예레미야 50장

예레미야 46장부터 이어지는 열방 신탁(여러 나라를 향한 심판 예언)의 마지막 부분이다. 예레미야 49장의 암몬·에돔·엘람 등에 대한 예언에 이어, 이 장부터 51장까지 바벨론에 대한 예언이 펼쳐진다. 본문은 바벨론의 멸망과 이스라엘의 귀환을 번갈아 말한다.

흐름

• 1-3절 바벨론이 함락되고 벨과 므로닥이 수치를 당한다고 선포한다. 북방에서 한 나라가 와서 그 땅을 황폐하게 한다.
• 4-7절 이스라엘과 유다 자손이 울며 돌아와 시온으로 향하며, 영영한 언약으로 여호와와 연합하자고 한다. 목자들이 잃어버린 양 떼를 곁길로 가게 했다고 말한다.
• 8-16절 바벨론에서 도망하라고 명령한다. 북방의 큰 연합국이 바벨론을 치고, 여호와의 산업을 노략한 바벨론은 황무지가 된다.
• 17-20절 앗수르 왕에 이어 느부갓네살이 흩어진 양 이스라엘의 뼈를 꺾었다. 여호와는 바벨론을 벌하고 이스라엘을 목장으로 돌려보내며, 남은 자의 죄를 사한다.
• 21-32절 므라다임과 브곳을 치라고 명령한다. "온 세계의 방망이"가 꺾이고, 여호와께 교만했던 바벨론은 행한 대로 갚음을 받는다.
• 33-40절 강한 구속자 만군의 여호와가 포로 된 백성을 놓아준다. 칼과 가뭄이 우상의 땅에 임하고, 바벨론은 소돔과 고모라처럼 사람이 살지 않는 곳이 된다.
• 41-46절 북방에서 오는 족속 앞에서 바벨론 왕이 두려워한다. 여호와는 요단 수풀에서 올라오는 사자처럼 바벨론을 친다.

핵심 구절

• 예레미야 50:6 "내 백성은 잃어버린 양떼로다": 백성이 흩어진 책임을 목자, 곧 지도자에게 묻는 구절이다.
• 예레미야 50:20 "내가 나의 남긴 자를 사할 것임이니라": 귀환이 땅의 회복에 그치지 않고 죄 사함과 함께 온다고 말한다.
• 예레미야 50:34 "그들의 구속자는 강하니 그 이름은 만군의 여호와라": 포로를 되찾는 하나님을 구속자(값을 치르고 되찾아 오는 이)로 부른다.

등장 인물과 장소

• 바벨론: 유다를 멸망시킨 제국과 그 수도이다. 갈대아는 그 땅과 백성을 가리킨다.
• 벨·므로닥: 바벨론의 주신 마르둑과 그 칭호이다.
• 느부갓네살: 유다를 정복한 바벨론 왕이다.
• 앗수르: 북이스라엘을 멸망시킨 제국이다.
• 시온: 귀환하는 백성이 향하는 예루살렘을 가리킨다.
• 갈멜·바산·에브라임·길르앗: 회복된 이스라엘이 먹고 만족할 목초지로 그려진다.
• 므라다임·브곳: 바벨론을 가리키는 이름이다. 각각 "이중 반역", "징벌"을 뜻하는 말놀이로 알려져 있으며, 브곳은 바벨론 동쪽 지역의 이름이기도 하다.
• 소돔과 고모라: 완전한 멸망을 가리키는 비유로 쓰인다.
• 요단: 사자가 올라오는 수풀이 있는 곳으로 나온다.

읽을 때 생각할 점

• 바벨론은 기원전 539년 페르시아의 고레스에게 함락되었으나 큰 파괴는 없었던 것으로 알려져 있다. 그래서 이 장의 철저한 황폐 묘사를 두고 해석이 갈린다. 이후 오랜 쇠퇴를 거쳐 성취되었다고 보는 해석이 있고, 종말의 심판까지 내다본 예언으로 읽는 해석도 있다.
• 41-43절은 예레미야 6:22-24에서 시온을 향했던 말을, 44-46절은 49:19-21에서 에돔을 향했던 말을 바벨론에 다시 적용한 것이다.
• 칠십인역(그리스어 구약)에서는 이 예언이 27장에 놓이는 등 배열이 다른 것으로 알려져 있다. 51:59-64는 예레미야가 바벨론에 대한 예언을 써서 보냈다고 전한다. 반면 학계에는 이 장들을 후대의 글로 보는 견해도 있다.
• 신약과의 연결도 있다. 8절의 "바벨론 가운데서 도망하라"는 요한계시록 18:4의 "거기서 나오라"와 이어지고, 바벨론의 몰락은 요한계시록 18장의 큰 성 바벨론 심판과 이어진다. 20절의 죄 사함은 예레미야 31:34의 새 언약 약속과 맞닿아 있다.