숙곳

성경에 나오는 곳

구약에는 숙곳이라는 이름의 장소가 둘 나온다.

요단강 동쪽의 숙곳

• 창세기 33:17: 야곱이 에서와 화해하고 헤어진 뒤 숙곳에 이른다. 그는 자기 집을 짓고 가축을 위해 우릿간(가축 우리)을 지었으며, 그래서 그 땅 이름을 숙곳이라 불렀다고 기록되어 있다.
• 여호수아 13:27: 갓 지파가 받은 땅 가운데 요단 골짜기의 성읍으로 나온다.
• 사사기 8:5–16: 기드온이 미디안의 왕 세바와 살문나를 쫓을 때 숙곳 사람들에게 떡을 청하였으나 그들의 방백(고을의 지도자)들이 거절하였다. 기드온은 돌아오는 길에 숙곳의 장로들을 들가시와 찔레로 징벌하였다.
• 열왕기상 7:46: 솔로몬이 성전 기구를 만들 때 "요단 평지에서 숙곳과 사르단 사이의 차진 흙"에서 놋을 부어 만들었다고 한다. 역대하 4:17에도 같은 기록이 있다.
• 시편 60:6과 108:7: "숙곳 골짜기를 측량하리라"는 표현이 나온다.

애굽의 숙곳

• 출애굽기 12:37: 이스라엘 자손이 라암셋을 떠나 처음 이른 곳이다.
• 출애굽기 13:20: 이스라엘은 숙곳을 떠나 광야 끝 에담에 장막을 쳤다.
• 민수기 33:5–6: 같은 여정이 다시 기록되어 있다.

이스라엘이 살던 고센 땅에서 출애굽의 행진이 시작될 때 첫 기착지가 된 곳이다.

배경

히브리어 '숙코트'는 나뭇가지 등으로 엮은 임시 거처인 '숙카'의 복수형으로, '초막들'이라는 뜻이다. 창세기 33:17은 이 이름의 유래를 야곱이 지은 우릿간과 연결한다.

요단강 동쪽 숙곳은 얍복강이 요단 골짜기로 나오는 부근에 있었던 것으로 보인다. 학자들 사이에는 텔 데이르 알라를 그 자리로 보는 견해가 알려져 있으나 확정되지는 않았다.

애굽의 숙곳 역시 나일 삼각주 동쪽의 와디 투밀라트 일대로 보는 견해가 있으나, 구체적 위치는 학설이 나뉜다.

성경 전체에서의 의미

숙곳이라는 낱말은 초막절의 이름과 같다. 레위기 23:42–43은 이스라엘이 초막에 거하는 이유를 하나님이 그들을 애굽에서 이끌어 내실 때 초막에 거주하게 하셨기 때문이라고 설명한다. 다만 본문은 이 절기를 지명 숙곳과 직접 연결하지는 않는다.

지명 숙곳은 신약에 나오지 않는다. 신약은 초막절이라는 절기를 통해 이 낱말을 이어받으며, 요한복음 7:2에 초막절이 언급된다.

해석과 논점

• 야곱이 숙곳에 머문 일: 야곱은 에서에게 세일로 가겠다고 말했지만(창세기 33:14) 숙곳에 머물렀다. 이를 두고 약속을 지키지 않고 정착을 택한 것으로 비판적으로 읽는 설교가 있고, 단순한 이동 기록으로 보는 해석도 있다. 본문 자체는 평가를 덧붙이지 않는다.
• 애굽의 숙곳과 초막절: 출애굽 첫 기착지인 숙곳을 초막절과 연결하여 '나그네 길의 첫 거처'로 풀이하는 설교가 있다. 그러나 이는 낱말이 같다는 점에 기댄 적용이며, 본문이 직접 밝히는 연결은 아니다.
• 숙곳브놋: 열왕기하 17:30의 '숙곳브놋'은 바벨론 사람들이 섬긴 신의 이름이다. 지명 숙곳과는 다른 말이다.