성경 절기·제도
성경의 책과 사건·비유·지명·개념 · 문서 79개 (분류 전체 2,444개)
ㄱ 5
- 거제거제(擧祭)는 구약 제사 제도에서 제물이나 예물 가운데 일부를 떼어 하나님께 구별해 바친 것으로, 주로 제사장과 레위인의 몫이 되었다.
- 계대 결혼계대 결혼은 남편이 아들 없이 죽었을 때 그의 형제가 과부와 결혼하여 첫 아들로 죽은 사람의 대를 잇게 하는 고대 이스라엘의 제도이다. 신명기 25장에 규정…
- 구약의 제사구약의 제사는 모세 율법에 따라 이스라엘이 성막과 성전에서 하나님께 예물을 드리던 제도이다. 레위기 1–7장의 번제·소제·화목제·속죄제·속건제가 대표적이다.
- 기름 부음기름 부음은 사람이나 물건에 기름을 붓거나 발라 하나님께 구별하는 성경의 의식이다. 구약에서는 제사장·왕·선지자를 세울 때 행했고, '메시아'와 '그리스도'…
- 기업 무를 자기업 무를 자(히브리어 고엘)는 가난 등으로 친족이 잃은 땅이나 자유를 대신 값을 치르고 되찾아 주는 가까운 친족을 가리키는 구약의 제도이다. 룻기의 보아…
ㄴ 2
ㄷ 3
ㄹ 3
ㅁ 3
ㅂ 7
- 번제번제(燔祭)는 제물을 제단 위에서 통째로 불살라 하나님께 바치는 구약의 제사로, 레위기 1장에 절차가 자세히 규정되어 있다.
- 번제단번제단은 성막과 예루살렘 성전의 뜰에 놓여 번제를 비롯한 짐승 제물을 불살라 드리던 제단이다. 놋으로 쌌기 때문에 '놋 제단'이라고도 한다.
- 부림절부림절은 바사 시대 유다인이 하만의 몰살 계획에서 벗어난 일을 기념해 아달월 14일과 15일에 지키는 유대 절기이다. 에스더 9장에서 제정된다.
- 분봉 왕분봉 왕(分封王)은 로마 제국 아래에서 나라의 한 지역을 나누어 받아 다스린 통치자를 가리키는 신약성경의 말이다. 갈릴리를 다스린 헤롯 안디바에게 주로 쓰…
- 분향분향(焚香)은 향을 불에 살라 향기와 연기를 하나님께 올려 드리는 구약의 제사 제도이다. 성막과 성전에서 아론 자손 제사장만 행할 수 있었으며, 성경은 이를…
- 분향단분향단은 성막과 성전의 성소에 두고 아침저녁으로 향을 피우던 금으로 싼 작은 제단이다. 출애굽기 30장에 만드는 법이 나오며, 성경에서 기도의 상징으로 이…
- 붉은 암송아지붉은 암송아지는 민수기 19장에 나오는 정결 규례이다. 흠 없는 붉은 암소를 진영 밖에서 통째로 불사르고, 그 재를 물에 타 시체에 닿아 부정해진 사람을 정결…
ㅅ 15
- 사사사사는 여호수아가 죽은 뒤부터 사울이 왕이 되기 전까지 하나님이 세워 이스라엘을 외적에게서 구원하고 다스리게 한 지도자이다. 주로 사사기에 나온다.
- 산모의 정결례산모의 정결례는 아이를 낳은 여인이 정해진 기간을 지낸 뒤 성소에 제물을 드려 정결을 회복하는 구약의 규례이다. 레위기 12장에 나오며, 누가복음 2장에서 …
- 산헤드린산헤드린은 신약 시대 예루살렘에서 대제사장을 중심으로 유대인의 종교·사법 문제를 다루던 최고 의회이다. 개역개정 성경에서는 '공회'로 옮긴다.
