요람

같은 시기 남유다에도 여호람이라는 왕이 있었다. 여호사밧의 아들인 이 왕도 본문에서 '요람'으로 불린다(열왕기하 8:21–24). 이 문서는 북이스라엘 왕 요람을 다룬다.

성경의 기록

요람은 아합과 이세벨의 아들이다. 형 아하시야가 아들 없이 죽자 왕위를 이어받아 사마리아에서 12년 동안 다스렸다(열왕기하 1:17, 3:1). 열왕기하는 그가 아버지가 만든 바알 주상(우상으로 세운 돌기둥)은 없앴지만, 여로보암이 시작한 금송아지 숭배의 죄에서는 떠나지 않았다고 평가한다(열왕기하 3:2–3).

• 모압 원정: 모압 왕 메사가 조공을 끊고 반란을 일으키자, 요람은 유다 왕 여호사밧, 에돔 왕과 함께 출정했다. 광야에서 물이 떨어지자 엘리사에게 물었는데, 엘리사는 여호사밧의 얼굴을 보아 응답한다고 말했다(열왕기하 3:13–14). 엘리사의 예언대로 골짜기에 물이 차서 연합군이 이겼으나, 메사가 성벽 위에서 맏아들을 번제로 바치자 군대는 물러났다(열왕기하 3:26–27).
• 아람과의 전쟁과 죽음: 요람은 유다 왕 아하시야와 함께 라못 길르앗에서 아람 왕 하사엘과 싸우다 다쳤고, 치료를 받으려고 이스르엘로 돌아갔다(열왕기하 8:28–29). 그사이 엘리사가 보낸 선지자의 생도가 예후에게 기름을 부었다. 예후가 이스르엘로 오자 요람은 나봇의 밭에서 그를 맞았다. 요람이 "예후야 평안하냐"고 묻자 예후는 이세벨의 음행과 술수를 들어 대답했고, 요람은 달아나다가 예후의 화살에 맞아 죽었다. 그의 시신은 나봇의 밭에 던져졌다(열왕기하 9:21–26).

역대하 22:5–7도 이 사건을 짧게 전한다.

성경 안에서의 의미

열왕기하는 요람의 죽음을, 나봇을 죽인 아합 집안에 대해 엘리야가 한 예언이 이루어진 일로 기록한다(열왕기상 21:19–29, 열왕기하 9:25–26). 요람의 죽음으로 오므리에서 시작된 왕조가 끝났다. 뒤에 호세아 1:4는 "이스르엘의 피"를 예후의 집에 갚겠다고 말한다. 신약성경은 북이스라엘 왕 요람을 언급하지 않는다. 마태복음 1:8의 족보에 나오는 '요람'은 유다 왕 여호람이다.

해석과 논점

• 두 요람의 혼동: 두 왕은 이름이 같고 다스린 시기가 겹친다. 게다가 유다 왕 여호람은 아합의 딸 아달랴와 결혼했으므로(열왕기하 8:18, 26) 두 사람은 처남과 매부 사이였다. 이 때문에 두 왕을 혼동하기 쉽다.
• 즉위 연대: 요람의 즉위 시점은 열왕기하 1:17에서 '유다 왕 여호람 2년', 3:1에서 '여호사밧 18년'으로 다르게 적혀 있다. 이를 두고 여호사밧과 여호람이 함께 다스린 공동 통치 기간으로 설명하는 견해 등 여러 해석이 있다.
• 이름 없는 '이스라엘 왕': 나아만의 치유(열왕기하 5장)와 사마리아 포위(열왕기하 6–7장) 이야기에 나오는 "이스라엘 왕"을 흔히 요람으로 본다. 그러나 본문은 그 왕의 이름을 밝히지 않는다.
• 성경 밖 자료: 텔 단 비문을 아람 왕이 이스라엘 왕 요람과 유다 왕 아하시야를 죽였다는 기록으로 복원해 읽는 학자들이 있다. 다만 비문의 판독과 해석에는 이견이 있다.

한국 교회에서

요람이 설교의 주인공으로 다뤄지는 일은 드물다. 그러나 열왕기하 3장의 모압 원정 본문 가운데 "이 골짜기에 개천을 많이 파라"(열왕기하 3:16)는 구절은 믿음으로 준비하라는 주제의 설교에 자주 인용된다. 요람의 죽음은 주로 예후의 혁명과 아합 집안의 심판을 다루는 설교와 성경공부에서 함께 소개된다.