 12장 9~21절에 이어지는 사랑의 권면 …
12장 17-21절원수를 스스로 갚지 말고 하나님께 맡기며 선으로 악을 이기라는 바울의 권면이다. 원수 사랑을 가르칠 때 자주 인용되고, "숯불"의 의미와 국가 형벌과의 관계…
13장 1절각 사람은 "위에 있는 권세들에게 굴복하라"는 권면으로, 모든 권세가 하나님께로부터 났다고 말한다. 국가와 교회의 관계를 다루는 핵심 구절이며, 불의한 정…
13장 3-4절통치자가 선을 장려하고 악을 벌하도록 세워진 "하나님의 사자"라고 말하는 구절이다. 국가 권력의 정당성과 한계, 그리스도인의 복종, 사형제를 논할 때 자주 …
13장 8-10절바울이 로마 교회에 '서로 사랑하는 빚' 외에는 지지 말라고 권하며 사랑이 율법의 완성이라고 말한 구절이다. 율법과 사랑의 관계를 다룰 때 자주 인용되고, …
14장 5-6절사도 바울이 로마 교회의 '날을 지키는 문제'를 두고 각자 주를 위해 행하는 확신을 존중하라고 권한 구절이다. 안식일·주일 준수와 비본질적 문제에서의 양심…
14장 6-8절바울이 먹는 문제와 날을 지키는 문제로 갈라진 로마 교회에 쓴 말로, 신자는 살든 죽든 주의 것이라고 고백한다. 성도 사이의 관용을 말하는 근거이자 장례 때…
14장 17절바울이 로마서에서 음식 문제로 다투던 신자들에게 하나님 나라의 본질은 먹고 마시는 데 있지 않고 성령 안에서 누리는 의와 평강과 희락에 있다고 말한 구절…
15장 13절바울이 로마 교회에 보낸 기원으로, '소망의 하나님'이 믿는 이들에게 기쁨과 평강을 충만하게 하시고 성령의 능력으로 소망이 넘치게 하시기를 비는 구절이다.…
16장 1-7절바울이 로마서 끝에서 겐그레아 교회의 일꾼 뵈뵈를 천거하고 브리스가와 아굴라, 유니아 등에게 문안하는 대목이다. 초대교회 여성의 역할을 보여 주는 본문으…
16장 20절바울이 로마서 끝에서 분열을 일으키는 자들을 경계하라고 당부한 뒤 덧붙인 약속과 축복이다. 사탄의 패배를 말하는 표현이 창세기 3장 15절을 떠올리게 해 자…

고린도전서 49

1장 7절바울이 고린도 교회가 모든 은사를 넉넉히 받은 채 주 예수 그리스도의 나타나심을 기다리고 있다고 감사하는 구절이다. 은사와 재림을 함께 말하고 있어 은사…
1장 10절바울이 편이 갈린 고린도 교회에 "같은 마음과 같은 뜻으로" 하나가 되라고 권한 구절이다. 고린도전서 본론을 여는 말이어서 교회 연합과 분쟁을 다룰 때 자주…
1장 18절"십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력"이라는 구절이다. 복음의 중심이 십자가에 있음을 선언하는 본문으…
1장 22-25절바울이 고린도 교회에 '십자가에 못 박힌 그리스도'는 유대인에게 걸림돌, 헬라인에게 어리석음이지만 부르심을 받은 이들에게는 하나님의 능력과 지혜라고 쓴 …
2장 2절바울이 고린도 교회에 처음 복음을 전할 때 십자가에 못 박히신 예수 그리스도 외에는 아무것도 알지 않기로 했다고 돌아본 구절이다. 복음의 핵심과 설교의 중…
2장 4-5절바울이 고린도 교회에 자신의 복음 전도가 말솜씨가 아니라 성령의 나타남과 능력으로 이루어졌다고 말하는 구절이다. 설교와 성령의 역사, 이성과 믿음의 관계…
3장 6-7절바울이 고린도 교회의 분파를 바로잡으며, 자신은 심고 아볼로는 물을 주었지만 자라게 하신 이는 하나님이라고 말한 구절이다. 사역자를 떠받드는 태도를 경계…
3장 11절바울이 고린도 교회에 교회의 유일한 기초는 이미 놓인 예수 그리스도뿐이라고 말한 구절이다. 지도자를 따라 편을 가르던 분쟁을 바로잡는 맥락에서 나왔으며,…
3장 16-17절바울이 고린도 교회에 "너희가 하나님의 성전"이라고 말하며 성전을 더럽히는 자를 하나님이 멸하신다고 경고한 구절이다. 교회 공동체론, 몸의 거룩함, 교회 …
5장 9-10절바울이 고린도 교회에 보낸 "음행하는 자들을 사귀지 말라"는 이전 당부가 교회 밖 사람과 관계를 끊으라는 뜻이 아니라고 밝힌 구절이다. 교회 안의 권징과 세…
6장 9-10절불의한 자는 하나님 나라를 "유업으로 받지 못한다"며 여러 죄를 나열하는 구절이다. 목록에 든 두 헬라어 낱말의 번역을 두고 동성애 논쟁의 핵심 본문이 되었…
6장 11절바울이 고린도 교인들에게 죄 많던 과거와 달리 이미 씻음·거룩함·의롭다 하심을 얻었다고 말한 구절이다. 칭의와 성화의 관계, 세례와의 연결, 삶의 변화를 다…
6장 15-18절바울이 그리스도인의 몸은 그리스도의 지체이므로 음행을 피하라고 권한 구절이다. 창세기 2:24를 끌어와 성관계를 '한 몸'의 연합으로 설명하며, 기독교 성윤…
6장 19-20절"너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전"이며 값으로 사신 것이니 몸으로 하나님께 영광을 돌리라는 구절이다. 성 윤리의 근거…
7장 10-15절바울이 고린도 교회의 혼인 문제에 답하면서, 이혼하지 말라는 주의 명령과 믿지 않는 배우자와의 혼인에 관한 자신의 지침을 준 구절이다. 이혼·재혼의 허용 …
7장 12-16절믿지 않는 배우자와 사는 신자에게 바울이 준 지침으로, 상대가 함께 살기를 원하면 헤어지지 말고 떠나면 막지 말라고 한다. 이혼·재혼 문제와 유아세례 논쟁…
8장 4-6절바울이 우상 제물 문제에 답하면서 우상은 아무것도 아니고 하나님은 한 분이며, 아버지 하나님과 주 예수 그리스도를 함께 고백한 구절이다. 초기 교회의 기독…
10장 11-12절바울이 광야 이스라엘의 실패를 "거울"(본보기)로 삼아, 믿음 위에 섰다고 자신하는 고린도 교인들에게 넘어지지 않도록 조심하라고 경고한 구절이다. 영적 교…
10장 13절하나님은 미쁘셔서 "감당하지 못할 시험 당함을 허락하지 아니하시고" 피할 길을 내신다는 구절이다. 시련 중의 위로로 매우 자주 인용되지만, '시험'이 유혹을…
10장 16-17절바울이 주의 만찬의 잔과 떡을 그리스도의 피와 몸에 '참예'하는 것이라 하고, 한 떡을 나누는 많은 사람이 한 몸이라고 말한 구절이다. 성찬의 의미와 교회의 …
10장 23-24절사도 바울이 "모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것이 아니"라며, 그리스도인의 자유는 이웃의 유익과 공동체를 세우는 일로 제한된다고 말한 구절이다. 술·담…
10장 31절"먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라"는 구절이다. 웨스트민스터 소요리문답 제1문의 근거 구절이어서 개혁주의 신앙의 표어처럼 …
11장 3절각 남자의 머리는 그리스도요, "여자의 머리는 남자요", 그리스도의 머리는 하나님이라는 구절이다. '머리'(케팔레)의 뜻을 두고 남녀 역할과 여성 안수 논쟁, …
11장 5절여자가 머리에 쓴 것을 벗고 기도나 예언을 하면 자기 머리를 욕되게 한다는 바울의 말이다. 예배 중 머리 가리개를 오늘날에도 지켜야 하는지, 그리고 여성의 …
11장 11-12절바울이 고린도 교회의 예배 중 머리 덮개 문제를 다루다가 "주 안에서" 남자와 여자가 서로 의존하며 모두 하나님에게서 났다고 말한 구절이다. 앞 절의 남녀 …
11장 20-26절바울이 고린도 교회의 주의 만찬에서 부자와 가난한 이가 갈라진 일을 꾸짖으며 예수의 성찬 제정 말씀을 전하는 대목이다. 거의 모든 교단의 성찬 예식에서 낭…
11장 27-29절주의 떡과 잔을 "합당하지 않게" 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피에 대해 죄를 짓는 것이며, 자기를 살피고 "몸을 분별"하라는 구절이다. 성찬 전 자기 성찰의 …
12장 3절바울이 고린도 교회에 성령의 은사를 설명하며 먼저 세운 기준이다. 성령으로 말하는 사람은 예수를 저주하지 않으며, 성령이 아니면 "예수는 주"라고 고백할 …
12장 4-11절바울이 고린도 교회에 성령의 은사는 여러 가지이나 주시는 이는 한 성령이고, 그 목적은 공동체의 유익이라고 말한 구절이다. 아홉 가지 은사 목록이 실려 있…
12장 13절바울이 고린도 교회에 출신과 신분이 달라도 모든 신자가 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었다고 말한 구절이다. 성령세례의 시점과 의미를 둘러싼 교단 간…
12장 28절바울이 교회에 세워진 직분과 은사를 사도·선지자·교사 순으로 열거한 구절이다. 은사의 지속 여부, 직분의 서열, 장로교 직제의 근거, 현대 사도직 주장을 둘…
12장 31절바울이 고린도 교회에 "더욱 큰 은사"를 사모하라고 권하며 "제일 좋은 길"을 보이겠다고 한 구절이다. 은사를 다룬 12장과 사랑을 다룬 13장을 잇는 다리여서,…
13장 4-7절"사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며"로 시작해 사랑이 무엇을 하고 무엇을 하지 않는지를 열다섯 가지 동사로 그리는 구절이다. 결혼식에서 가장 많이 봉독되는…
13장 8-10절예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하나 사랑은 영원하며, "온전한 것이 올 때에는" 부분적인 것이 폐하리라는 구절이다. '온전한 것'을 무엇으로 보느냐에…
13장 11-12절바울이 '사랑장'에서 지금의 앎은 어린아이의 말이나 거울에 비친 흐릿한 모습처럼 부분적이며, 장차 하나님을 '얼굴과 얼굴을 대하여' 온전히 알게 된다고 말…
13장 13절"믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑"이라는 구절이다. 그리스도인의 세 가지 덕을 요약한 말로 널리 알려져 있으며, 왜 사…
14장 1-5절바울이 방언과 예언을 견주며 교회의 덕을 세우는 예언을 더 사모하라고 권한 단락이다. 방언 기도의 의미와 은사가 오늘도 이어지는지를 둘러싼 논의에서 자주…
14장 34-35절"여자는 교회에서 잠잠하라"며 알고 싶은 것이 있으면 집에서 남편에게 물으라는 구절이다. 여성 안수와 여성의 교회 내 역할을 둘러싼 논쟁의 핵심 본문이며, …
15장 3-4절그리스도께서 "성경대로" 우리 죄를 위해 죽으시고 장사 지낸 바 되었다가 사흘 만에 다시 살아나셨다는 복음의 요약이다. 신약에서 가장 이른 시기의 신앙 고…
15장 10절사도 바울이 자신이 사도가 된 것과 누구보다 많이 수고한 것이 모두 하나님의 은혜 덕분이라고 고백한 구절이다. 은혜와 사람의 수고가 어떤 관계인지를 보여 …
15장 12-20절바울이 고린도 교회 일부 교인의 부활 부정에 맞서, 그리스도가 부활하지 않았다면 설교와 믿음이 헛되다고 논증한 단락이다. 기독교 부활 신앙의 근거 본문이…
15장 20-22절바울이 부활을 부정하던 고린도 교인들에게 그리스도가 "잠자는 자들의 첫 열매"로 다시 살아났다고 선언하고 아담과 그리스도를 대비한 구절이다. 부활 신앙, …
15장 22-26절바울이 아담과 그리스도를 맞세워 부활의 차례와, 마지막에 사망이 멸망한다는 것을 말한 구절이다. 천년왕국 논의와 "나라를 아버지께 바친다"는 표현의 해석…
15장 28절부활과 종말을 다루는 고린도전서 15장에서, 만물이 아들에게 복종한 뒤 아들도 아버지께 복종하여 "하나님이 만유 안에" 계시게 된다고 말하는 구절이다. 삼위…
15장 29절"죽은 자들을 위하여 세례 받는 자들"을 언급하며 부활이 없다면 그들이 무엇을 하겠느냐고 묻는 구절이다. 신약에서 해석이 가장 어려운 구절 가운데 하나로 …
15장 30-32절바울이 부활이 없다면 자기가 날마다 죽음을 무릅쓰는 삶은 헛되다고 논증하는 구절이다. "나는 날마다 죽노라"는 자기 부인을 말하는 표현으로 널리 인용되고,…
15장 51-52절바울이 그리스도의 재림 때 죽은 신자는 썩지 않을 몸으로 다시 살아나고 살아 있는 신자는 순식간에 변화된다고 밝힌 구절이다. 부활 신앙을 말할 때와 휴거 …
15장 58절바울이 부활을 다룬 고린도전서 15장을 맺으며, 부활의 소망을 근거로 흔들림 없이 주의 일에 힘쓰라고 권한 구절이다. 수고가 주 안에서 헛되지 않다는 말 때…
16장 22절바울이 고린도전서 끝인사에서 친필로 적은 구절로, 주를 사랑하지 않는 자에 대한 '아나테마'(저주)와 아람어 '마라나타'가 담겨 있다. 초기 교회의 재림 신앙…