- 상번제상번제(常燔祭)는 구약 이스라엘의 제사장이 날마다 아침과 저녁에 어린 양을 한 마리씩 불살라 드린 정기 번제이다. 출애굽기 29장과 민수기 28장에 규정되어 …
- 선지자선지자(예언자)는 하나님의 말씀을 받아 백성에게 대신 전하도록 부름받은 사람이다. 구약에서는 모세부터 말라기까지 여러 선지자가 활동했고, 신약은 예수 그…
- 성경의 도량형성경의 도량형은 성경에 나오는 길이·무게·부피·화폐 단위를 말한다. 규빗, 세겔, 달란트, 에바, 데나리온 등이 있으며, 오늘날의 값으로 정확히 바꾸기는 어렵…
- 성전 문지기성전 문지기는 성막과 예루살렘 성전의 문을 지키며 출입과 곳간, 성전 기물을 관리한 레위인의 직무이다. 역대상에 가장 자세히 나오고, 고라 자손의 시인 시…
- 성전세성전세는 이스라엘 성인 남자가 성소(성막과 성전)의 유지와 제사를 위해 바치던 돈이다. 출애굽기의 반 세겔 규정에서 비롯되었고, 신약에서는 마태복음 17장…
- 성회성회(聖會)는 하나님이 정한 날에 이스라엘 백성을 불러 모아 노동을 쉬고 예배하게 한 '거룩한 모임'이다. 레위기 23장에 안식일과 연중 절기의 성회가 정리되…
- 세금세금은 국가나 성전이 백성에게 거두는 돈이나 물품이다. 성경에는 애굽·이스라엘 왕정·페르시아·로마의 세금과 성전세가 나오며, "가이사의 것은 가이사에게" …
- 속건제속건제는 구약 제사 가운데 하나로, 거룩한 물건이나 이웃의 재산에 손해를 끼친 죄를 숫양 제물로 속하고 원래 값에 5분의 1을 더해 갚도록 한 제사이다.
- 속죄일속죄일(대속죄일)은 일곱째 달 열흘날 대제사장이 지성소에 들어가 백성과 성소의 죄를 속하던 구약 이스라엘의 절기이다. 레위기 16장에 절차가 나온다.
- 속죄제속죄제는 레위기에 규정된 구약 제사 가운데 하나다. 부지중에 지은 죄나 부정을 씻기 위해 짐승의 피를 제단에 바르고 뿌렸으며, 신약은 이를 그리스도의 죽음…
- 수전절수전절은 기원전 2세기 셀레우코스 왕조에게 더럽혀진 예루살렘 성전을 유대인이 되찾아 다시 봉헌한 일을 기념하는 유대교 절기이다. 하누카라고도 하며, 성경…
- 십부장십부장(十夫長)은 이스라엘 백성을 열 명 단위로 맡아 다스리고 작은 송사를 재판한 우두머리이다. 출애굽기 18장과 신명기 1장에 나온다.
ㅇ 14
- 아비야 반열아비야 반열은 다윗 때 스물네 반열로 나눈 제사장 당번 가운데 여덟째 반열이다. 누가복음에서 세례 요한의 아버지 사가랴가 이 반열에 속한 제사장으로 소개…
- 안식년 (구약)안식년은 구약 율법에서 일곱째 해마다 땅을 쉬게 하고 동족의 빚을 면제하도록 한 제도이다. 레위기 25장, 출애굽기 23장, 신명기 15장에 나온다.
- 안식일안식일은 일곱째 날에 일을 그치고 쉬며 하나님께 거룩히 구별하도록 구약 율법이 정한 날이다. 창조와 출애굽에 근거를 두며, 유대 전통에서는 금요일 해 질 …
- 약혼 (성경)성경에서 약혼(정혼)은 혼인에 앞서 남녀가 법적으로 서로에게 매이는 단계이다. 구약 율법과 마리아·요셉 이야기에 나오며, 하나님과 백성, 그리스도와 교회의…
- 언약궤언약궤는 모세 때 하나님의 지시로 만든, 금을 입힌 나무 상자이다. 십계명 돌판을 담아 성막과 성전의 지성소에 두었으며 법궤라고도 한다.
- 에봇에봇은 구약에서 대제사장이 입던 조끼 모양의 겉옷이다. 제사장들이 입던 베 에봇도 있었고, 하나님의 뜻을 묻는 도구로도 쓰였다.
