단 지파

성경 속 기록

단 지파의 조상은 야곱의 아들 단이다. 단은 라헬의 여종 빌하가 낳은 아들이다. 라헬은 "하나님이 내 억울함을 푸시려고" 아들을 주셨다고 하며 그 이름을 단이라 지었다(창세기 30:6). 히브리어 '단'은 '판단하다, 변호하다'라는 뜻의 동사와 관련된다.

야곱은 죽기 전 축복에서 단이 "그의 백성을 심판"하며 "길의 뱀"과 같다고 말했다(창세기 49:16-17). 모세의 축복에서는 단이 "바산에서 뛰어나오는 사자의 새끼"로 그려진다(신명기 33:22). 광야 시절 첫 인구조사에서 단 지파의 수는 62,700명이었다(민수기 1:39). 단 지파는 성막 북쪽에 진을 치고 행군할 때 맨 뒤를 맡았다(민수기 2:25-31). 성막 제작에 참여한 오홀리압도 단 지파 사람이다(출애굽기 31:6).

땅의 분배와 북쪽 이주

여호수아 19:40-48에 따르면 단 지파는 소라와 에스다올 일대와 욥바 가까운 서쪽 땅을 받았다. 그러나 아모리 족속에게 밀려 평지로 내려오지 못했다(사사기 1:34). 사사 삼손은 소라에 살던 단 지파 사람 마노아의 아들이다(사사기 13:2).

사사기 17–18장에 따르면 단 지파는 정탐꾼을 보낸 뒤 북쪽 라이스(여호수아 19:47에서는 레셈)를 쳐서 빼앗고 그 성의 이름을 '단'으로 바꾸었다. 이 과정에서 에브라임 산지에 살던 미가의 신상과 그 집의 레위인 제사장을 데려가 섬겼다(사사기 18:30). 이후 "단에서 브엘세바까지"라는 말은 이스라엘 땅 전체를 가리키는 표현으로 쓰였다(사사기 20:1). 왕국 분열 뒤 여로보암은 단과 벧엘에 금송아지를 두었다(열왕기상 12:28-30).

성경 전체에서의 자리

역대상의 지파별 족보에는 단 지파의 족보가 따로 자세히 실려 있지 않다는 점이 흔히 지적된다. 요한계시록 7:5-8에서 인 맞은 자의 지파 명단에는 단이 빠지고 므낫세가 들어 있다. 반면 에스겔 48장의 회복된 땅 분배에서는 단이 가장 북쪽 몫을 받고(48:1-2), 새 성의 문 하나에도 단의 이름이 붙는다(48:32).

해석과 논점

• 요한계시록 7장의 누락: 본문은 단이 빠진 이유를 설명하지 않는다. 해석은 여럿이다. 단 지파의 우상 숭배 때문이라고 보는 견해가 있고, 레위와 요셉 계열을 넣어 열둘을 맞추다 보니 빠졌다고 보는 견해도 있다. 명단 자체를 상징으로 읽는 견해도 있다.
• 적그리스도 전승: 이레나이우스 같은 초기 교회 저술가는 예레미야 8:16 등을 근거로 적그리스도가 단 지파에서 나올 것이라고 보았다. 이 생각은 성경 본문이 직접 말하는 내용이 아니라 후대에 덧붙은 해석이다. 오늘날 많은 주석가는 근거가 약하다고 본다.
• 사사기 18:30의 사본 문제: 히브리어 마소라 본문은 '모세'라는 글자 위에 작은 글자를 덧붙여 '므낫세'로도 읽을 수 있게 해 두었다. 유대 전통은 이를 모세의 후손이 우상의 제사장이 된 일을 드러내지 않으려는 표기로 설명해 왔다. 그래서 번역본에 따라 '모세'로 옮기기도 하고 '므낫세'로 옮기기도 한다.
• "길의 뱀": 창세기 49:17의 이 표현을 두고 해석이 갈린다. 작은 지파가 큰 적을 이기는 기민함으로 읽기도 하고, 훗날 단 지파의 배교를 내다본 경고로 읽기도 한다.