고린도후서 21

3장 3-6절바울이 고린도 교인들을 "그리스도의 편지"라 부르며, 자신의 사역 자격은 하나님에게서 오고 새 언약은 "의문"이 아니라 영으로 세워진다고 말한 구절이다. "…
3장 17절바울이 옛 언약과 새 언약을 대조하는 흐름에서 "주는 영"이며 주의 영이 있는 곳에 자유가 있다고 말한 구절이다. 그리스도와 성령의 관계, 그리스도인이 누리…
3장 18절바울이 새 언약의 사역을 설명하며, 믿는 이들이 가림 없이 주의 영광을 보고 성령으로 말미암아 그 형상으로 점점 변화한다고 말한 구절이다. 성화와 하나님의…
4장 7절바울이 복음이라는 '보배'를 연약한 인간이라는 '질그릇'에 담았다고 말하며, 능력이 사람이 아니라 하나님께 있음을 밝힌 구절이다. 사역자의 연약함과 하나님…
4장 16절바울이 사도로서 겪는 고난 속에서 "겉사람은 낡아지나 속사람은 날로 새로워진다"고 고백한 구절이다. 늙음·질병·고난 가운데 소망을 말할 때 자주 인용되며, …
4장 18절바울이 고난 속에서도 낙심하지 않는 까닭으로, 잠깐 있다 사라질 보이는 것이 아니라 영원한 보이지 않는 것을 바라본다고 말한 구절이다. 고난 중의 위로와 …
5장 8절사도 바울이 몸을 떠나 주와 함께 있기를 바란다고 고백한 구절이다. 죽은 뒤 부활 전까지의 상태를 다룰 때 자주 인용되며, 한국 교회에서는 장례 때 위로의 …
5장 17절누구든지 그리스도 안에 있으면 "새로운 피조물"이며 이전 것은 지나가고 새것이 되었다는 구절이다. 회심과 거듭남을 말하는 대표 구절로 사랑받으며, 개인의 …
5장 18-20절하나님이 그리스도를 통해 사람을 자기와 화목하게 하고, 그 화목의 직분과 말씀을 신자에게 맡겼다는 바울의 선언이다. 속죄·칭의 교리, 전도, 화해 사역을 말…
5장 21절죄 없는 그리스도가 우리를 대신해 죄가 되고 우리는 그 안에서 하나님의 의가 된다고 말하는 바울의 구절이다. 속죄와 칭의의 근거로 자주 인용되며, '죄로 삼…
6장 14절"믿지 않는 자와 멍에를 같이하지 말라"는 구절이다. 한국 교회에서 신자와 비신자의 결혼을 말할 때 가장 자주 인용되지만, 본래 문맥은 우상 숭배와의 결별이…
7장 1절바울이 고린도 교회에 하나님의 약속을 근거로 몸과 마음의 더러움에서 자신을 깨끗하게 하고 거룩함을 이루라고 권한 구절이다. 성화와 성결을 다룰 때 자주 …
8장 9절바울이 예루살렘 성도를 위한 연보(모금)를 권하며, 부요하신 그리스도가 신자를 위해 가난하게 되셨다고 말한 구절이다. 성육신을 보여 주는 본문이자 나눔의 …
8장 13-15절사도 바울이 예루살렘 교회를 돕는 연보(헌금)를 권하면서 그 목적이 한쪽의 부담이 아니라 서로의 "평균"(균등)에 있다고 밝힌 구절이다. 교회 간 나눔과 구제…
9장 6-8절바울이 예루살렘 성도를 위한 연보를 앞둔 고린도 교회에 "심는 만큼 거둔다"는 비유로 억지가 아닌 기쁜 나눔을 권한 대목이다. 헌금 설교에 자주 인용되고, …
9장 7절각각 마음에 정한 대로 하고 "인색함으로나 억지로 하지 말라" 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하신다는 구절이다. 헌금의 자세를 말하는 대표 구절이며, 십일조 …
10장 3-5절사도 바울이 자신을 깎아내리던 이들에게 답하며, 자신의 싸움은 세상적 수단이 아니라 하나님의 능력으로 '견고한 진'과 '이론'을 무너뜨리는 일이라고 밝힌 …
12장 2-4절바울이 14년 전 '셋째 하늘'과 낙원에 이끌려 가 말할 수 없는 말을 들은 경험을 3인칭으로 전하는 대목이다. 바울의 환상 체험, 하늘과 낙원의 의미, 천국 체…
12장 7-10절바울이 교만하지 않도록 받은 "육체에 가시"를 세 번 없애 달라고 기도했으나 "내 은혜가 네게 족하다"는 응답을 들었다는 고백이다. 고난과 약함을 다루는 대…
12장 9절육체의 가시를 없애 달라고 세 번 기도한 바울에게 주가 "내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라"고 답하신 구절이다. 고난과 약함…
13장 13절사도 바울이 고린도후서를 마치며 쓴 축복의 말로, 그리스도의 은혜·하나님의 사랑·성령의 교통하심을 함께 빈다. 한국 교회에서 예배를 마칠 때 하는 축도의 …

