세일
성경 · 지명
세일은 사해 남쪽의 산지를 가리키는 구약의 지명이다. 에서와 그 자손 에돔 족속이 살던 땅이어서 성경에서 흔히 에돔과 같은 뜻으로 쓰인다.
성경 본문
세일은 구약에서 주로 '세일 산' 또는 '세일 땅'으로 불리는 산지이다. 에서와 그 자손이 이곳에 살았기 때문에 에돔과 거의 같은 뜻으로 쓰인다(창세기 32:3, 36:8-9).
- 족장 시대: 창세기 14:6에는 동방 왕들의 연합군이 세일 산의 호리 족속을 쳤다는 기록이 있다. 야곱은 하란에서 돌아오는 길에 세일 땅에 있던 에서에게 사자를 보냈다(창세기 32:3). 둘이 화해한 뒤 에서는 세일로 돌아갔다(창세기 33:16). 창세기 36:20-30은 그 땅의 원주민인 '호리 족속 세일'의 자손을 열거하는데, 이 대목에서는 세일이 사람 이름으로도 쓰인다.
- 광야와 정착: 이스라엘은 광야 시기에 세일 산을 두루 돌아다녔다. 하나님은 세일 산을 에서에게 기업(물려받을 몫)으로 주었으니 그들과 다투지 말라고 명한다(신명기 2:1-5, 여호수아 24:4). 신명기 2:12, 22는 에서 자손이 호리 족속을 쫓아내고 그 땅에 살았다고 전한다. 발람의 예언에는 세일이 이스라엘의 소유가 되리라는 말이 나온다(민수기 24:18).
- 왕정 시대: 시므온 자손이 세일 산에서 아말렉의 남은 자를 쳤다(역대상 4:42-43). 여호사밧 때에는 암몬·모압·세일 산 사람들이 유다를 치러 왔다가 서로 싸워 멸망했다(역대하 20:22-23). 아마샤 왕은 세일 자손을 친 뒤 그들의 신상을 가져와 섬겼다(역대하 25:11-14).
- 선지서: 이사야 21:11은 "사람이 세일에서 나를 부르되 파수꾼이여 밤이 어떻게 되었느냐"고 기록한다. 에스겔 35장은 세일 산 전체에 대한 심판 예언이다.
여호수아 15:10에는 유다 지파 경계에 같은 이름의 세일 산이 나오는데, 에돔의 세일과는 다른 곳으로 본다.
배경
히브리어 이름은 '털이 많다'는 뜻의 낱말과 흔히 연결된다. 그래서 몸에 털이 많았다는 에서(창세기 25:25, 27:11)와 맞물린 말놀이로 읽기도 하지만, 지명의 유래로 확정된 설명은 아니다. 위치는 대체로 사해 남쪽 아라바 골짜기 동쪽의 산지로 본다. 다만 아라바 서쪽까지 포함했는지는 학자마다 견해가 다르다. 고대 이집트 문헌에도 세일이라는 지명이 나오는 것으로 알려져 있다.
성경 전체에서의 의미
세일은 야곱과 에서, 곧 이스라엘과 에돔이라는 형제 민족의 관계가 펼쳐지는 무대이다. 신명기는 "에돔 사람을 미워하지 말라 그는 네 형제임이니라"(신명기 23:7)고 하지만, 이후 두 민족은 자주 적대한다. 선지서에는 에돔 심판 예언이 거듭 나온다(오바댜서의 '에서의 산' 등).
신명기 33:2와 사사기 5:4는 하나님이 세일에서 나오셨다고 노래한다. 하박국 3:3은 같은 흐름에서 데만과 바란을 말한다.
신약에는 세일이라는 이름이 나오지 않는다. 에서는 로마서 9:13과 히브리서 12:16-17에 언급된다. 마가복음 3:8의 이두매는 에돔에서 온 이름이지만, 포로기 이후 에돔 사람들이 유다 남부로 옮겨 가며 생긴 지역이어서 세일 산과 위치가 같지 않다. 헤롯 가문은 이두매 출신으로 알려져 있다.
해석과 논점
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