엘루마

성경의 기록

엘루마는 사도행전 13:6-12에만 나온다. 바울과 바나바가 첫 전도 여행에서 구브로 섬을 가로질러 바보에 이르렀을 때 만난 인물이다. 본문은 그를 "박수 거짓 선지자 된 유대인 바예수"라고 소개한다(사도행전 13:6). '박수'는 남자 무당을 이르는 우리말로, 개역한글은 이 말을 쓰고 개역개정은 '마술사'로 옮겼다.

그는 로마 총독 서기오 바울 곁에 있었다. 총독이 바나바와 사울을 불러 하나님의 말씀을 들으려 하자, 엘루마는 이들을 대적하며 총독이 믿지 못하게 애썼다(사도행전 13:8). 그러자 "바울이라고 하는 사울"이 성령이 충만하여 그를 꾸짖었고, 그가 얼마 동안 해를 보지 못할 것이라고 말하였다. 곧 안개와 어두움이 엘루마를 덮었고, 그는 손을 잡아 이끌어 줄 사람을 찾았다. 이 일을 본 총독은 믿었고 주의 가르치심을 놀랍게 여겼다(사도행전 13:9-12). 그 뒤 엘루마가 어떻게 되었는지는 본문에 나오지 않는다.

성경 안에서의 의미

이 사건에서 사도행전은 처음으로 사울을 '바울'이라 부르고, 이후 줄곧 이 이름을 쓴다. 또 이방인 고위 관리가 복음을 받아들인 이야기라는 점에서 이방인 선교의 한 장면으로 읽힌다. 사도행전 8장의 마술사 시몬 이야기와 함께, 복음이 당시의 마술·주술과 맞서는 장면으로 자주 나란히 다뤄진다.

해석과 논점

• 이름: "이 이름을 번역하면 박수라"는 설명이 '엘루마'와 '바예수' 가운데 어느 이름을 풀이한 것인지, '엘루마'가 어느 말에서 왔는지를 두고 학자들 사이에 여러 설명이 있다. 일부 고대 사본에는 이름이 다른 형태로 적혀 있는 것으로 알려져 있다.
• 일시적 실명: "얼마 동안"이라는 표현을 두고, 회개할 여지를 남긴 징계로 보는 해석이 있다. 다만 본문은 그가 회개했는지를 말하지 않는다. 이 장면을 바울이 다메섹 길에서 눈이 멀었던 일(바울의 회심)과 견주어 읽는 해석도 있다.
• 사울과 바울: 총독의 이름과 바울이라는 이름이 이 장면에서 함께 나오는 것을 두고 둘 사이에 관련이 있다고 보는 견해가 있으나, 본문은 이름이 바뀐 이유를 설명하지 않는다.

한국 교회에서

한국 교회에서 엘루마는 주로 바울의 첫 전도 여행을 다루는 설교나 주일학교 공과에서 구브로 사역의 한 장면으로 소개된다. 복음 전파를 가로막는 세력과 성령의 능력을 대비하는 본문으로 쓰인다.