갈라디아서 24

1장 8-9절바울이 자신이 전한 복음과 다른 복음을 전하는 자는 사도 자신이든 하늘의 천사든 저주를 받으라고 두 번 선언한 구절이다. 복음의 권위를 말하는 본문이자 이…
1장 15-16절바울이 자신의 부르심을 돌아보며, 하나님이 태어나기 전부터 자신을 구별하시고 은혜로 불러 이방인에게 복음을 전하게 하셨다고 말하는 구절이다. 소명, 예정…
2장 16절사람은 율법의 행위가 아니라 예수 그리스도를 믿음으로 의롭게 된다는 바울의 선언이다. 이신칭의 교리의 핵심 근거로 자주 인용되며, '율법의 행위'와 '그리…
2장 20절"내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 내 안에 그리스도께서 사시는 것"이라는 구절이다. 그리스도와의 연합을 가…
3장 2절바울이 갈라디아 교인들에게 성령을 받은 것이 율법을 지켜서인지, 복음을 듣고 믿어서인지를 묻는 구절이다. 믿음과 율법의 관계, 성령을 받는 방식을 논할 때…
3장 6-9절바울이 창세기 15:6을 인용해, 아브라함이 믿음으로 의롭다 여김을 받았듯 믿는 이방인도 아브라함의 자손으로 함께 복을 받는다고 말하는 구절이다. 이신칭의…
3장 10-14절바울이 율법을 행함으로 의롭게 될 수 없으며, 그리스도가 십자가에서 저주를 대신 받아 아브라함의 복과 성령의 약속이 믿는 이에게 미친다고 말하는 대목이다…
3장 24절율법이 그리스도가 오기까지 사람을 맡아 이끄는 '몽학선생'(개역개정 '초등교사') 역할을 했다고 말하는 바울의 구절이다. 율법과 복음의 관계, 율법의 용도를…
3장 26-29절바울이 갈라디아 교회에 쓴 편지에서, 믿음과 세례로 그리스도께 속한 사람은 민족·신분·성별의 구별 없이 하나님의 아들이자 아브라함의 상속자라고 선언한 구…
3장 28절그리스도 안에서는 유대인이나 헬라인이나, 종이나 자유인이나, "남자나 여자나 다 하나"라는 구절이다. 교회의 하나 됨을 말하는 대표 구절이며, 여성 안수와 …
4장 4절하나님이 정하신 때에 아들을 보내 사람으로, 율법 아래 태어나게 했다는 바울의 고백이다. 성육신과 그리스도의 참 인성을 압축한 구절로 성탄절 설교에 자주 …
4장 9-11절바울이 갈라디아 교인들에게, 하나님을 알게 된 뒤 다시 "초등 학문"에 종노릇하며 날과 절기를 지키려 하는 것을 꾸짖는 구절이다. 안식일·절기 준수, 교회력,…
4장 13-14절바울이 갈라디아 교인들에게 처음 복음을 전한 계기가 자신의 "육체의 약함"이었고, 그들이 그 약함을 멸시하지 않고 자신을 환대했다고 회고하는 구절이다. 바…
5장 1절바울이 갈라디아 교회에 그리스도께서 주신 자유에 굳게 서서 다시는 "종의 멍에"를 메지 말라고 권한 구절이다. 그리스도인의 자유와 율법의 관계를 논할 때 …
5장 6절할례 여부는 효력이 없고 "사랑으로써 역사하는 믿음"만이 중요하다는 바울의 말이다. 믿음과 사랑(행위)의 관계를 보여 주는 구절이어서 칭의와 성화 논의에서…
5장 14절바울이 율법 전체가 "네 이웃 사랑하기를 네 몸 같이 하라"는 한 계명에서 이루어진다고 말한 구절이다. 믿음으로 얻은 자유와 율법, 사랑의 관계를 설명할 때 …
5장 16-21절바울이 갈라디아 교회에 성령을 따라 행하면 육체의 욕심을 이루지 않는다며 육체와 성령의 대립과 '육체의 일' 목록을 제시한 구절이다. 신자의 성화와 구원의…
5장 22-23절사랑, 희락, 화평, 오래 참음, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제를 "성령의 열매"로 드는 구절이다. 그리스도인의 성품을 말하는 대표 구절로, 은사와 열매의 관계…
6장 1절잘못을 저지른 형제를 성령을 따르는 신자들이 온유하게 바로잡되, 자신도 시험에 빠지지 않도록 살피라는 바울의 권면이다. 권징과 성도 사이의 권면이 어떤 …
6장 7절"스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라"는 구절이다. 심는 대로 거둔다는 원리로 널리 알려져 …
6장 8-10절바울이 갈라디아 교회에 "심은 대로 거둔다"는 원리로 성령을 따르는 삶과 지치지 않는 선행을 권한 구절이다. 격려의 말씀으로 자주 인용되며, 헌금과 물질적 …
6장 14절바울이 갈라디아 교회에 보낸 편지 끝에서, 할례를 자랑하는 이들과 달리 자신은 그리스도의 십자가만 자랑한다고 밝힌 구절이다. 십자가 중심의 신앙과 신자가…
6장 15절할례 여부는 중요하지 않고 '새로 지으심', 곧 새 창조만이 중요하다는 바울의 선언이다. 갈라디아서의 결론을 압축한 구절이어서 거듭남, 율법과 은혜, 교회의…
6장 16절바울이 갈라디아서를 맺으며 '이 규례'를 따르는 이들과 '하나님의 이스라엘'에게 평강과 긍휼을 비는 축원이다. '하나님의 이스라엘'이 교회 전체인지 유대인 …

에베소서 24

1장 3절에베소서 1장 3절은 하나님이 그리스도 안에서 신자에게 하늘에 속한 모든 신령한 복을 주셨다고 찬양하는 구절이다. 에베소서 첫 찬양 단락의 머리말이며, 성…
1장 4-5절하나님이 "창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사" 사랑 안에서 자녀가 되도록 예정하셨다는 구절이다. 예정과 선택을 말하는 대표 본문으로, 칼빈주의와 아…
1장 11절바울이 에베소서 서두의 찬양에서 신자들이 모든 일을 뜻대로 이루시는 하나님의 계획에 따라 그리스도 안에서 하나님의 기업이 되었다고 말하는 구절이다. 예…
2장 1-3절믿기 전의 사람이 허물과 죄로 "죽었던" 상태였고 "본질상 진노의 자녀"였다고 말하는 구절이다. 인간의 죄와 구원을 설명할 때 자주 인용되며, 원죄와 자유의…
2장 8-9절"너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니" 이것은 행위에서 난 것이 아니라 하나님의 선물이라는 구절이다. 종교개혁의 '오직 은혜, 오직 …
2장 10절사람의 구원은 행위가 아니라 은혜로 말미암는다는 앞 구절(에베소서 2:8-9)에 이어, 구원받은 사람은 선한 일을 하도록 지음받았다고 말하는 구절이다. 은혜와…
2장 14-17절그리스도가 십자가로 유대인과 이방인 사이의 "막힌 담"을 허물어 둘을 한 새 사람으로 만들고, 함께 하나님과 화목하게 했다고 말하는 구절이다. 교회의 일치…
2장 20절바울이 이방인 신자들에게, 그들이 사도들과 선지자들의 터 위에 세워진 하나님의 집이며 그리스도 예수가 그 모퉁잇돌이라고 말한 구절이다. 교회의 기초를 설…
4장 3-6절사도 바울이 에베소 교회에 "성령의 하나 되게 하신 것"을 지키라고 권하며 몸·성령·소망·주·믿음·세례·하나님의 '일곱 가지 하나'를 든 구절이다. 교회 일치를…
4장 8-10절그리스도가 높이 올라가 사람들에게 선물을 주었다는 시편 인용과, 그에 앞서 "땅 아랫 곳"으로 내려갔다는 설명을 담은 구절이다. 교회의 은사와 직분, 승천, …
4장 11-12절그리스도께서 사도, 선지자, 복음 전하는 자, 목사와 교사를 주신 것은 "성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게" 하려는 것이라는 구절이다. 교회 직분론과 평…
4장 13-16절교회가 믿음과 지식의 일치 속에서 그리스도의 장성한 분량까지 자라 가고, 그리스도를 머리로 한 몸으로서 사랑 안에서 서로를 세운다는 구절이다. 신앙의 성…
4장 22-24절에베소서에서 '옛 사람'을 벗고 하나님을 따라 지어진 '새 사람'을 입으라고 권하는 구절이다. 회심과 성화, 하나님의 형상 회복을 말할 때 자주 인용된다.
4장 28절도둑질하던 사람에게 도둑질을 그치고 제 손으로 정직하게 일해 가난한 이와 나눌 것을 마련하라고 권하는 구절이다. '빼앗는 삶에서 나누는 삶으로'의 전환을 …
5장 5절음행하는 자, 더러운 자, 탐하는 자, 곧 우상 숭배자는 그리스도와 하나님 나라의 기업을 얻지 못한다고 경고하는 구절이다. 신자의 거룩한 삶, 탐심의 위험, …
5장 18절"술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령으로 충만함을 받으라"는 구절이다. 성령 충만을 말하는 대표 구절이자 한국 교회 금주 전통의 근거로 자주 인용…
5장 19-21절성령 충만(5:18)이 드러나는 모습을 노래, 감사, 서로 복종으로 풀어 설명하는 구절이다. 예배 음악의 근거로 자주 인용되며, 21절 '피차 복종'이 뒤따르는 부…
5장 21-25절아내에게는 남편에게 복종하라고, 남편에게는 그리스도가 교회를 위해 자신을 준 것처럼 아내를 사랑하라고 권하는 바울서신의 구절이다. 결혼예배에서 자주 읽…
5장 22-25절"아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라"와 "남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하…
5장 31-32절바울이 창세기 2장 24절의 '한 육체' 말씀을 인용해 부부의 결합을 그리스도와 교회의 관계에 빗댄 구절이다. 결혼예배에서 자주 읽히며, '비밀'을 성례로 볼지…
6장 4절에베소서 6장 4절은 아버지에게 자녀를 노엽게 하지 말고 주의 교양과 훈계로 기르라고 권하는 구절이다. 부모의 권위와 책임, 훈육 방식을 다룰 때 자주 인용…
6장 5-9절에베소서의 가정 규범 가운데 종과 상전에게 준 권면이다. 종에게는 "주께 하듯" 성실히 섬기라 하고, 상전에게는 위협을 그치라고 한다. 노동 윤리의 근거로 …
6장 10-18절에베소서 끝부분에서 신자의 싸움이 사람이 아닌 악한 영적 세력을 상대한다고 말하며, 진리·의·복음·믿음·구원·말씀을 하나님의 전신갑주에 빗대고 기도로 맺…
6장 12절"우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요" 통치자들과 권세들, 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대한 것이라는 구절이다. 영적 전쟁을…

