림몬 바위

성경 본문과 내용

림몬 바위는 사사기 19~21장의 이야기 속에서 세 번 나온다. 기브아에서 한 레위인의 첩이 죽임을 당하는 사건이 일어난다. 이스라엘의 다른 지파들은 범인들을 내놓으라고 요구했으나 베냐민 지파가 이를 거부했고, 이 일로 전쟁이 벌어진다.

• 사사기 20:45: 싸움에 진 베냐민 사람들이 광야 쪽 림몬 바위를 향해 도망하는 동안 이스라엘 군대가 그들을 뒤쫓아 많은 수를 죽인다.
• 사사기 20:47: 베냐민 사람 600명이 림몬 바위에 이르러 그곳에서 넉 달 동안 지낸다.
• 사사기 21:13: 이스라엘 회중이 림몬 바위에 있는 베냐민 사람들에게 사람을 보내 화평을 알린다.

그 뒤 이스라엘은 야베스 길르앗의 처녀 400명을 이들에게 아내로 주고, 모자란 수는 실로의 축제에서 춤추던 여자들을 데려가게 한다. 이렇게 하여 베냐민 지파가 끊어지지 않도록 한다(사사기 21:14-23).

배경

히브리어 '림몬'은 석류를 뜻하는 말이다. '바위'로 옮긴 낱말은 바위나 절벽을 가리킨다. 본문은 이곳이 광야 쪽에 있었다고만 말하고 정확한 자리는 밝히지 않는다. 학자들은 흔히 벧엘 동쪽에 있는 오늘날의 람문(Rammun) 마을 부근을 후보로 든다. 다만 이것은 지명의 비슷함과 지형에 근거한 추정이어서 확정된 것은 아니다. 험한 바위 지대는 쫓기는 무리가 숨어 버티기 좋은 피난처였을 것으로 여겨진다.

구약에는 '림몬'이라는 이름의 장소가 여럿 있다. 유다·시므온 지역의 성읍(여호수아 15:32), 스불론 지역의 성읍(여호수아 19:13)이 그 예이다. 아람의 신 이름으로도 쓰였다(나아만 이야기, 열왕기하 5:18). 림몬 바위는 이들과 구별되는 장소이다.

성경 전체에서의 의미

림몬 바위는 이스라엘 열두 지파 가운데 한 지파가 거의 사라질 뻔했다가 600명이 남아 이어진 장소이다. 사사기는 이 이야기를 "그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라"(사사기 21:25)라는 말로 맺는다. 이 맺음말은 사사 시대의 도덕적·사회적 혼란을 보여 준다.

이후 베냐민 지파에서 이스라엘의 첫 왕 사울이 나온다. 사울의 고향은 기브아였다. 사울이 왕이 된 직후 야베스 길르앗을 구원하는 이야기(사무엘상 11장)도 있어, 두 이야기의 연결에 주목하는 해석이 많다. 신약에서는 바울이 자신을 베냐민 지파 사람이라고 소개한다(로마서 11:1, 빌립보서 3:5).

해석과 논점

• 사건의 시기: 이 전쟁 때 아론의 손자 비느하스가 대제사장으로 섬겼다고 적혀 있다(사사기 20:28). 이 때문에 많은 해석자는 사사기 19~21장의 사건이 책의 끝에 실려 있어도 실제로는 사사 시대 초기에 일어났다고 본다.
• '남은 자'로 읽기: 일부 설교와 주석은 림몬 바위에서 살아남은 600명을 남은 자 주제와 연결해, 심판 가운데서도 지파가 보존된 일로 읽는다. 본문 자체는 이를 신학적 용어로 설명하지 않으므로, 이는 해석의 영역에 속한다.
• 위치: 앞에서 말했듯 고고학적 위치는 학자마다 견해가 다르다.