갈릴리 바다

성경에 나오는 곳

구약에서는 '긴네렛' 또는 '긴네롯'이라는 이름으로 이스라엘 땅의 경계를 설명할 때 나온다(민수기 34:11, 여호수아 12:3). 신약에서는 예수 그리스도의 갈릴리 사역을 기록한 대목에 자주 나온다. 주요 장면은 다음과 같다.

• 어부였던 베드로와 안드레, 야고보와 요한을 제자로 부른 일(마태복음 4:18-22, 마가복음 1:16-20)
• 베드로의 배에 올라 무리를 가르친 뒤 그물이 찢어질 만큼 고기를 잡게 한 일(누가복음 5:1-11)
• 배 위에서 씨 뿌리는 자의 비유를 가르친 일(마가복음 4:1-9)
• 풍랑을 잔잔하게 한 일(마가복음 4:35-41)과 물 위를 걸은 일(마태복음 14:22-33)
• 건너편에서 거라사의 귀신 들린 사람을 고친 일(마가복음 5:1-20)
• 부활한 예수가 디베랴 바닷가에서 제자들에게 나타난 일(요한복음 21:1-14)

이름과 지리

히브리어로는 '얌 긴네렛'이다. '얌'은 바다와 큰 호수를 모두 가리키는 말이어서 우리말 성경도 '바다'로 옮겼다. 누가는 '호수'에 해당하는 헬라어를 써서 '게네사렛 호수'라고 불렀다(누가복음 5:1). 요한복음은 '디베랴 바다'라는 이름도 함께 쓴다(요한복음 6:1). 디베랴는 헤롯 안디바가 서쪽 호숫가에 세운 도시로, 로마 황제 티베리우스의 이름을 땄다. '긴네렛'이 수금(하프)을 뜻하는 말에서 왔다는 설명이 흔하지만 확실하지는 않다.

호수는 북쪽에서 요단강이 흘러들고 남쪽으로 다시 흘러 나간다. 수면이 지중해 해수면보다 200미터 넘게 낮다. 둘레의 언덕 때문에 갑작스러운 바람이 잘 일어나는 것으로 알려져 있다. 예수 당시 북서쪽 기슭에는 가버나움, 벳새다, 막달라 같은 어촌이 있었고, 고기잡이가 주요 생업이었다.

성경 전체에서의 의미

마태는 예수가 가버나움에 자리 잡은 일을 "해변 길"과 "이방의 갈릴리"에 빛이 비친다는 이사야의 예언이 이루어진 것으로 설명한다(마태복음 4장 15-16절, 이사야 9장 1-7절). 구약의 경계 표지였던 호수가 신약에서는 하나님 나라 선포가 시작된 곳이 된 셈이다. 또 바다를 다스리는 장면은 구약에서 하나님이 물을 다스리는 분으로 그려지는 것(시편 89:9)과 이어 읽히기도 한다.

해석과 논점

풍랑과 물 위를 걷는 기사는 대부분의 교단에서 실제 일어난 기적으로 읽는다. 이와 함께 흔들리는 배를 교회나 신앙인의 처지에 빗대어 읽는 영적 해석도 오래전부터 이어져 왔다. 요한복음 21:11의 물고기 153마리에는 교부 시대부터 여러 상징적 풀이가 붙었다. 그러나 본문은 숫자의 뜻을 설명하지 않는다.

설교에서 자주 쓰이는 예화가 있다. 갈릴리 바다는 물을 받아 흘려보내서 살아 있고, 사해는 받기만 해서 죽었다는 비교다. 이는 지리적 사실을 빌린 교훈이며, 성경 본문에는 이런 내용이 없다. 1986년 호숫가에서 1세기 무렵의 것으로 추정되는 목선이 발견되어 복음서 시대 배의 모습을 짐작하게 해 주었다. 다만 이 배를 예수나 제자들과 직접 연결할 근거는 없다.

한국 교회에서

갈릴리 바다는 한국 교인이 떠나는 성지순례의 대표적인 방문지다. 순례객들은 호수에서 배를 타거나 가버나움을 둘러본다. 제자를 부르는 장면과 풍랑 기사는 소명과 신뢰를 주제로 한 설교 본문으로 널리 쓰인다.