오바댜

정의와 뜻

오바댜는 구약성경 서른아홉 권 가운데 서른한 번째 책이다. 호세아부터 말라기까지 열두 권을 묶어 부르는 소선지서(분량이 짧은 예언서)에 속한다. 1장 21절로 이루어져 구약에서 가장 짧다. 책 이름은 예언자의 이름에서 왔으며, 히브리어로 "여호와의 종" 또는 "여호와를 섬기는 자"라는 뜻으로 풀이된다. 개역개정에서는 약칭을 "옵"으로 쓰고, 번역본에 따라 "오바디야" 등으로 적기도 한다.

성경적·역사적 배경

에돔은 야곱의 형 에서의 자손으로 전해지는 민족이다. 이스라엘과 에돔의 갈등은 창세기의 야곱·에서 이야기에서 시작되고, 민수기 20장에서 에돔이 이스라엘의 통과를 거절한 일로 이어진다. 오바댜는 예루살렘이 침략당하던 날 에돔이 저지른 일을 고발한다. 에돔은 멀리 서서 방관했고, 재물을 약탈했으며, 도망하는 유다 사람을 넘겨주었다(오바댜 1:10-14). 이어 여호와께서 만국을 벌할 날이 가까웠다고 선포하고(1:15), "나라가 여호와께 속하리라"(1:21)는 회복의 말로 끝난다.

예언자 오바댜의 생애는 알려진 것이 없다. 열왕기상 18장에 나오는 아합 왕의 신하 오바댜와 같은 인물로 보는 유대 전통이 있으나, 일반적으로는 다른 인물로 본다. 기록 시기에 대해서도 견해가 갈린다. 많은 학자는 기원전 586년 바빌로니아가 예루살렘을 무너뜨린 사건을 배경으로 본다. 일부는 여호람 왕 때 블레셋과 아라비아 사람이 침입한 일(역대하 21:16-17)을 배경으로 보아 더 이른 시기를 제시한다. 오바댜 1장 1~5절은 예레미야 49장의 에돔 예언과 표현이 매우 비슷하다. 에돔에 대한 심판은 시편 137:7, 아모스 1:11-12에도 나온다.

한국 교회에서의 실제

오바댜는 분량이 짧아 주일 설교 본문으로 쓰이는 일이 드물다. 성경통독에서는 한자리에서 다 읽는 책으로 다뤄진다. 설교에서는 두 가지 경고가 주로 강조된다. 하나는 "네 마음의 교만이 너를 속였도다"(1:3)를 바탕으로 한 교만에 대한 경고이고, 다른 하나는 형제의 고난을 외면한 에돔의 태도(1:11-12)를 바탕으로 한 방관에 대한 경고이다. 1:21의 회복 선언은 하나님 나라와 연결해 풀이되기도 한다.

이 책의 해석을 두고 교단 사이에 두드러진 입장 차이는 알려져 있지 않다. 장로교·감리교·성결교·침례교·순복음·성공회 등 한국의 개신교 교단은 모두 같은 39권 구약 정경 안에서 이 책을 읽는다.