빌립보서 15

1장 6절빌립보서 1장 6절은 바울이 빌립보 교인들 안에서 하나님이 시작하신 "착한 일"을 그리스도의 날까지 완성하시리라고 확신한 구절이다. 구원의 확신과 성도의 …
1장 21-23절바울이 갇힌 몸으로 삶과 죽음 사이의 갈등을 고백한 구절이다. "사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함"이라는 그리스도인의 생사관을 대표하며, 죽음 직후 …
1장 29절바울이 빌립보 교회에 그리스도를 믿는 것뿐 아니라 그분을 위해 고난받는 것도 은혜로 주어졌다고 말하는 구절이다. 고난을 특권으로 보는 근거로, 또 믿음이 …
2장 5-8절그리스도가 하나님과 동등하면서도 "자기를 비워" 종의 형체를 입고 십자가에 죽기까지 복종했다는 단락이다. 신약에서 그리스도의 낮아지심을 가장 압축해 보…
2장 9-11절그리스도가 십자가에 죽기까지 낮아진 뒤 하나님이 그를 높여 모든 존재가 그를 주로 고백하게 된다는 구절이다. '그리스도 찬가'의 결론부로, 그리스도의 높아…
2장 12-13절"두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라"는 권면과 "하나님이 너희 안에서 행하신다"는 선언이 나란히 놓인 구절이다. 구원에서 하나님의 일과 사람의 몫이 어떻…
2장 15절빌립보 교인들에게 "어그러지고 거스르는 세대" 가운데서 흠 없는 하나님의 자녀로 살며 세상에서 빛처럼 드러나라고 권하는 바울의 말이다. 그리스도인의 거룩…
3장 3절바울이 할례를 내세우는 이들을 경계하며, 성령으로 섬기고 그리스도를 자랑하며 육체를 의지하지 않는 신자가 참 할례파라고 말한 구절이다. 율법과 칭의, 교…
3장 7-10절사도 바울이 자신이 자랑하던 유대교적 자격을 그리스도를 아는 지식에 비하면 "해"와 "배설물"로 여긴다고 고백하는 구절이다. 율법의 의와 믿음의 의를 대비…
3장 13-14절사도 바울이 자신은 아직 완성에 이르지 못했다고 고백하며, 지난 것을 잊고 하나님이 부르신 상을 향해 달려간다고 말한 구절이다. '푯대'라는 비유 때문에 신…
4장 4-6절사도 바울이 빌립보 교회에 기쁨과 너그러움, 염려 대신 감사하는 기도를 권한 구절이다. 감옥에서 쓴 편지라는 점 때문에 고난 속의 기쁨을 말하는 대표 구절…
4장 6-7절아무것도 염려하지 말고 감사함으로 기도하면 하나님의 평강이 마음과 생각을 지키신다는 권면이다. 위로의 구절로 널리 사랑받으며, 불안과 정신 건강을 신앙…
4장 11-13절바울이 빌립보 교회의 후원에 감사하며 어떤 형편에서도 자족하는 법을 배웠다고 고백하는 구절이다. 13절은 매우 널리 인용되지만, 문맥을 떠나 성취와 성공의…
4장 13절"내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있다"는 바울의 고백이다. 한국 교회에서 가장 사랑받는 구절 가운데 하나이면서, 문맥을 떠나 성공의 약속…
4장 19절"나의 하나님이 … 너희 모든 쓸 것을 채우시리라"는 바울의 약속이다. 공급하시는 하나님을 말하는 위로의 구절로 사랑받지만, 헌금과 물질 축복을 말하는 데 …

골로새서 13

1장 15-17절그리스도를 보이지 않는 하나님의 형상이자 만물의 창조자·유지자로 노래하는 구절이다. '먼저 나신 자'라는 표현 때문에 그리스도의 신성을 둘러싼 논쟁에서 …
2장 16-17절먹고 마시는 것이나 절기·초하루·안식일 문제로 누구도 너희를 판단하지 못하게 하라는 바울의 말이다. 이것들이 그리스도의 그림자라는 선언 때문에 안식일과 …
3장 3-4절그리스도인은 이미 죽었고 그 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어져 있으며, 그리스도가 나타날 때 함께 영광 중에 드러난다고 말하는 구절이다. 그리…
3장 10절신자가 옛 사람을 벗고 새 사람을 입었으며, 창조주의 형상을 따라 계속 새로워진다고 말하는 구절이다. 하나님의 형상 회복과 성화를 설명할 때 자주 인용된다.
3장 11절골로새서 3장 11절은 그리스도 안의 "새 사람"에게는 민족·종교 전통·문화·신분의 구별이 기준이 될 수 없고 그리스도가 모든 것이라고 말한다. 교회의 하나 됨…
3장 14절바울이 골로새 교인들에게 여러 덕을 옷처럼 입으라고 권한 뒤, 그 모든 것 위에 사랑을 더하라고 한 구절이다. 사랑을 "온전하게 매는 띠"로 표현해, 그리스도…
3장 16절골로새서에서 그리스도의 말씀이 교인 안에 풍성히 머물러 서로 가르치고 시와 찬미와 신령한 노래로 감사하며 하나님을 찬양하라고 권한 구절이다. 교회 음악…
3장 17절바울이 골로새 교회에 보낸 권면으로, 말과 행동 전부를 주 예수의 이름으로 하고 그를 통해 하나님께 감사하라고 한다. 신앙을 일상 전체로 넓히는 구절로 자…
3장 18-19절골로새서 가정 규례의 첫머리로, 아내에게는 남편에게 복종하라고, 남편에게는 아내를 사랑하고 모질게 대하지 말라고 권면하는 구절이다. 결혼 권면에 자주 쓰…
3장 21절골로새서의 가정 규례에서 아버지에게 자녀를 노엽게 하지 말라고 권하는 구절이다. 자녀의 순종을 말한 3:20과 짝을 이루어 부모 권위의 한계를 말하며, 가정 …
3장 23절"무슨 일을 하든지 마음을 다하여 주께 하듯 하고 사람에게 하듯 하지 말라"는 권면이다. 직업과 일상의 일을 신앙과 잇는 대표 구절이지만, 본래 종(노예)에게…
4장 1절골로새서의 가정 규범 끝에서 주인(상전)에게 종을 "의와 공평"으로 대하라고 명하고, 주인도 하늘의 주인 앞에 책임진다는 것을 근거로 드는 구절이다. 성경과…
4장 2절바울이 골로새 교회에 기도를 꾸준히 붙들고 감사하는 마음으로 깨어 있으라고 권한 구절이다. 끈기, 감사, 깨어 있음을 한데 묶어 기도 생활을 권하는 대표 구…

