구브로

성경에 나오는 곳

구브로는 사도행전에 여러 번 나온다.

• 사도행전 4:36: 바나바로 불린 요셉을 "구브로에서 난 레위족 사람"으로 소개한다.
• 사도행전 11:19-20: 스데반의 순교 뒤 흩어진 신자들이 구브로까지 가서 유대인에게 말씀을 전했다. 이들 가운데 구브로와 구레네 사람 몇은 안디옥에서 헬라인에게도 주 예수를 전했다.
• 사도행전 13:4-12: 안디옥 교회가 파송한 바나바와 사울이 구브로로 건너갔다. 동쪽 항구 살라미의 회당에서 말씀을 전하고 섬을 가로질러 서쪽의 바보에 이르렀다. 바보에서 마술사 엘루마(바예수)가 이들을 방해했고, 총독 서기오 바울은 이 일을 보고 믿었다. 이때 마가라 하는 요한이 수행원으로 함께 있었다. 13:9에서 처음으로 사울을 "바울이라고도 하는 사울"로 부른다.
• 사도행전 15:39: 바울과 다툰 뒤 바나바는 마가를 데리고 구브로로 갔다.
• 사도행전 21:3, 21:16, 27:4: 바울이 탄 배가 구브로를 지나갔고, 구브로 사람 나손이 "오랜 제자"로 언급된다.

배경

구브로는 지중해에서 시칠리아와 사르데냐 다음으로 큰 섬이다. 시리아와 소아시아 해안에 가깝다. 예로부터 구리 산지로 이름났으며, 구리를 뜻하는 라틴어가 이 섬 이름에서 왔다고 알려져 있다. 신약 시대에는 로마의 속주였고, 원로원이 관할하는 속주의 장관을 뜻하는 '총독'이라는 칭호가 사도행전 13:7에 쓰였다. 섬에는 유대인 공동체가 있었다. 사도행전 13:5에서 복수형 '회당들'이 쓰인 것도 이를 보여 준다.

구약에서 창세기 10:4, 이사야 23:1 등에 나오는 '깃딤'을 많은 학자가 구브로와 연결한다. 다만 깃딤은 뒤로 갈수록 지중해 서쪽 지역을 넓게 가리키는 말로도 쓰였다. 그래서 모든 구절을 구브로로 읽지는 않는다.

성경 전체에서의 의미

구브로는 복음이 유대 땅을 벗어나 이방인에게 나아가는 길목으로 그려진다. 바나바처럼 구브로 출신 신자들이 안디옥에서 헬라인에게 처음 복음을 전했다. 또 이 섬은 바울의 첫 전도 여행에서 첫 선교지였다. 이곳에서 로마 관리가 믿게 된 일은 복음이 이방 사회의 지도층에게 닿은 사례로 읽힌다.

해석과 논점

• 사울과 바울이라는 이름: 사울이 이때 이름을 바꾸었다고 보는 해석이 있다. 반면 본문은 "바울이라고도 하는"이라고 적고 있어, 원래 두 이름을 함께 썼다고 보는 해석이 많다. 이 무렵부터 '바나바와 사울'이던 순서가 '바울과 및 동행하는 사람들'(13:13)로 바뀐다. 이를 두고 사역의 중심이 바울에게 옮겨 갔음을 보여 준다고 읽기도 한다.
• 성경 밖 전승: 바나바가 살라미에서 순교했다는 이야기는 성경에 없는 후대 전승이다. 바보에서 바울이 매를 맞았다는 이야기도 마찬가지다. 구브로 정교회는 바나바를 교회 설립자로 기린다. 이 교회는 431년 에베소 공의회에서 독립성을 인정받은 것으로 알려져 있다.

한국 교회에서

주일학교와 성경공부에서 바울의 전도 여행 지도를 배울 때 첫 방문지로 소개된다. 바울의 발자취를 따라가는 성지순례 일정에 포함되기도 한다.