- 오십부장오십부장은 구약성경에서 쉰 명 단위의 무리를 맡아 다스리거나 지휘한 사람을 가리키는 직함이다. 출애굽기 18장과 열왕기하 1장 등에 나온다.
- 요제요제(搖祭)는 구약의 제사에서 제물을 여호와 앞에서 흔드는 동작으로 바치는 의식이다. 화목제물의 가슴, 첫 이삭 한 단, 칠칠절의 떡 두 개 등이 이 방식으로…
- 우림과 둠밈우림과 둠밈은 구약성경에서 대제사장이 판결 흉패 안에 지니고 하나님의 뜻을 여쭐 때 쓴 물건이다. 성경은 생김새와 사용법을 설명하지 않는다.
- 월삭월삭(月朔)은 매달 첫날인 초하루에 제사를 드리고 나팔을 불던 고대 이스라엘의 절기다. 개역개정은 "월삭" 또는 "초하루"로 옮겼다.
- 유대력유대력은 고대 이스라엘과 유대인이 쓴 달력으로, 달의 차고 기움으로 달을 세고 계절에 맞추어 해를 조정한다. 구약의 절기 날짜가 모두 이 달력을 따른다.
- 음식 규례음식 규례는 구약 율법에서 이스라엘 백성이 먹을 수 있는 정결한 음식과 먹어서는 안 되는 부정한 음식을 구별한 규정이다. 레위기 11장과 신명기 14장에 주로…
- 이삭줍기이삭줍기는 추수할 때 떨어진 이삭과 남은 열매를 가난한 사람과 거류민이 거두어 가도록 남겨 두라는 구약 율법의 제도로, 룻기에서 룻이 보아스의 밭에서 이…
- 이자 금지이자 금지는 가난한 이웃에게 돈이나 양식을 꾸어 줄 때 이자를 받지 못하게 한 구약 율법의 규정이다. 출애굽기·레위기·신명기에 나오며, 약자를 보호하는 율…
ㅈ 11
- 장자권장자권은 맏아들이 아버지에게서 물려받는 상속과 가문 대표의 우선권이다. 창세기에서 에서가 죽 한 그릇에 동생 야곱에게 판 "장자의 명분"으로 널리 알려져 …
- 전제전제(奠祭)는 포도주 같은 음료를 하나님께 부어 드리던 구약의 제사로, 주로 번제·화목제에 곁들여 드렸다. 신약에서 바울은 자신의 헌신과 죽음을 전제에 빗…
- 정결 규례정결 규례는 사람과 물건의 '정결함'과 '부정함'을 구별하고, 부정해졌을 때 다시 정결해지는 절차를 정한 구약 율법의 규정이다. 주로 레위기 11~15장과 민수…
- 제단제단은 하나님께 제물을 바치고 예배하려고 흙이나 돌 등으로 쌓은 단이다. 족장들의 제단에서 성막과 성전의 번제단으로 이어지고, 신약은 이를 그리스도의 제…
- 제비뽑기제비뽑기는 사람이 직접 정하기 어려운 일을 표식을 뽑아 정하던 관습이다. 성경에서는 땅 분배, 직무 배정, 사도 선출 등에 쓰였고, 결과를 하나님의 뜻으로 …
- 제사장제사장은 구약 이스라엘에서 하나님과 백성 사이에 서서 제사를 드리고 율법을 가르치던 직분이다. 신약은 이를 그리스도의 대제사장직과 모든 신자의 제사장직…
- 제사장 반열제사장 반열은 다윗이 아론의 자손 제사장들을 24개 조로 나누어 성전 직무를 차례로 맡게 했다고 역대상 24장이 전하는 제도이다. 누가복음에서 사가랴가 속한…
- 제사장 위임식제사장 위임식은 모세가 아론과 그의 아들들을 이스라엘의 제사장으로 세운 이레 동안의 예식으로, 출애굽기 29장에 명령이, 레위기 8장에 실행이 기록되어 있…
- 제사장 의복제사장 의복은 출애굽기 28장에 따라 아론과 그 아들들이 성막에서 섬길 때 입도록 지은 거룩한 옷이다. 대제사장의 옷과 일반 제사장의 옷이 구분된다.