데살로니가전서 6

1장 3절바울이 데살로니가 교회 교인들의 '믿음의 역사, 사랑의 수고, 소망의 인내'를 기억하며 감사한다고 말한 구절이다. 믿음·사랑·소망이 실제 삶의 열매로 드러난…
4장 11-12절바울이 데살로니가 교회에 조용히 자기 일을 하고 손으로 일하라고 권면한 구절이다. 그리스도인의 노동 윤리, 그리고 교회 밖 사람들 앞에서의 처신을 말할 때…
4장 13-14절바울이 데살로니가 교회에 먼저 죽은 신자들에 대해 "소망 없는 다른 이"처럼 슬퍼하지 말라고 권하며 예수의 부활을 근거로 위로한 구절이다. 장례예배에서 자…
4장 16-17절주께서 하늘로부터 강림하실 때 죽은 자들이 먼저 일어나고 살아 있는 자들이 구름 속으로 끌어올려져 공중에서 주를 영접한다는 말씀이다. '휴거' 교리의 핵심…
5장 1-11절바울이 주의 날은 "밤에 도적 같이" 오므로 때를 따지기보다 빛의 자녀답게 깨어 근신하라고 권하는 단락이다. 재림의 시기와 휴거·대환난의 관계를 다룰 때 자…
5장 16-18절"항상 기뻐하라, 쉬지 말고 기도하라, 범사에 감사하라"는 세 권면과, 이것이 그리스도 안에서 하나님의 뜻이라는 말씀이다. 가장 짧고 널리 외워지는 구절 가…

데살로니가후서 3

2장 3-4절바울이 데살로니가 교회에 "주의 날" 전에 배도(믿음을 저버림)가 있고 "불법의 사람"이 나타난다고 한 구절이다. 적그리스도와 종말의 순서를 다루는 대표 본…
3장 7-9절바울 일행이 데살로니가 교회에서 지원받을 권리가 있었는데도 밤낮 일해 스스로 생계를 꾸리고, 이를 교인들이 따를 본으로 제시한 구절이다. 자비량 사역, 목…
3장 10절"누구든지 일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라"는 바울의 명령이다. 교회 안의 게으름을 바로잡으려던 말이 노동 윤리와 복지 정책을 둘러싼 사회 논쟁에서까…

디모데전서 13

1장 9-10절바울이 디모데에게 율법은 의인이 아니라 불법한 자와 죄인을 위해 있다고 말하며 죄의 목록을 나열한 구절이다. 율법의 용도를 다루는 신학 논의와 '남색하는 …
2장 4절하나님은 "모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하신다"는 말씀이다. 예정론을 둘러싼 칼빈주의와 아르미니우스주의 논쟁에서 빠지지 않는 …
2장 5-6절하나님과 사람 사이의 중보자는 사람이신 그리스도 예수 한 분뿐이며, 그가 모든 사람을 위해 자신을 속전으로 주었다고 말하는 구절이다. 그리스도의 유일한 …
2장 11-12절"여자는 일체 순종함으로 조용히 배우라 … 여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락하지 아니하노니"라는 구절이다. 여성 안수와 교회 안 여성의 역할…
2장 13-15절창조 순서와 하와가 속은 일을 들어 앞 절의 '여성 교훈 제한'의 이유를 밝히고, 여자가 "해산함으로 구원을 얻으리라"고 말하는 구절이다. 여성 안수 논쟁의 …
3장 2절감독(교회 지도자)의 자격 가운데 하나로 "한 아내의 남편"을 든 구절이다. 이 표현이 일부다처 금지인지, 재혼 금지인지, 결혼한 남성만 가능하다는 뜻인지를 …
3장 12절집사의 자격으로 "한 아내의 남편"일 것과 가정을 잘 다스릴 것을 요구하는 구절이다. 일부다처·재혼·여성 집사 문제를 판단하는 근거로 자주 인용되고 논의된…
4장 12절바울이 젊은 동역자 디모데에게 나이가 적다고 업신여김받지 않도록 말·행실·사랑·믿음·정절에서 믿는 이들의 본이 되라고 권한 구절이다. 청년 신앙과 지도자…
5장 9절디모데전서 5장 9절은 교회가 돌볼 과부를 명부에 올리는 조건으로 나이 육십 이상과 '한 남편의 아내였던 자'를 든 구절이다. 초대교회의 과부 돌봄이 어떤 제…
6장 6-9절디모데전서 6장 6-9절은 경건을 돈벌이 수단으로 여기는 태도를 바로잡으며, 자족하는 마음과 함께하는 경건이 큰 이익이라고 말하는 구절이다. 그리스도인의 …
6장 9-10절바울이 디모데에게, 부자가 되려는 욕심과 돈을 사랑하는 마음이 사람을 믿음에서 떠나게 한다고 경고한 구절이다. 돈 자체가 아니라 '돈을 사랑함'을 악의 뿌…
6장 10절"돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리"라는 경고이다. 돈 자체가 아니라 돈을 사랑하는 마음을 문제 삼는다는 점이 자주 강조되며, 교회의 재정 윤리와 번영신학 비판…
6장 17-19절바울이 디모데에게 교회 안의 부자들을 가르치라고 당부하는 구절이다. 재물이 아닌 하나님께 소망을 두고 선한 일과 나눔에 힘쓰라는 내용으로, 청지기 정신·…

디모데후서 7

1장 7절바울이 디모데에게 하나님이 주신 것은 두려움이 아니라 능력·사랑·근신(절제)의 마음이라고 말하는 구절로, 고난 속 사역의 용기를 북돋는 말씀이자 두려움을 …
1장 9절하나님이 사람을 구원하고 부르신 근거가 사람의 행위가 아니라 영원 전부터 그리스도 안에서 주신 은혜라고 말하는 구절이다. 은혜와 소명, 예정을 다룰 때 자…
2장 13절사람이 신실하지 못할 때에도 주는 언제나 신실하시며, 자기 본성을 거스를 수 없다는 구절이다. 위로의 약속으로 자주 인용되고, 구원의 확신과 배교 경고를 …
2장 20-21절바울이 디모데에게 거짓 가르침과 불의에서 자신을 깨끗하게 하면 주인이 귀히 쓰는 그릇이 된다고 말한 구절이다. 한국 교회에서 "귀히 쓰는 그릇"이라는 표현…
3장 15절바울이 디모데에게 어려서부터 익힌 성경이 그리스도 예수를 믿는 믿음으로 구원에 이르는 지혜를 준다고 상기시키는 구절이다. 성경의 목적과 어린 시절 신앙 …
3장 16-17절"모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로" 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하다는 말씀이다. 성경의 영감과 권위를 말하는 대표 본문으로, …
4장 7-8절바울이 죽음을 앞두고 자기 삶을 경주를 마친 선수에 빗대어 돌아보며, 그리스도가 다시 오실 날에 받을 '의의 면류관'을 바라본 구절이다. 신앙의 완주와 소망…

디도서 5

1장 5-9절바울이 그레데에 남겨 둔 디도에게 각 성에 장로를 세우라고 지시하며 장로·감독의 자격을 열거한 대목이다. 장로와 감독의 관계, 직분자 자격을 논할 때 자주 …
2장 13절성도가 기다리는 "복스러운 소망", 곧 그리스도의 영광스러운 나타나심을 말하는 구절이다. "크신 하나님 구주"를 한 분인 예수 그리스도로 볼지를 두고 기독론…
3장 1절바울이 디도에게, 그레데 교인들이 통치자와 권세 잡은 자들에게 복종하고 모든 선한 일에 준비되도록 일깨우라고 이른 구절이다. 그리스도인과 국가 권력의 관…
3장 5절구원은 사람의 의로운 행위가 아니라 하나님의 긍휼에서 나오며, '중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심'으로 이루어졌다고 말하는 구절이다. 은혜로 받는 구원, …
3장 10절바울이 디도에게 분쟁을 일으키는 사람을 한두 번 훈계한 뒤에는 멀리하라고 이른 구절이다. 이단 경계의 근거로 자주 인용되며, '이단'으로 옮긴 원어의 뜻과 …

빌레몬서 1

1장 6절바울이 빌레몬의 "믿음의 교제"가 힘 있게 열매 맺어 모든 선을 깨닫게 하고 그리스도께 이르기를 구한 기도이다. 원문이 압축적이라 번역과 해석이 여러 갈래…

