비하히롯

성경 본문

비하히롯은 출애굽 여정에서 이스라엘이 바다를 건너기 직전에 머문 곳이다. 출애굽기 14:2에서 하나님은 모세에게 백성을 "돌이켜 바다와 믹돌 사이의 비하히롯 앞 곧 바알스본 맞은편 바닷가에" 장막을 치게 하라고 명령한다. 14:9에서는 바로의 군대가 이곳에 진을 친 이스라엘을 따라잡는다. 민수기 33:7-8의 광야 여정 목록에도 이스라엘이 에담을 떠나 비하히롯으로 돌아가 진을 쳤다가, 그곳을 떠나 바다 가운데를 지났다고 기록되어 있다. 33:8의 히브리어 본문에는 이 이름이 "하히롯"으로 짧게 적혀 있다고 알려져 있다.

배경

본문은 비하히롯의 위치를 믹돌, 바알스본, 바다라는 주변 지명을 기준으로 설명한다. 그러나 이 지명들의 정확한 위치는 지금도 밝혀지지 않았다. 이스라엘이 건넌 바다를 수에즈만, 비터호(쓴 호수), 팀사호, 지중해 연안의 석호, 아카바만 가운데 어디로 보느냐에 따라 비하히롯의 위치에 대한 추정도 달라진다. 학자들 사이에 합의된 견해는 없다.

이름의 뜻도 확실하지 않다. 히브리어로 "물길(운하)의 입구"로 풀이하는 견해가 있고, 애굽어 지명(예컨대 여신 하토르와 관련된 이름)을 옮긴 것으로 보는 견해도 있다. 둘 다 제안된 설명일 뿐이다. 함께 언급되는 바알스본은 이름에 가나안 신 바알이 들어 있어, 바알을 섬기던 장소와 관련된 지명으로 흔히 이해된다.

성경 전체에서의 의미

출애굽기 14장에서 이스라엘이 비하히롯으로 "돌이켜" 진을 치는 것은 하나님이 지시한 일이다. 본문은 그 목적을 밝힌다. 바로가 이스라엘이 "그 땅에서 헤매고 광야가 그들을 가두었다"고 여기게 하려는 것(14:3)이며, 하나님이 바로와 그 군대를 통해 영광을 얻고 애굽 사람들이 여호와를 알게 하려는 것(14:4)이다. 이곳에서 모세는 두려워하는 백성에게 "가만히 서서 여호와가 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라"고 말한다(출애굽기 14장 13-14절). 이어서 홍해 도하가 일어난다.

신약에서는 비하히롯이라는 이름이 다시 나오지 않는다. 다만 이곳에서 시작된 바다 건넘 사건은 신약으로 이어진다. 고린도전서 10:1-2는 이 사건을 구름과 바다에서 받은 세례에 견주고, 히브리서 11:29는 믿음으로 홍해를 건넌 일로 기억한다.

해석과 논점

• 역사성과 경로: 출애굽 경로와 연대를 놓고 학자들의 견해가 크게 갈린다. 비하히롯이 실제로 어디였는지도 이 논의 안에서 다루어진다. 본문의 여정 기록을 역사적 경로로 읽고 위치를 찾으려는 쪽이 있고, 신학적 서술로서의 성격을 강조하는 쪽도 있다.
• 이름 풀이와 상징: 설교나 묵상 자료에서는 비하히롯의 이름에 특정한 상징적 뜻을 붙여 풀이하기도 한다. 하지만 위에서 보았듯 이름의 뜻 자체가 확정되지 않았으므로, 이런 풀이는 본문이 직접 말하는 내용과 구분해야 한다.

한국 교회에서

한국 교회 설교에서 비하히롯은 앞에는 바다, 뒤에는 바로의 군대가 있는 상황으로 자주 소개된다. 사방이 막힌 처지에서 하나님의 구원을 기다리는 장면을 보여 주는 장소로 언급되며, 대개 출애굽기 14:13-14 본문과 함께 다루어진다.