오십부장

성경 본문

오십부장은 천부장·백부장·십부장과 함께 나오는 경우가 많다. 다음 본문에 나온다.

• 출애굽기 18:13-26: 모세가 백성의 송사(다툼을 판가름해 달라는 요청)를 혼자 맡아 재판하였다. 이를 본 장인 이드로는 하나님을 두려워하고 진실하며 불의한 이익을 미워하는 사람을 뽑으라고 권하였다. 그렇게 뽑은 사람을 천부장·백부장·오십부장·십부장으로 세우라는 것이었다(출애굽기 18:21). 이후 어려운 일은 모세가, 작은 일은 이들이 재판하였다(출애굽기 18:26).
• 신명기 1:9-18: 모세가 이 일을 돌아보며, 지파의 지혜 있는 사람들을 천부장·백부장·오십부장·십부장과 조장으로 삼았다고 말한다(신명기 1:15).
• 사무엘상 8:11-12: 사무엘이 왕을 구하는 백성에게 왕이 행할 제도를 경고하는 대목이다. 왕이 백성의 아들들을 데려다가 천부장과 오십부장으로 삼을 것이라고 한다.
• 열왕기하 1:9-15: 북이스라엘 왕 아하시야가 엘리야를 데려오려고 오십부장과 군사 오십 명을 세 차례 보냈다. 처음 두 무리는 하늘에서 내린 불에 탔다. 세 번째 오십부장은 무릎을 꿇고 생명을 아껴 달라고 간청하였고, 엘리야는 그와 함께 왕에게 내려갔다.
• 이사야 3:1-3: 하나님이 예루살렘과 유다에서 의지하는 것을 거두어 가실 때, 용사·재판관·선지자 등과 함께 오십부장도 거두실 대상으로 꼽힌다.

배경과 낱말

히브리어로는 '사르 하밋심'이며, '쉰의 우두머리'라는 뜻이다. '사르'는 관리·우두머리·지휘관을 두루 가리키는 말이다.

같은 직함이지만 본문에 따라 맡은 일이 다르다. 출애굽기 18장에서는 백성을 재판하고 다스리는 행정 직무로 나온다. 사무엘상 8장과 열왕기하 1장에서는 왕에게 속한 군사 지휘관으로 나온다.

성경 전체에서의 의미

신약성경에는 오십부장이라는 직함이 나오지 않는다. 신약에 나오는 천부장과 백부장은 로마 군대의 직함이다.

다만 신약의 몇몇 본문은 오십부장이 나오는 구약 본문과 함께 읽힌다.

• 오병이어: 예수가 무리를 오십 명씩 떼 지어 앉게 한 장면이 있다(마가복음 6:39-40, 누가복음 9:14). 일부 해석자는 이 장면이 광야 이스라엘의 편제를 떠올리게 한다고 본다.
• 사마리아 마을 사건: 사마리아 마을이 예수를 받아들이지 않자 야고보와 요한이 하늘에서 불을 내려 멸하기를 원하였고, 예수는 이들을 꾸짖었다(누가복음 9:54-55). 이 장면은 흔히 열왕기하 1장을 배경으로 읽힌다. 일부 사본에는 이 구절에 "엘리야가 한 것과 같이"라는 말이 더 들어 있다.

해석과 논점

• 숫자의 의미: 천·백·오십·십이라는 숫자를 실제 인원수로 보는 해석이 있다. 반면 편제 단위의 이름으로 보아 인원이 꼭 그 수에 맞지는 않았다고 보는 해석도 있다.
• 열왕기하 1장의 불: 명령을 따랐을 뿐인 군사들이 죽은 일을 두고 해석이 갈린다. 많은 주석은 이를 하나님의 선지자를 업신여긴 왕과 그 사자들에 대한 심판으로 읽는다. 또 세 번째 오십부장의 겸손한 태도가 앞의 두 오십부장과 대비된다는 점에 주목한다.

한국 교회에서

출애굽기 18장의 천부장·백부장·오십부장·십부장 제도는 한국 교회 설교에서 지도자를 세우고 책임을 나누어 맡기는 원리를 설명할 때 자주 인용된다. 구역장이나 소그룹 지도자를 세우는 일과 연결하여 소개되기도 한다.