히브리서 31

1장 1-3절히브리서를 여는 세 절로, 예언자들을 통해 말씀하신 하나님이 마지막에 아들로 말씀하셨다고 선언하며 아들을 창조의 중보자이자 하나님의 영광의 광채, 본체…
1장 10-12절시편 102편 25-27절을 인용해, 하늘과 땅을 지은 '주'가 아들이며 낡아 없어질 피조물과 달리 영원히 변하지 않는다고 말하는 구절. 그리스도의 신성과 불변성,…
2장 3-4절히브리서 저자가 "이같이 큰 구원"을 소홀히 하지 말라고 경고하는 구절이다. 그 구원은 주께서 처음 말씀하시고 들은 이들이 확증했으며, 하나님이 표적과 성…
2장 14-17절그리스도가 사람과 같은 혈육을 입은 목적을, 죽음의 세력을 쥔 마귀를 멸하고 백성의 죄를 해결하는 대제사장이 되는 데 있다고 설명하는 구절이다. 성육신과 …
2장 18절예수가 몸소 시험을 받으며 고난을 겪었기 때문에 시험받는 사람들을 도울 수 있다고 말하는 구절이다. 예수의 참된 인성과 대제사장 직분을 잇는 대목이며, 고…
3장 13절히브리서 3장 13절은 "오늘"이라 불리는 기회가 남아 있는 동안 날마다 서로 권면하여 죄의 속임에 마음이 굳어지지 않게 하라는 권고이다. 신앙 공동체의 상호…
4장 9-11절하나님의 백성에게 아직 '안식'이 남아 있으니 그 안식에 들어가기를 힘쓰라고 권하는 구절이다. 안식의 시점이 지금인지 마지막 날인지, 그리고 안식일 계명과…
4장 12절하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 어떤 양날 칼보다 예리하며 혼과 영, 관절과 골수를 찔러 쪼갠다는 말씀이다. 말씀의 능력을 말하는 대표 구절이며, "…
4장 14-16절히브리서 4:14-16은 승천하신 예수를 우리의 연약함을 아는 '큰 대제사장'으로 소개하고, 그래서 신자가 '은혜의 보좌' 앞에 담대히 나아갈 수 있다고 말하는 …
5장 7-9절예수 그리스도가 육체로 계실 때 눈물로 기도하고, 고난으로 순종을 배워 온전하게 되어 구원의 근원이 되었다고 말하는 구절이다. 그리스도의 참된 인성과 대…
6장 4-6절한번 빛을 받고 성령에 참여한 자들이 타락하면 다시 새롭게 하여 회개하게 할 수 없다는 경고이다. 참 신자가 구원을 잃을 수 있는지를 두고 칼빈주의와 아르…
8장 6-13절히브리서 저자가 예레미야 31장의 '새 언약' 예언을 인용해, 예수 그리스도가 첫 언약보다 더 좋은 언약의 중보자(중재자)임을 말하는 단락이다. 율법과 복음, …
9장 27절사람은 한 번 죽고 그 뒤에 심판이 있다고 말하는 구절이다. 그리스도의 단번 제사를 설명하는 비유로 쓰였지만, 죽음과 사후 심판, 윤회 부정을 말할 때 자주 …
10장 1절구약 율법과 해마다 반복되는 제사를 "장차 오는 좋은 일의 그림자"라고 부르는 구절이다. 구약 제사 제도를 그리스도의 예표로 읽는 모형론의 대표 근거로 자…
10장 25절"모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여" 그 날이 가까워질수록 더욱 그리하라는 말씀이다. 공예배 출석의 근거로 널리 쓰이며, 코…
10장 26-31절배교(背敎, 믿음을 버림)를 엄하게 경고하는 히브리서의 단락이다. "짐짓 죄를 범한즉 다시 속죄하는 제사가 없고"라는 표현 때문에 구원의 상실 여부와 성도의…
10장 38절히브리서 저자가 하박국 2:3-4를 인용해 박해 속 신자들에게 믿음 안에서 끝까지 견디라고 권하는 구절이다. 바울이 같은 하박국 말씀을 칭의의 근거로 쓴 것과…
11장 1절"믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거"라는 구절이다. 믿음을 다룬 히브리서 11장의 첫머리로, '실상'과 '증거'로 옮긴 원어의 뜻을 두고 …
11장 3절히브리서 11장의 "믿음으로" 목록 첫머리에서, 세계가 하나님의 말씀으로 지어졌음을 믿음으로 안다고 말하는 구절이다. 무로부터의 창조를 말하는 대표 구절로…
11장 6절믿음이 없으면 하나님을 기쁘시게 할 수 없고, 하나님께 나아가는 사람은 하나님이 계심과 찾는 이에게 상 주심을 믿어야 한다는 구절이다. 믿음의 기본 내용을…
11장 8-12절히브리서 11장 8-12절은 아브라함과 사라가 하나님의 약속을 믿고 떠나고, 장막에 머물고, 늙은 나이에 자손을 얻은 일을 '믿음'의 본보기로 든 구절이다. 순종…
11장 13-16절믿음의 조상들이 약속을 다 받지 못하고 죽었지만 스스로를 땅의 나그네로 여기며 하늘의 더 나은 본향을 바랐다고 말하는 구절이다. 그리스도인의 나그네 정체…
11장 17-19절히브리서 11장 '믿음의 사람들' 목록에서 아브라함이 이삭을 바친 일을 다룬 구절이다. 약속과 명령 사이에서 부활을 믿은 믿음의 본보기로 꼽히며, 이삭 사건…
11장 33-38절믿음의 사람들이 거둔 승리와 그들이 당한 고난·순교를 함께 나열한 히브리서 11장의 결론부이다. 믿음이 형통만을 보장하는가라는 물음, 순교자 기념에서 자주…
12장 1-2절신앙생활을 경주에 빗대어, 믿음의 증인들을 기억하며 짐과 죄를 벗고 "믿음의 주요 온전케 하시는 이"인 예수를 바라보며 인내로 달리라고 권하는 구절이다. …
12장 6-11절히브리서 12:6-11은 신자가 겪는 어려움을 아버지가 자녀를 가르치는 '징계'로 설명하고, 그 목적이 하나님의 거룩함에 참여하는 데 있다고 말하는 대목이다. …
12장 28절흔들리지 않는 나라를 받은 신자에게 감사(은혜)를 품고 경건함과 두려움으로 하나님을 섬기라고 권하는 히브리서 구절이다. 예배의 태도와 하나님 나라의 확실…
13장 5-6절돈을 사랑하지 말고 가진 것에 만족하라는 권면이다. 그 근거로 하나님이 결코 떠나지 않으신다는 약속과 시편 118편의 고백을 인용한다. 물질관과 하나님의 함…
13장 8절"예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라"는 고백이다. 그리스도의 변하지 않으심을 말하는 대표 구절로, 오늘날에도 기적과 신유가 계속된다…
13장 15-16절그리스도의 단번 제사 이후 신자가 드릴 제사를 입술의 찬미와 선행·나눔으로 제시한 구절이다. 찬양 예배와 구제·헌금을 말할 때 자주 인용된다.
13장 21절히브리서를 마무리하는 축복기도(13:20-21)의 뒷부분이다. 하나님이 신자를 온전하게 하여 그 뜻을 이루게 하시기를 비는 내용으로, 은혜와 인간의 행함이 어떤…

야고보서 14

1장 2-4절야고보서 1장 2-4절은 여러 가지 시험(시련)을 만날 때 기쁘게 여기라고 권하는 구절이다. 시련이 인내를, 인내가 온전함을 이룬다는 흐름 때문에 고난과 신앙 …
1장 5-6절야고보서 1장 5-6절은 지혜가 부족한 사람에게 아낌없이 주시는 하나님께 의심 없이 믿음으로 구하라고 권하는 구절이다. 시련 속 분별을 구하는 기도와 '의심 …
1장 6-7절야고보서 1:6-7은 하나님께 지혜를 구할 때 의심 없이 믿음으로 구하라고 하며, 의심하는 사람을 바람에 밀리는 바다 물결에 비유한다. 기도에 관한 설교에 자…
1장 12-14절야고보서 1장 12-14절은 시련을 견딘 사람이 '생명의 면류관'을 받는다고 약속하고, 죄로 이끄는 유혹은 하나님이 아니라 사람 자신의 욕심에서 나온다고 말한…
2장 1-4절야고보서 2장 1-4절은 그리스도를 믿는 이들이 모임에서 부자와 가난한 사람을 차별해 대하지 말라고 하는 대목이다. 교회 안에서 빈부와 지위에 따라 사람을 …
2장 15-17절헐벗고 굶주린 교우에게 말로만 인사하고 필요를 채워 주지 않는 예를 들어 "행함이 없는 믿음은 죽은 것"이라고 말하는 구절이다. 구제를 권하는 데 자주 인용…
2장 21-24절아브라함이 이삭을 바친 일을 들어 사람이 "행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니"라고 말하는 구절이다. 바울의 이신칭의와 어긋나 보여 믿음과 행위…
2장 24절"사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만은 아니니라"는 구절이다. '오직 믿음'을 말한 바울과 충돌하는 듯 보여, 종교개혁 이래 개신교와 천주교 사이…
4장 2-3절야고보서 4장에서 공동체 안의 다툼이 자기 욕심에서 비롯된다고 꾸짖고, 얻지 못하는 까닭을 '구하지 않음'과 '잘못된 동기로 구함'에서 찾는 구절이다. 기도 …
4장 7절하나님께 복종하고 마귀를 대적하면 마귀가 달아난다는 야고보서의 권면이다. 시험과 영적 싸움을 다루는 설교와 기도에서 자주 인용된다. 해석에서는 '순복'과…
4장 11-12절형제를 비방하거나 판단하는 것은 율법을 판단하는 일이며, 입법자이자 재판자는 하나님 한 분뿐이라고 말하는 야고보서의 구절이다. 험담과 정죄를 경계하는 …
4장 13-15절야고보서 4장 13-15절은 내일을 알 수 없는 사람이 하나님을 빼고 장사와 여행 계획을 자랑하는 것을 꾸짖고, "주의 뜻이면" 하는 태도로 살라고 권하는 구절이…
5장 14-15절병든 사람은 교회의 장로들을 청해 주의 이름으로 기름을 바르며 기도하게 하라는 말씀이다. 천주교의 병자성사, 오순절 교회의 신유 사역, 개신교의 병자 심방…
5장 16-18절병든 이를 위해 서로 기도하고 죄를 서로 고백하라는 권면과 엘리야의 기도를 예로 든 구절이다. 중보기도와 신유, 죄 고백의 방식을 이야기할 때 자주 인용된…