- 지성소지성소는 성막과 예루살렘 성전의 가장 안쪽 방으로, 언약궤를 두었고 대제사장만 속죄일에 한 해 한 번 들어갈 수 있었던 '가장 거룩한 곳'이다.
- 진설병진설병은 성막과 성전의 성소 안 금 상 위에 하나님 앞에 늘 차려 두던 열두 개의 떡이다. 안식일마다 새것으로 바꾸고, 물린 떡은 제사장이 먹었다.
ㅊ 5
- 천부장천부장(千夫長)은 성경에서 천 명 단위의 무리를 맡아 다스리거나 지휘한 우두머리를 가리키는 말이다. 구약에서는 이스라엘의 재판·군사 조직의 직책으로, 신…
- 초막절초막절은 이스라엘의 세 순례 절기 가운데 하나로, 가을 추수를 마친 뒤 일곱째 달 15일부터 이레 동안 초막에 머물며 광야 시절을 기억하던 절기이다. 장막절,…
- 초실절초실절(初實節)은 봄 보리 추수 때 첫 이삭 한 단을 여호와 앞에 흔들어 바치던 구약의 예식으로, 레위기 23:9-14에 나온다. 칠칠절 날짜를 세는 기준이며, 신…
- 초태생초태생은 사람과 가축 가운데 어미의 태에서 처음 태어난 것을 가리키는 말이다. 구약 율법은 초태생을 하나님의 것으로 구별해 바치거나 값을 치르고 되찾게(…
- 칠칠절칠칠절은 밀 추수의 첫 열매를 바치던 이스라엘의 세 순례 절기 가운데 하나이다. 곡식 첫 단을 드린 날로부터 일곱 주를 센 뒤에 지켰으며, 신약에서는 오순절…
ㅌ 2
ㅍ 1
- 판결 흉패판결 흉패는 구약 이스라엘의 대제사장이 에봇 위 가슴에 달던 네모난 장식이다. 열두 지파의 이름을 새긴 보석 열두 개를 달았고, 그 안에 우림과 둠밈을 넣었…
ㅎ 8
- 할례할례는 남자 성기의 포피를 잘라 내는 의식이다. 구약에서는 하나님과 아브라함 자손 사이의 언약을 나타내는 표징이었고, 신약에서는 마음의 할례와 세례와 관…
- 향단향단은 구약의 성막과 성전 성소 안, 지성소 휘장 앞에 두고 아침저녁으로 향을 피우던 금으로 싼 작은 제단이다. 분향단·금 제단이라고도 하며, 성경 안에서 …
- 헤롯 성전헤롯 성전은 헤롯 대왕이 기원전 1세기 말부터 크게 고치고 넓힌 예루살렘의 제2성전이다. 예수와 초대교회가 드나든 신약성경의 '성전'이며, 기원후 70년 로마…
- 호적호적은 누가복음 2장에서 로마 황제 가이사 아구스도의 명령으로 시행된 주민 등록이다. 요셉과 마리아가 이 호적 때문에 베들레헴으로 가서 그곳에서 예수가 …
- 화목제화목제는 레위기 3장과 7장에 규정된 구약 제사로, 기름은 제단에서 태우고 고기는 제사장과 예배자가 나누어 먹는다. 감사·서원·자원의 뜻으로 드렸다.
- 회당회당은 신약 시대 유대인이 안식일 등에 모여 율법과 선지서를 읽고 배우며 기도하던 지역 공동체의 집회 장소이다. 예수와 바울이 이곳에서 가르치고 복음을 …
- 희년희년은 레위기 25장에 규정된 구약의 제도로, 일곱 번의 안식년이 지난 뒤 오십 년째 해에 팔린 땅을 원래 집안에 돌려주고, 종이 된 이스라엘 사람을 풀어 주…
- 히브리 종히브리 종은 빚이나 가난 때문에 동족에게 팔려 일하게 된 이스라엘 사람을 가리키는 구약 율법의 용어이다. 여섯 해를 섬기면 일곱째 해에 값을 치르지 않고 …
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