민수기 12장

민수기 광야 여정 부분에 속하는 장이다. 민수기 11장의 원망과 메추라기 사건 뒤 하세롯에 머물 때 일어난 일이며, 이어지는 민수기 13장의 정탐 이야기 직전에 놓인다.

흐름

• 1-3절 미리암과 아론이 모세가 구스 여자를 아내로 맞은 일로 그를 비방한다. 두 사람은 하나님이 자기들과도 말씀하셨다고 주장한다. 본문은 모세가 온 세상 누구보다 온유하다고 덧붙인다.
• 4-9절 하나님이 세 사람을 회막으로 부르시고, 구름 기둥 가운데 내려와 아론과 미리암을 꾸짖으신다. 다른 선지자에게는 환상(이상)과 꿈으로 말하지만 모세와는 대면하여 명백히 말한다고 하신다.
• 10-12절 구름이 떠난 뒤 미리암이 나병에 걸려 눈처럼 희게 된다. 아론이 모세에게 죄를 고백하며 선처를 구한다.
• 13-16절 모세가 미리암을 고쳐 달라고 부르짖는다. 하나님은 미리암을 진 밖에 칠 일 동안 가두라 하시고, 백성은 그가 돌아올 때까지 출발하지 않는다. 그 뒤 하세롯을 떠나 바란 광야에 진을 친다.

핵심 구절

• 민수기 12:3 "이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 승하더라" — 모세의 성품을 보여 주는 대표 구절로 자주 인용된다.
• 민수기 12:7 "그는 나의 온 집에 충성됨이라" — 히브리서 3장에서 모세와 그리스도를 견주는 대목에 쓰인다.
• 민수기 12:13 "하나님이여 원컨대 그를 고쳐 주옵소서" — 자신을 비방한 누이를 위한 모세의 중보 기도이다.

등장 인물과 장소

• 모세, 미리암, 아론: 세 남매이다.
• 구스 여자: 모세의 아내이다. 구스는 대개 이집트 남쪽 지역(오늘날 수단 일대)을 가리킨다.
• 하세롯: 광야 여정 중의 머문 곳이다.
• 바란 광야: 시내 반도 북동쪽의 광야로, 다음 장의 정탐꾼이 이곳에서 보내진다.

읽을 때 생각할 점

• 구스 여자가 십보라와 같은 인물인지, 십보라와 다른 두 번째 아내인지는 해석이 갈린다. 모세가 에티오피아 공주와 결혼했다는 이야기는 요세푸스 등 후대 문헌에 전해지는 것으로, 본문에는 나오지 않는다.
• 3절은 모세를 3인칭으로 칭찬한다. 그래서 모세가 직접 쓴 것으로 보는 전통적 견해와, 후대에 덧붙여졌다고 보는 견해가 함께 논의된다.
• '문둥병'으로 옮긴 히브리어는 오늘날의 한센병보다 넓은 피부병을 가리킨다고 보는 견해가 많다. 개역개정은 '나병', 새번역은 '악성 피부병'으로 옮긴다.
• 왜 미리암만 벌을 받았는지에 대해서도 여러 설명이 있다. 신명기 24장 9절은 이 사건을 기억하라고 언급한다.

한국 교회에서

지도자를 비방하는 일을 경계하는 설교, 모세의 온유와 중보를 다루는 설교 본문으로 자주 쓰인다.