신명기 23장

신명기 23장은 모세의 두 번째 설교 가운데 12-26장의 율법 모음에 속한다. 혼인과 성에 관한 규정을 다룬 신명기 22장에 이어, 공동체의 경계와 일상에 관한 규례를 짧게 나열한다.

흐름

• 1-8절 여호와의 총회에 들어오지 못하는 사람을 정한다. 여기서 총회는 하나님 앞에 모인 이스라엘 공동체를 뜻한다.
• 생식기가 상한 자는 들어오지 못한다.
• 사생자는 십 대까지 들어오지 못한다.
• 암몬·모압 사람은 영원히 들어오지 못한다. 출애굽 때 떡과 물로 맞지 않았고 발람에게 뇌물을 주어 이스라엘을 저주하게 하였기 때문이다.
• 에돔 사람과 애굽 사람은 미워하지 말라 하고, 그 삼 대 후 자손은 들어올 수 있다고 한다.
• 9-14절 전쟁에 나간 진의 정결 규정이다. 몽설로 부정해진 사람은 진 밖에 있다가 해 질 때 목욕하고 돌아온다. 배설물은 진 밖에서 삽으로 땅을 파 덮는다. 여호와께서 진 가운데 다니시기 때문이다.
• 15-16절 주인을 피해 도망 온 종을 돌려보내지 말고, 원하는 성읍에 살게 하며 압제하지 말라고 한다.
• 17-18절 이스라엘 가운데 창기와 미동(개역개정 '남창')이 없게 하고, 그들의 소득을 서원 예물로 가져오지 못하게 한다.
• 19-20절 형제에게 꾸어 줄 때는 이자를 받지 못하고, 타국인에게는 받을 수 있다.
• 21-23절 서원은 더디지 않게 갚고, 서원하지 않은 것은 죄가 아니라고 한다.
• 24-25절 이웃의 포도를 먹거나 이삭을 손으로 따는 것은 허락한다. 그러나 그릇에 담거나 낫을 대는 것은 금한다.

핵심 구절

• 신명기 23:5 "그 저주를 변하여 복이 되게 하셨나니" — 발람 사건을 하나님의 사랑으로 풀이한 구절이다. 느헤미야 13:2에 다시 인용된다.
• 신명기 23:15 "종이 그 주인을 피하여 네게로 도망하거든 너는 그 주인에게로 돌리지 말고" — 도망한 종을 주인에게 돌려보내게 한 고대 근동의 다른 법들과 대조되는 규정으로 자주 언급된다.
• 신명기 23:21 "서원하거든 갚기를 더디하지 말라" — 서원에 관한 대표 구절로, 전도서 5장 4-5절과 함께 읽힌다.

등장 인물과 장소

• 발람: 브올의 아들로, 이스라엘을 저주하도록 고용된 사람이다(민수기 22-24장). 이 장의 표현으로는 메소보다미아 브돌 사람이다.
• 암몬, 모압: 창세기 19장에서 롯의 후손으로 소개되는 민족이다.
• 에돔: 에서의 후손이어서 이스라엘의 "형제"로 불린다.
• 애굽: 이스라엘이 나그네로 살았던 땅이다.

읽을 때 생각할 점

• 모압 사람 배제 규정은 모압 여인 룻이 다윗의 증조모가 된 이야기와 함께 논의된다. 랍비 전통은 이 규정을 모압 남자에게만 적용했다고 알려져 있다. 느헤미야 13장에서는 이 규정을 낭독한 뒤 섞인 무리를 분리했다.
• 고자와 이방인을 배제한 규정은 이들을 받아들이겠다고 한 이사야 56장, 그리고 에디오피아 내시가 세례를 받는 사도행전 8장과 대조해 읽힌다.
• 도망한 종 규정은 바울이 오네시모를 빌레몬에게 돌려보낸 일(빌레몬과 오네시모)과 함께 논의되기도 한다.
• 이자 금지는 중세 교회가 이자를 금하는 근거로 삼았다. 장 칼뱅은 이를 가난한 형제를 착취하지 말라는 취지로 보고, 적정한 이자를 허용하는 쪽으로 해석한 것으로 알려져 있다.
• 이삭을 따는 규정(24-25절)은 제자들이 안식일에 이삭을 잘라 먹은 일(마태복음 12장 1-8절)의 배경이 된다. 그때 바리새인들이 문제 삼은 것은 이삭을 딴 행위가 아니라 안식일이었다.
• 서원 규정은 맹세하지 말라는 산상수훈의 가르침(마태복음 5:33-37)과 이어 읽힌다.