로마서 16장 20절

문맥

바울이 로마의 교회에 보낸 로마서의 마지막 장에 있는 구절이다. 로마서는 바울이 예루살렘으로 떠나기 전, 고린도 부근에서 쓴 편지로 알려져 있다. 16장은 겐그레아 교회의 일꾼 뵈뵈를 추천하는 말(16:1-2)로 시작해 여러 성도에게 보내는 문안으로 이어진다. 그러다 17-19절에서 "분쟁을 일으키고 거치게 하는 자들"을 살피고 그들에게서 떠나라고 경고한다. 20절은 이 경고를 마무리하는 약속과 짧은 축복이다. 21절부터는 바울 곁에 있던 동역자들의 문안이 다시 이어진다.

"평강의 하나님"은 바울이 편지 끝에서 자주 쓰는 호칭으로, 로마서 15:33에도 나온다. 분열을 일으키는 자들을 경고한 직후에 평화의 하나님을 부른다는 점에서 앞 절과 맞물린다.

해석

• 창세기 3장 15절의 반향으로 보는 읽기: 많은 주석가는 "사단을 너희 발 아래서 상하게"라는 표현이 창세기 3:15를 떠올리게 한다고 본다. 그 구절은 여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 하리라는 약속으로, 개신교에서는 흔히 원시복음(성경에 처음 나오는 복음의 약속)이라 부른다. 이 읽기에서는 그 약속이 그리스도 안에서 교회를 통해 이루어진다고 본다.
• 가까운 문맥에 묶어 읽는 읽기: 사탄의 패배를 17-19절의 분열 세력과 거짓 가르침이 꺾이는 일과 연결한다. 로마 교회가 머지않아 경험할 구체적인 승리로 읽는 것이다.
• 종말론적 읽기: "속히"를 그리스도의 재림 때 악이 최종적으로 패배하는 일에 대한 기대로 본다. 구절 전체를 종말론(마지막 때에 관한 가르침)의 약속으로 읽는다.

세 읽기는 서로 배타적이지 않아 주석과 설교에서 함께 제시되는 경우가 많다. 사탄을 상하게 하는 주체는 하나님이지만 그 일이 "너희 발 아래"에서 일어난다는 점에 주목하는 해석도 있다. 이 해석은 신자가 하나님이 이루시는 승리에 참여한다는 뜻으로 풀이한다.

논쟁과 쟁점

교단 사이에 뚜렷한 교리 논쟁이 있는 구절은 아니다. 다만 다음 점들이 거론된다.

• 사본 문제: 20절 후반의 축복("우리 주 예수의 은혜가…")은 사본에 따라 빠지기도 하고 24절에 비슷한 형태로 다시 나오기도 한다. 그래서 번역에 따라 24절에 축복이 실려 있기도 하다. 현대의 여러 번역은 24절을 본문에서 빼거나 난외주로 돌린다. 16장 끝 송영(16:25-27)의 위치도 사본마다 달라서, 16장이 처음부터 로마서의 일부였는지를 두고 학자들 사이에 논의가 있다.
• 번역어: 개역한글은 "사단", 개역개정은 "사탄"으로 적는다. "속히"로 옮긴 원어 표현은 '곧'(시간이 가까움)으로도, '신속하게'(일이 빠르게 이루어짐)로도 읽힐 수 있어 해석이 갈린다.
• 문맥을 떠난 인용: 이 구절은 영적 싸움을 강조하는 집회나 기도에서 개인의 문제를 이겨 내는 승리의 선포로 인용되곤 한다. 이에 대해 원래 문맥은 교회의 분열에 대한 경고이고 약속의 주체가 하나님이므로, 개인적 승리를 보장하는 공식처럼 쓰는 것은 본문의 뜻과 거리가 있다는 지적이 있다. 반면 이 약속을 오늘의 신자에게 적용하는 것 자체는 정당하다고 보는 이들도 있다.

함께 읽을 구절

• 창세기 3:15
• 요한일서 3:8
• 히브리서 2:14-17
• 요한계시록 12:9
• 고린도전서 15:22-26