스바냐

정의와 뜻

스바냐는 구약성경의 소선지서(분량이 짧은 열두 예언서) 가운데 아홉째 책이다. 앞에는 하박국, 뒤에는 학개가 놓인다. 모두 3장 53절로 이루어져 있다. 히브리어 이름 '체판야'는 보통 "여호와께서 숨기셨다" 또는 "여호와께서 보호하셨다"로 풀이된다.

성경적·역사적 배경

스바냐 1:1은 이 예언이 "유다 왕 아몬의 아들 요시야의 시대"에 임했다고 밝힌다. 같은 구절은 선지자의 족보를 4대 위 '히스기야'까지 적는다. 이 히스기야를 유다 왕 히스기야로 보는 견해가 많지만, 확정할 근거는 없다는 의견도 있다. 요시야는 기원전 7세기 후반에 다스린 왕이다. 스바냐서는 우상숭배를 고발하는 내용이 많아, 요시야의 종교개혁이 본격화되기 전에 기록되었다고 보는 견해가 널리 알려져 있다.

내용은 대체로 세 부분으로 나뉜다.

• 1장: 유다와 예루살렘에 임할 '여호와의 날', 곧 하나님이 직접 심판하시는 날을 선포한다. 1:14–18이 대표적이다. 중세 라틴어 성가 「디에스 이레」(진노의 날)는 라틴어 성경(불가타)의 1:15에서 첫 구절을 따왔다.
• 2장: 블레셋, 모압, 암몬, 구스, 앗수르(니느웨) 등 주변 민족에 대한 심판을 말한다.
• 3장: 예루살렘의 죄를 꾸짖은 뒤, 겸손한 '남은 자'를 남기고 회복시키겠다는 약속(3:12–20)으로 끝맺는다.

'여호와의 날' 주제는 요엘, 아모스와도 이어진다.

한국 교회에서의 실제

한국 교회에서 가장 널리 알려진 구절은 스바냐 3:17이다. 개역개정은 이 구절을 "너의 하나님 여호와가 너의 가운데에 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자이시라 그가 너로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시며…"로 옮긴다. 이 구절은 성경 암송 구절, 격려와 축복의 말씀, 찬양 가사로 자주 쓰인다.

교회력에 따른 성서정과(주일마다 읽을 본문을 정해 둔 목록)를 쓰는 교회도 이 책을 읽는다. 개정공동성구집을 따르는 교회에서는 다해(3년 주기의 셋째 해) 대림절 셋째 주일에 3:14–20이 봉독된다. 대한성공회와 일부 감리교회처럼 성서정과를 쓰는 교회에서 주로 볼 수 있다. 장로교·침례교·순복음 교회 등 강해설교(성경 본문을 차례대로 풀어 가는 설교)나 성경통독을 중심으로 하는 교회에서는 소선지서 연속 설교나 통독 과정에서 다루는 경우가 많다.

'여호와의 날'을 해석하는 방식은 교회와 학자마다 다르다. 세대주의를 따르는 쪽은 이를 장래의 대환난 및 이스라엘 회복과 연결해 읽는 경향이 있다. 언약신학과 개혁주의 전통에서는 바벨론 침공 같은 역사적 성취를 먼저 보고, 그것이 최후의 심판을 미리 보여 준다고 해석하는 경우가 많다. 이 차이는 각 교회의 종말론 이해와 맞물려 있다.