베드로전서 18

1장 1-2절베드로전서를 여는 인사말로, 소아시아 다섯 지역에 흩어진 그리스도인을 "택하심을 입은" 나그네로 부르며 성부·성령·성자의 사역을 한 문장에 담는다. 예정·…
1장 18-19절베드로전서 1장 18-19절은 신자가 조상에게서 물려받은 헛된 삶에서 풀려난 값이 은이나 금이 아니라 흠 없는 어린양 같은 그리스도의 피라고 말하는 구절이다.…
1장 23절신자의 거듭남이 썩지 않을 씨, 곧 살아 있고 항상 있는 하나님의 말씀으로 이루어졌다고 말하는 구절이다. 중생(거듭남)과 말씀의 관계를 설명할 때 자주 인용…
2장 5절신자들이 '산 돌'로서 신령한 집을 이루고, 그리스도를 통해 하나님께 신령한 제사를 드리는 거룩한 제사장이 된다고 말하는 구절. 2장 9절과 함께 만인제사장 …
2장 9절신자들을 "택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성"이라 부르는 구절이다. 종교개혁의 만인제사장 교리를 대표하는 본문이며…
2장 12절베드로전서 2:12는 박해와 비방 속에 사는 그리스도인에게 선한 행실로 불신자들이 하나님께 영광을 돌리게 하라고 권하는 구절이다. 그리스도인의 삶이 곧 증…
2장 13-17절그리스도인에게 '주를 위하여' 통치자와 인간의 제도에 순복하고, 자유를 악을 가리는 구실로 쓰지 말라고 권하는 베드로전서의 권면이다. 로마서 13장과 함께 …
2장 23절베드로전서 2장 23절은 그리스도가 욕과 고난을 받으면서도 되갚지 않고 공의로 심판하시는 하나님께 맡겼다고 말하는 구절이다. 부당한 고난 앞에서 보복하지 …
2장 24절그리스도가 십자가에서 자기 몸으로 우리 죄를 지셨으며, 그 목적은 믿는 이들이 죄를 떠나 의롭게 살게 하는 데 있다고 말하는 구절이다. 이사야 53장을 인용…
2장 25절사도 베드로가 고난받는 성도들에게, 길 잃은 양 같던 그들이 이제 "영혼의 목자와 감독"이신 그리스도께 돌아왔다고 말하는 구절이다. 이사야 53장을 끌어 쓴 …
3장 1-7절아내에게는 남편에게 순복하여 믿지 않는 남편을 행실로 얻으라고, 남편에게는 아내를 생명의 은혜를 함께 받을 자로 귀히 여기라고 권하는 가정 규범 단락이다…
3장 18절그리스도가 의인으로서 불의한 사람을 위해 단 한 번 죽어 사람을 하나님께 인도했다고 말하는 구절이다. 대속 교리의 근거로 자주 인용되며, "영으로는 살리심…
3장 19-20절그리스도가 영으로 "옥에 있는 영들에게 전파하시니라"는 구절이다. 그리스도가 언제, 누구에게, 무엇을 전했는지 분명하지 않아 신약에서 가장 해석하기 어려…
3장 21절노아 홍수의 물을 세례에 견주어 세례를 "이제 너희를 구원하는 표"라고 부르는 구절이다. 세례가 구원에 어떤 역할을 하는지를 교단마다 다르게 읽기 때문에 …
4장 6절죽은 자들에게도 복음이 전해진 것은 그들이 육체로는 심판을 받아도 영으로는 하나님을 따라 살게 하려는 것이라는 구절이다. 그리스도의 음부 강하와 사후 구…
4장 10-11절베드로전서 4장 10-11절은 신자마다 받은 은사를 하나님의 은혜를 맡은 청지기로서 서로 섬기는 데 쓰라고 권하는 구절이다. 봉사와 직분, 청지기 정신을 가르…
5장 7절고난받는 성도들에게 모든 염려를 하나님께 맡기라고 권하며, 그 근거로 하나님이 그들을 돌보신다고 말하는 구절이다. 위로와 기도의 말씀으로 널리 인용되며,…
5장 8-9절베드로전서 끝부분에서 고난 속의 성도들에게 정신을 차리고 깨어 있으며, 우는 사자처럼 삼킬 자를 찾는 마귀를 믿음으로 대적하라고 권하는 구절이다. 영적 …

베드로후서 8

1장 5-10절믿음에 덕·지식·절제·인내·경건·형제 우애·사랑을 차례로 더하라고 권하고, 이로써 부르심과 택하심을 굳게 하라고 말하는 구절이다. 성화와 구원의 확신을 설…
1장 19절베드로후서 1장 19절은 예언의 말씀을 어두운 데 비치는 등불에 빗대어, 재림의 날까지 그 말씀에 주의하라고 권하는 구절이다. 성경의 권위와 체험의 관계, '…
1장 20-21절성경의 예언은 사람의 뜻에서 나온 것이 아니라 성령에 이끌린 사람들이 하나님께 받아 말한 것이라고 밝히는 구절이다. 성경 영감 교리의 근거로, 또 '사사로…
2장 4-5절거짓 교사에게 심판이 반드시 임한다는 것을 보이려고 범죄한 천사와 노아 홍수를 예로 든 구절이다. 천사의 타락, '지옥'으로 옮긴 타르타로스, 노아가 의를 …
2장 9절거짓 교사를 경고하는 문맥에서 주께서 경건한 자는 시험에서 건지시고 불의한 자는 심판 날까지 형벌 아래 두신다고 말하는 구절이다. 노아와 롯의 예를 맺는 …
2장 20-22절거짓 교사와 그들에게 미혹된 사람을 두고, 그리스도를 안 뒤 다시 세상의 더러움에 얽매이면 처음보다 형편이 나빠진다고 경고하는 구절이다. 참된 신자도 구…
3장 8-9절주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같으며, 주의 약속이 더딘 것은 아무도 멸망하지 않고 다 회개하기를 원하시기 때문이라는 말씀이다. 재림 지연에 대한…
3장 10-13절주의 날이 도둑같이 와서 하늘과 땅이 불에 풀어지지만 신자는 의가 거하는 새 하늘과 새 땅을 기다린다고 말하며 거룩한 삶을 권하는 구절이다. 세상이 사라지…

요한일서 18

1장 7-10절하나님과 사귀는 사람도 죄가 없다고 하면 스스로 속이는 것이며, 죄를 자백하면 하나님이 용서하고 깨끗하게 하신다는 구절이다. 회개와 신자의 죄 문제를 다…
1장 9절"우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며" 모든 불의에서 깨끗하게 하신다는 약속이다. 신자의 회개와 용서를 말하는 대표 구절…
2장 1-2절신자가 죄를 짓지 않기를 바라면서도, 죄를 지으면 의로우신 예수 그리스도가 아버지 앞에서 '대언자'이자 '화목 제물'이 된다고 말하는 구절이다. 죄 용서의 …
2장 19절요한일서 2장 19절은 "적그리스도"로 불린 이들이 공동체를 떠난 일을 두고, 그들이 처음부터 "우리에게 속하지" 않았음이 드러난 것이라고 말하는 구절이다. …
3장 2절신자가 지금 이미 하나님의 자녀이며, 그가 나타나실 때 그와 같아지고 그를 있는 그대로 보게 되리라고 말하는 구절이다. 성도가 마지막에 겪을 변화와 '하나…
3장 8절죄를 짓는 자는 마귀에게 속하며, 하나님의 아들이 오신 목적은 마귀의 일을 멸하는 데 있다고 말하는 구절이다. 성육신의 목적과 성화, 신자와 죄의 관계를 논…
3장 17-18절재물을 가진 사람이 형제의 궁핍함을 외면하면 하나님의 사랑이 그 안에 있다고 할 수 없다며, 말이 아닌 행함과 진실함으로 사랑하라고 권하는 구절이다. 신앙…
4장 2-3절예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는지를 하나님의 영과 적그리스도의 영을 가르는 기준으로 제시한 구절이다. 성육신 고백과 영 분별의 근거로 자주 …
4장 7-8절"사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자"로 시작해 "하나님은 사랑이심이라"로 맺는 구절이다. 하나님의 본성을 한 낱말로 말한 드문 표현으로 널리 사랑받으며…
4장 9-12절하나님의 사랑이 아들을 세상에 보내 우리 죄를 위한 화목제물로 삼은 일에서 드러났으니, 그 사랑을 받은 이들도 서로 사랑해야 한다는 요한일서의 구절이다. …
4장 16절요한일서 4장 16절은 하나님의 사랑을 알고 믿었다고 고백하며 "하나님은 사랑이시라"고 말하고, 사랑 안에 거하는 사람과 하나님이 서로 안에 거한다고 가르친…
4장 18절요한일서 4장 18절은 하나님의 사랑이 신자 안에서 온전해지면 심판에 대한 두려움이 사라진다고 말하는 구절이다. 구원의 확신을 다룰 때, 그리고 웨슬리 전통…
4장 20-21절하나님을 사랑한다면서 형제를 미워하는 사람은 거짓말하는 자라고 말하며, 하나님 사랑과 형제 사랑을 떼어 놓을 수 없음을 밝힌 구절이다. 신앙이 참된지를 …
5장 6절예수 그리스도가 "물과 피로" 오셨다고 밝혀 그의 세례와 십자가 죽음이 모두 실제였음을 증언하는 구절이다. "물과 피"가 무엇을 가리키는지를 두고 해석이 여…
5장 7-8절증언하는 이가 셋, 곧 성령과 물과 피라는 구절이다. 일부 라틴어 사본과 후대 번역에 "하늘에서 증언하는 이가 셋이니 아버지와 말씀과 성령이요"라는 문구가 …
5장 14-15절하나님의 뜻대로 구하면 들으신다는 확신을 말한 구절이다. 기도 응답의 근거로 자주 인용되며, '그의 뜻대로'라는 조건을 어떻게 이해할지가 해석의 초점이 된…
5장 16절요한일서 5:16은 죄를 짓는 형제를 위해 기도하라고 권하면서 '사망에 이르는 죄'는 따로 구별하는 구절이다. 그 죄가 무엇인지 밝히지 않아 배교, 육체적 죽음…
5장 21절요한일서 5장 21절은 요한일서의 마지막 절로, 저자가 독자를 "자녀들아"라고 부르며 우상에서 멀리하라고 당부하는 말이다. 앞의 내용과 직접 이어지지 않아 …

