민수기 33장

민수기가 끝나 가는 대목에 놓인 장이다. 앞 장인 민수기 32장에서는 르우벤·갓 지파와 므낫세 반 지파가 요단 동편에 자리 잡았다. 이 장은 출애굽부터 모압 평지까지의 길을 한 번에 되짚은 뒤, 가나안 정복과 땅 분배에 관한 명령으로 넘어간다.

흐름

• 1-2절 모세가 여호와의 명대로 이스라엘이 지나온 노정을 기록한다.
• 3-4절 정월 십오일, 곧 유월절 다음 날에 라암셋에서 출발한다. 애굽인은 여호와께서 치신 장자들을 장사하고 있었다.
• 5-15절 이스라엘은 숙곳, 에담, 비하히롯을 지나 바다 가운데로 건넌다. 이어 마라와 엘림(샘물 열둘, 종려 칠십 주), 홍해 가, 신 광야, 돕가, 알루스, 르비딤(마실 물이 없던 곳)을 거쳐 시내 광야에 이른다.
• 16-36절 기브롯핫다아와와 하세롯에서 시작해 여러 곳을 지나 에시온게벨에 이르고, 다시 신 광야 곧 가데스에 진을 친다.
• 37-40절 에돔 국경의 호르산에 이른다. 제사장 아론이 출애굽 사십 년 오월 일일에 그곳에서 일백이십삼 세로 죽는다. 남방의 아랏 왕이 이스라엘이 온다는 소식을 듣는다.
• 41-49절 살모나, 부논, 오봇, 이예아바림, 디본갓, 알몬디블라다임, 아바림산을 거쳐 여리고 맞은편 모압 평지에 이른다. 진은 벧여시못에서 아벨싯딤까지 펼쳐졌다.
• 50-56절 여호와께서 모세에게 명령하신다. 가나안 거민을 몰아내고 우상과 산당을 없애며, 땅은 가족과 지파를 따라 제비 뽑아 나누라고 하신다. 거민을 남겨 두면 그들이 눈의 가시와 옆구리를 찌르는 것이 되리라고 경고하신다.

핵심 구절

• 민수기 33:2 "모세가 여호와의 명대로 그 노정을 따라 그 진행한 것을 기록하였으니" — 이 목록이 모세의 기록으로 소개된다.
• 민수기 33:38 "제사장 아론이 여호와의 명으로 호르산에 올라가 거기서 죽었으니" — 아론이 죽은 해와 달과 날이 이 구절에 명시되어 있다.
• 민수기 33:55 "너희의 눈에 가시와 너희의 옆구리에 찌르는 것이 되어" — 이 경고는 여호수아 23장과 사사기 2장에서 다시 울린다.

등장 인물과 장소

• 모세: 여정을 기록하고 여호와의 명령을 전하는 지도자이다.
• 아론: 모세의 형이자 제사장이다. 호르산에서 죽는다(이야기는 민수기 20장에 나온다).
• 아랏 왕: 가나안 남방에 살던 가나안 사람의 왕이다.
• 애굽: 이스라엘이 떠나온 땅이다.
• 홍해: 엘림 다음에 진을 친 곳이다. 앞서 건넌 "바다"는 홍해 도하 사건과 이어진다.
• 엘림: 샘물 열둘과 종려 칠십 주가 있던 쉼터이다.
• 가데스: 신 광야에 있는 곳으로, 광야 시기의 중요한 거점이다.
• 호르산: 에돔 국경의 산으로, 아론이 죽은 곳이다.
• 에돔·모압: 여정 후반에 지나는 요단 동편의 땅이다.
• 여리고·요단강: 모압 평지에서 마주 보이는 성과 앞으로 건너야 할 강이다.
• 가나안: 들어가 차지할 약속의 땅이다.

읽을 때 생각할 점

• 진을 친 곳은 세는 방법에 따라 다르지만 흔히 마흔두 곳으로 꼽는다. 이 가운데 상당수는 오늘날 위치가 확실하지 않다. 특히 16-36절의 지명 다수는 출애굽기와 민수기의 다른 이야기에 나오지 않는다.
• 11절과 36절의 "신 광야"는 우리말 표기가 같지만, 히브리어로는 서로 다른 이름이다.
• 고대 교부 오리게네스는 이 노정을 신자의 영적 여정으로 풀이한 것으로 알려져 있다. 오늘날에도 광야의 여정을 신앙생활에 빗대어 읽는 경우가 있다. 다만 이것은 본문 바깥의 해석이다.
• 50-56절의 정복 명령을 두고, 이를 역사적 심판으로 볼지, 우상 숭배와의 단절을 강조하는 신학적 명령으로 볼지에 대해 해석자마다 강조점이 다르다.
• 신약의 고린도전서 10장은 광야 세대의 경험을 오늘의 신자를 위한 본보기로 삼는다. 이 장과 함께 읽을 수 있다.