에스겔 44장

에스겔 40-48장의 새 성전 환상 가운데 한 장이다. 에스겔 43장에서 여호와의 영광이 동쪽 문으로 성전에 돌아왔고, 44장은 그 문을 닫아 두라는 말씀으로 시작한다. 이어 성전에서 누가 어떻게 섬길지를 정한다.

흐름

• 1-3절 성소의 동쪽 바깥 문이 닫힌다. 여호와가 그리로 들어오셨기 때문에 다시 열지 못한다. 왕(개역개정 "군주")만 현관으로 들어와 여호와 앞에서 음식을 먹는다.
• 4-9절 에스겔이 북문을 지나 성전 앞에 이르러 여호와의 영광이 가득한 것을 보고 엎드린다. 여호와는 마음과 몸에 할례 받지 않은 이방인을 성소에 들인 일을 책망하고, 그런 이방인은 들어오지 못한다고 말씀하신다.
• 10-14절 우상을 좇아 떠났던 레위 사람은 제사장 직분을 행하지 못한다. 대신 성전 문을 지키고 희생을 잡는 등의 수종을 맡는다.
• 15-16절 직분을 지킨 사독의 자손 제사장들은 여호와께 가까이 나아와 기름과 피를 드린다.
• 17-27절 제사장의 규례가 이어진다. 베옷을 입고, 머리털을 다듬고, 안뜰에서는 포도주를 마시지 않는다. 혼인 상대, 백성을 가르치는 일과 재판, 절기와 안식일 준수, 시체로 인한 부정과 정결에 관한 규정도 있다.
• 28-31절 여호와가 제사장의 기업(물려받을 몫)이다. 제사장은 백성의 제물과 첫 열매로 살고, 스스로 죽거나 찢긴 짐승은 먹지 않는다.

핵심 구절

• 에스겔 44:2 "이 문은 닫고 다시 열지 못할찌니": 여호와의 임재가 성전에 돌아왔음을 보여 준다.
• 에스겔 44:15 "사독의 자손 레위 사람 제사장들은 내 성소의 직분을 지켰은즉": 신실함에 따라 직무가 나뉜다.
• 에스겔 44:28 "내가 곧 그 기업이라": 제사장은 땅 대신 하나님 자신을 몫으로 받는다.

등장 인물과 장소

• 에스겔 (인물): 환상을 보는 선지자이다.
• 사독: 다윗과 솔로몬 시대의 제사장이다.
• 레위인과 제사장: 성전에서 섬기는 직분자들이다.
• 예루살렘 성전: 환상 속의 새 성전이다.

읽을 때 생각할 점

• 새 성전 환상의 해석: 세대주의는 천년왕국 때 세워질 실제 성전으로 본다. 다른 해석자들은 포로 귀환 뒤 공동체를 위한 이상적 청사진, 또는 그리스도와 교회를 가리키는 상징으로 읽는다.
• 닫힌 동문과 마리아: 천주교의 교부 전통에서는 닫힌 동문을 마리아의 평생 동정과 연결해 읽어 왔다. 개신교는 대체로 이 해석을 받아들이지 않는다.
• 오늘의 황금문: 예루살렘 성벽의 막힌 황금문을 이 구절과 연결하는 이야기도 전해진다. 그러나 본문이 말하는 것은 환상 속 성전의 문이다.
• 모세 율법과의 차이: 22절의 혼인 규정은 레위기 21장과 다르다. 이 때문에 두 본문의 관계가 오래 논의되어 왔다.
• 신약과의 연결: 이방인을 막는 규정은 에베소서 2장 14-17절의 "막힌 담" 본문과 함께 읽히곤 한다. 제사장 직분은 히브리서의 그리스도 대제사장론, 그리고 만인제사장 교리와 나란히 다루어진다.