요한복음 9장

요한복음 전반부의 표적(예수의 정체를 드러내는 기적) 이야기 가운데 하나이다. 요한복음 8장에서 예수는 자신을 "세상의 빛"이라 말하고(요한복음 8장 12절), 돌에 맞을 뻔하다가 성전을 떠났다. 9장은 그 뒤 예수가 길을 가다 날 때부터 맹인 된 사람을 보는 장면으로 시작한다.

흐름

• 1-5절 제자들이 이 사람이 맹인으로 난 것이 누구의 죄 때문인지 묻는다. 예수는 본인이나 부모의 죄 때문이 아니라 하나님의 일을 나타내려는 것이라 답하고, 자신을 세상의 빛이라 말한다.
• 6-7절 예수가 땅에 침을 뱉어 진흙을 이겨 그의 눈에 바르고 실로암 못에서 씻으라 한다. 그가 씻고 보게 된다.
• 8-12절 이웃들이 그가 구걸하던 사람인지를 두고 엇갈린다. 그는 자신이 그 사람이라 하고 고침받은 경위를 말한다.
• 13-17절 그날이 안식일이어서 사람들이 그를 바리새인들에게 데려간다. 바리새인들의 의견이 갈리고, 그는 예수를 선지자라 말한다.
• 18-23절 유대인들이 그 부모를 불러 묻는다. 예수를 그리스도로 시인하는 자는 출교(회당에서 쫓아냄)하기로 한 결의를 두려워한 부모는 아들에게 물으라고 답한다.
• 24-34절 두 번째 심문이 이어진다. 그는 "한 가지 아는 것"을 고백하고, 모세의 제자라 자처하는 이들과 논쟁하다가 쫓겨난다.
• 35-38절 예수가 그를 다시 만나 인자를 믿느냐고 묻는다. 그는 "주여 내가 믿나이다" 하고 절한다.
• 39-41절 예수는 보지 못하는 자는 보게 하고 보는 자는 맹인이 되게 하려고 왔다고 말하고, 이어 바리새인들과 문답한다.

핵심 구절

• 요한복음 9:3 "그에게서 하나님의 하시는 일을 나타내고자 하심이니라". 고난을 곧바로 죄의 대가로 보던 생각을 다시 보게 하는 구절이다(요한복음 9장 1-3절).
• 요한복음 9:25 "한 가지 아는 것은 내가 소경으로 있다가 지금 보는 그것이니이다". 체험에 근거한 증언의 대표적인 표현이다.
• 요한복음 9:39 "보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 소경되게 하려 함이라". 눈먼 것을 영적인 의미로 넓혀 이 장을 마무리하는 말씀이다.

등장 인물과 장소

• 예수 그리스도: 맹인을 고치고, 쫓겨난 그를 다시 찾아간다.
• 제자들: 맹인이 된 원인을 묻는다.
• 날 때부터 맹인 된 사람: 길에 앉아 구걸하던 사람이며, 본문에 이름은 나오지 않는다. 이 사건은 날 때부터 맹인 된 사람의 치유 문서에서 따로 다룬다.
• 그 부모: 출교가 두려워 증언을 피한다.
• 바리새인: 안식일 문제를 들어 예수를 죄인이라 하고, 고침받은 사람을 쫓아낸다.
• 모세: 바리새인들이 "우리는 모세의 제자라"며 내세운 이름이다.
• 실로암 못: 예루살렘에 있던 못이다. 본문은 그 이름을 "보냄을 받았다"는 뜻으로 풀이한다.

읽을 때 생각할 점

• 죄와 고난: 3절의 대답은 이 사람의 경우에 대한 것이다. 이를 모든 고난을 설명하는 일반 원리로 확대할지는 해석자마다 다르다. 비슷한 물음은 누가복음 13:1-5에도 나온다.
• 3-4절 끊어 읽기: 헬라어 원문에는 구두점이 없다. 그래서 일부 학자는 3절 끝과 4절을 이어 읽어 "하나님의 일을 나타내기 위해 우리가 일해야 한다"는 뜻으로 보기도 한다.
• 출교(22절): 예수 당시의 상황으로 읽는 견해가 있다. 한편 요한복음이 기록될 무렵 회당과 그리스도인 사이의 갈등이 반영되었다고 보는 견해도 있다.
• 진흙과 씻음: 고대 교회의 일부 해석자는 진흙을 창세기 2장 7절의 창조와, 실로암에서 씻는 일을 세례와 연결해 읽었다. 이는 본문이 직접 말하지 않는 후대의 해석이다.
• 이어지는 본문: 이 장은 요한복음의 일곱 표적 가운데 하나로 꼽힌다. 요한복음 10장의 선한 목자 비유는 이 장의 바리새인들에게 하신 말씀으로 이어진다.
• 번역: 개역한글의 "소경"은 개역개정에서 "맹인"으로 바뀌었다.

한국 교회에서

• 25절은 회심을 증언하는 간증에서 자주 인용된다.
• 1-3절은 장애와 고난을 다루는 설교와 성경공부에서 자주 다루어진다.
• 교회력을 따르는 교회가 쓰는 공동성서정과(교회력에 맞춰 주일마다 읽을 본문을 정해 둔 목록)에서는 가해(A년) 사순절 넷째 주일의 복음서 본문으로 이 장이 정해져 있다.
• 찬송 "나 같은 죄인 살리신"(새찬송가 305장)의 영어 원가사 "was blind, but now I see"는 25절을 떠올리게 하는 구절로 알려져 있다.