요한이서 1

1장 6절요한이서 1장 6절은 사랑이 하나님의 계명을 따라 행하는 것이고, 그 계명은 처음부터 들은 대로 사랑 가운데 행하는 것이라고 말한다. 사랑과 순종을 서로 맞…

요한삼서 2

1장 2절"네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라"는 인사말이다. 한국 오순절 운동의 '삼박자 축복'의 근거 구절로 널리 알려졌으며, 이…
1장 3-4절요한삼서 1장 3-4절은 장로가 가이오가 "진리 안에서 행한다"는 소식을 듣고 기뻐하며, 자녀들이 진리 안에서 행한다는 소식보다 큰 기쁨이 없다고 말한 구절이…

유다서 1

1장 24절유다서를 마무리하는 송영의 첫 구절로, 하나님이 신자를 넘어지지 않게 지키시고 마지막 날 그 영광 앞에 흠 없이 기쁨으로 서게 하신다고 고백한다. 성도의 …

요한계시록 28

1장 6절요한이 일곱 교회에 보낸 편지 첫머리의 송영으로, 그리스도가 성도를 "나라와 제사장"으로 삼으셨다고 고백한다. 만인제사장 교리의 근거 구절 가운데 하나로 …
1장 8절하나님이 자신을 "알파와 오메가", "이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자", "전능한 자"로 밝히는 요한계시록 서두의 선언이다. 하나님의 영원성과 주권을 말…
1장 16절밧모섬의 요한이 본 환상 속 '인자 같은 이'(부활하신 그리스도)의 모습을 묘사한 구절이다. 일곱 별, 입에서 나오는 양날 검, 해 같은 얼굴이 무엇을 뜻하는지…
2장 7절에베소 교회에 보낸 편지를 맺는 구절로, 끝까지 이기는 자에게 하나님의 낙원에 있는 생명나무 열매를 약속한다. 에덴의 회복을 보여 주는 구절이며, '이기는 …
2장 8-11절요한계시록에서 부활하신 그리스도가 서머나 교회에 보낸 편지로, 환난 속 교회를 책망 없이 격려한다. "죽도록 충성하라"는 말 때문에 한국 교회의 임직식과 …
2장 10절서머나 교회에게 "네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라"고 한 말씀이다. 박해 속 순교의 각오를 말한 구절로, 한국 교회에서는 직…
3장 19절라오디게아 교회에 보낸 편지에서 그리스도가 사랑하는 자를 책망하고 징계한다며 열심과 회개를 명하는 구절이다. 징계를 사랑의 표현으로 이해하는 근거로 설…
3장 20절"볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면" 들어가 함께 먹겠다는 그리스도의 말씀이다. 전도와 영접 기도의 대표 구절로 쓰…
7장 3절요한계시록 7장 3절은 땅을 해칠 권세를 받은 네 천사에게 다른 천사가 "하나님의 종들의 이마에 인치기까지" 해하지 말라고 외치는 구절이다. 심판 가운데 하…
7장 4절이스라엘 각 지파에서 인침을 받은 자가 "십사만 사천"이라는 구절이다. 이 숫자가 실제 인원인지 상징인지, 누구를 가리키는지를 두고 해석이 갈리며, 여러 이…
7장 9-17절요한계시록 7장 9-17절은 셀 수 없이 많은 각 나라 사람들이 흰 옷을 입고 하나님의 보좌 앞에서 구원을 찬양하는 환상이다. 144,000과의 관계, '큰 환난'의 뜻…
11장 4절요한계시록 11장의 "두 증인"을 "두 감람나무와 두 촛대"라고 밝히는 구절이다. 스가랴 4장의 환상을 빌려 온 표현으로, 두 증인이 누구인지를 두고 해석이 갈…
12장 9절요한계시록 12장의 하늘 전쟁 환상에서 큰 용이 땅으로 쫓겨나는 장면으로, 용을 "옛 뱀", 마귀, 사탄으로 밝힌다. 마귀의 정체와 기원, 사탄이 쫓겨난 시점을 …
13장 1-10절요한이 환상에서 본 '바다에서 나온 짐승'이 용에게서 권세를 받아 하나님을 모독하고 성도를 박해하는 장면이다. 짐승의 정체를 두고 해석이 갈려 종말론 논의…
13장 16-18절땅에서 올라온 짐승이 모든 사람에게 오른손이나 이마에 표를 받게 하고, 표가 없으면 매매하지 못하게 하며, 그 수는 육백육십육이라는 구절이다. '짐승의 표'…
14장 1-5절어린 양과 함께 시온산에 선 14만 4천이 새 노래를 부르는 환상이다. 14만 4천이 누구인지를 두고 해석이 갈리고, 일부 단체가 교리의 근거로 내세워 자주 논의…
14장 9-11절짐승과 그 우상에게 경배하고 표를 받는 자가 하나님의 진노를 받는다는 셋째 천사의 경고이다. '짐승의 표'의 정체와 지옥 형벌의 성격을 둘러싼 논의에서 자…
18장 20-21절큰 성 바벨론의 멸망을 두고 하늘과 성도들에게 즐거워하라고 부르고, 힘센 천사가 맷돌 같은 돌을 바다에 던져 그 도시가 다시는 보이지 않으리라고 선언하는 …
20장 1-3절천사가 용, 곧 사탄을 붙잡아 무저갱에 천 년 동안 가두는 요한의 환상이다. 성경에서 '천 년'이 처음 나오는 단락이어서 천년왕국 해석 논쟁의 중심 본문으로 …
20장 4-6절순교자들과 짐승에게 경배하지 않은 자들이 살아나 그리스도와 함께 "천 년 동안 왕 노릇" 한다는 구절이다. 성경에서 '천년왕국'이 직접 언급되는 유일한 본문…
20장 7-15절천 년이 찬 뒤 풀려난 사탄이 곡과 마곡을 모아 마지막 싸움을 일으켰다가 멸망하고, 죽은 자들이 크고 흰 보좌 앞에서 심판받는 환상이다. 천년왕국 해석과 최…
21장 1-4절새 하늘과 새 땅, 하늘에서 내려오는 새 예루살렘, 하나님이 사람들과 함께 계시며 모든 눈물을 닦아 주신다는 환상이다. 성경 이야기의 마지막 장면으로 장례…
21장 5절요한계시록의 새 하늘과 새 땅 환상에서 보좌에 앉으신 이가 "내가 만물을 새롭게 하노라"고 선언하는 구절이다. 종말의 새 창조를 말하는 대표 구절로, 새해 …
21장 12-14절새 예루살렘 성의 열두 문에 이스라엘 열두 지파의 이름이, 열두 기초석에 어린 양의 열두 사도의 이름이 새겨져 있다는 환상이다. 구약 백성과 신약 교회의 관…
21장 23-24절새 예루살렘에는 해와 달이 필요 없고 하나님의 영광이 비치며 어린 양이 그 등불이 된다는 요한계시록의 환상이다. 하나님 임재의 완성을 보여 주는 대목으로 …
22장 17절성경 마지막 장에서 성령과 신부(교회)가 "오라"고 부르고, 목마른 자에게 생명수를 값없이 받으라고 초청하는 구절이다. 재림을 바라는 기도로 읽을지 복음 초…
22장 18-19절이 책의 예언의 말씀에 무엇을 더하거나 제하면 그 재앙과 생명나무의 몫에서 제하신다는 경고이다. 원래 요한계시록 자체를 지키라는 말이지만, 성경 전체의 …
22장 20절"내가 진실로 속히 오리라" 하시는 그리스도의 약속에 교회가 "아멘 주 예수여 오시옵소서"라고 응답하는 구절이다. 성경의 마지막 기도로, 초대 교회의 아람어…