기브아
성경 · 지명
기브아는 베냐민 지파 땅의 성읍이다. 사사기 19~21장에 나오는 레위인의 첩 사건과 베냐민 지파 내전의 무대이며, 이스라엘 첫 왕 사울의 고향이다.
성경 본문
기브아는 이스라엘 열두 지파 가운데 베냐민 지파의 성읍이다. 성경에서는 주로 세 대목에 나온다.
- 사사기 19~21장: 에브라임 산지에 사는 한 레위인이 베들레헴에서 첩을 데리고 돌아오던 중이었다. 그는 이방인의 성 여부스(예루살렘)를 지나쳐 기브아에서 묵는다(사사기 19:11-15). 밤이 되자 성읍의 불량배들이 그가 묵은 노인의 집을 에워쌌고, 첩은 밤새 폭행을 당한 뒤 문 앞에 쓰러졌다. 레위인은 첩의 몸을 열두 덩이로 나누어 이스라엘 각지에 보냈다. 이에 지파들이 모여 베냐민 지파에 범인을 내놓으라고 요구했으나 베냐민은 거절했다. 뒤이은 내전에서 베냐민은 림몬 바위로 피한 600명만 남는다(사사기 20:47). 21장은 남은 이들에게 아내를 얻어 주는 과정을 전한다.
- 사무엘서: 이곳은 사울의 고향이자 근거지여서 "사울의 기브아"라고 불린다(사무엘상 11:4; 15:34). 사울은 왕으로 뽑힌 뒤 이곳 집으로 돌아갔고(사무엘상 10:26), 블레셋과 싸울 때에도 이곳에 머물렀다(사무엘상 13~14장). 사무엘하 21:6에서는 기브온 사람들이 사울의 자손 일곱을 "사울의 기브아"에서 매달게 해 달라고 요구한다.
- 선지서: 이사야 10:29는 앗수르 군대가 다가오는 장면에서 "사울의 기브아는 도망하도다"라고 적는다. 호세아는 "기브아의 시대와 같이 심히 부패한지라"(호세아 9:9), "기브아 시대로부터 범죄하더니"(호세아 10:9)라고 말한다. 사사기의 사건을 이스라엘 죄악의 본보기로 되짚는 것이다.
배경
히브리어 '기브아'는 '언덕'이라는 뜻의 일반 명사이다. 그래서 같은 이름의 다른 곳도 있으며, 유다 산지의 성읍(여호수아 15:57)이 그 예이다.
베냐민의 기브아는 흔히 예루살렘 북쪽의 텔 엘풀(Tell el-Ful)로 비정(옛 지명을 오늘날의 장소에 맞추어 정함)된다. 그러나 다른 곳을 제안하는 학자도 있다. 이름이 비슷한 게바·기브온은 별개의 성읍으로 본다. 다만 사무엘상 13~14장에서는 기브아와 게바가 섞여 쓰인 듯한 부분이 있어 학자들 사이에 논의가 있다. 또 사무엘상 10:5의 "하나님의 산"을 기브아와 같은 곳으로 보는 견해도 있다.
성경 전체에서의 의미
사사기는 "그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라"(사사기 21:25)라는 말로 끝난다. 기브아 사건은 사사 시대의 도덕적·사회적 무질서가 정점에 이른 일로 읽힌다. 그런데 바로 그 기브아에서 첫 왕 사울이 나왔다는 점이 자주 주목된다.
신약은 기브아를 직접 언급하지 않는다. 다만 바울은 설교에서 "베냐민 지파 사람 기스의 아들 사울"을 언급하고(사도행전 13:21), 자신도 베냐민 지파 사람이라고 밝힌다(빌립보서 3:5).
해석과 논점
- 소돔 이야기와의 평행: 사사기 19장은 소돔과 고모라 이야기(창세기 19장)와 구조와 표현이 매우 닮았다. 이 점은 해석자들이 널리 지적한다. 이스라엘 성읍이 소돔처럼 되었다는 고발로 읽는 것이다.
- 본문의 빈자리: 히브리어 본문은 첩이 "대답이 없는지라"(사사기 19:28)라고만 적고, 언제 숨졌는지는 밝히지 않는다. 칠십인역 일부 사본에는 그가 죽었다는 말이 덧붙어 있는 것으로 알려져 있다. 또 레위인이 회중 앞에서 한 보고(사사기 20:4-5)는 19장의 서술과 다르다. 이 차이를 두고 자기에게 유리하게 말했다고 보는 해석이 있다.
- 정치적 읽기: 일부 학자는 이 이야기가 사울의 고향 기브아를 부정적으로 그리고 베들레헴을 대비시킨다고 본다. 이를 다윗 왕조를 옹호하려는 의도로 읽는 것이다. 이 해석에 신중한 학자들도 있다.
- 윤리적 논쟁: 여성 신학 쪽에서는 본문이 침묵하는 첩의 고통에 주목한다. 보수적 해석은 사사기가 이 일을 승인하는 것이 아니라 고발하려고 기록했다고 본다. 사사기 19:22는 동성애와 교회 논의에서도 인용된다. 한쪽은 동성 간 성행위를 정죄하는 근거로 읽는다. 다른 쪽은 집단 성폭력과 나그네 환대의 파괴가 핵심이라고 본다.
한국 교회에서
사사기 설교에서는 흔히 사사기 21:25와 함께 "기브아 사건"을 다룬다. 기준을 잃은 공동체가 어떻게 무너지는지 경고하는 예로 쓰인다.
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