요엘 2장

요엘서 세 장 가운데 둘째 장이다. 요엘 1장의 메뚜기 재앙과 가뭄 이야기를 이어받아, 그것을 다가오는 여호와의 날에 대한 경고로 넓힌다. 히브리어 성경에서는 28-32절이 3장 1-5절로 나뉘어 있다.

흐름

• 1-11절 시온에서 나팔을 불어 경보하라고 한다. 말과 기병 같은 군대가 대오를 지켜 성을 넘어 들어오고, 해와 달과 별이 어두워진다.
• 12-14절 금식하고 울며 마음을 다해 돌아오라고 부른다. 옷이 아니라 마음을 찢으라고 한다.
• 15-17절 금식일과 성회를 선포하고, 장로와 젖먹이, 신랑과 신부까지 모으라고 한다. 제사장들은 낭실과 단 사이에서 울며 기도한다.
• 18-27절 여호와께서 곡식과 새 포도주와 기름을 주고 북편 군대를 쫓아내겠다고 응답하신다. 이른 비와 늦은 비를 내리고, 메뚜기·늣·황충·팟종이가 먹은 햇수대로 갚아 주겠다고 약속하신다.
• 28-32절 그 후에 하나님의 영을 만민과 남종·여종에게 부어 주겠다고 하신다. 하늘과 땅에 징조가 있겠으나, 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻는다.

핵심 구절

• 요엘 2:13 "옷을 찢지 말고 마음을 찢고". 겉모양이 아니라 속마음의 회개를 요구하는 대표 구절이다.
• 요엘 2:28 "내 신을 만민에게 부어 주리니". 신약에서 오순절 성령 강림을 설명하는 근거로 인용된다.
• 요엘 2:32 "누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니". 로마서 10장 13-14절에서 바울이 인용한다.

등장 인물과 장소

• 시온: 나팔을 불고 성회를 여는 곳이며, 피할 자가 남는 곳이다.
• 제사장: 백성을 위해 우는 지도자들이다.
• 낭실과 단: 예루살렘 성전의 현관과 번제단을 가리킨다.
• 동해와 서해: 대개 사해와 지중해로 본다.

읽을 때 생각할 점

• 1-11절의 군대를 두고 해석이 셋으로 나뉜다. 실제 메뚜기 떼를 시로 그린 것으로 보거나, 앗수르·바벨론 같은 외적으로 보거나, 마지막 심판을 그린 것으로 본다. 요엘서는 기록 연대가 분명하지 않아 어느 쪽으로도 확정하기 어렵다.
• 13절에서 하나님의 성품을 묘사한 말은 출애굽기 34장 6절과 요나 4장 2절에도 나온다.
• 베드로는 오순절에 28-32절을 인용한다(사도행전 2장 16-21절). 이 약속을 읽는 방식은 교파마다 다르다. 오순절 계통과 은사주의는 오늘도 이어지는 성령 체험과 은사로 읽는다. 은사 중지론에 선 쪽은 오순절에 성취된 일회적 사건이라는 면을 강조한다(은사 중지론과 지속론).

한국 교회에서

• 1-2절과 12-17절은 개정공동성서정과의 재의 수요일 본문 가운데 하나다. 그래서 교회력을 따르는 교회에서 사순절을 시작할 때 읽힌다.
• 23절의 "이른 비와 늦은 비"와 28절은 부흥회와 성령 집회 설교에 자주 쓰인다. 오순절 계통에서는 늦은 비를 마지막 때의 성령 부으심으로 풀이하기도 한다.