진노의 잔

성경 본문

'진노의 잔'은 하나님이 심판으로 내리시는 분노를 사람이 받아 마셔야 하는 술잔에 빗댄 표현이다.

구약에서는 여러 책에 나온다.

• 시편 75:8은 여호와의 손에 든 잔을 "땅의 모든 악인"이 찌꺼기까지 마신다고 말한다.
• 이사야 51:17, 22은 예루살렘이 "분노의 잔"과 "비틀걸음 치게 하는 잔"을 다 마셨으나, 하나님이 그 잔을 거두어 다시는 마시지 않게 하신다고 말한다.
• 예레미야 25:15에서 예레미야는 "진노의 술잔"을 받아 여러 나라에 마시게 하라는 명령을 받는다.
• 같은 그림이 에스겔 23:31-34, 하박국 2:16, 예레미야애가 4:21에도 나온다.

신약에서는 요한계시록 14:10과 16:19에 나온다. 14:10에 따르면 짐승에게 경배하는 자는 "진노의 잔에 섞인 것이 없이 부은" 포도주를 마신다. 16:19에 따르면 큰 성 바벨론이 하나님의 맹렬한 진노의 포도주 잔을 받는다.

복음서의 겟세마네 기도(마태복음 26:39, 마가복음 14:36, 누가복음 22:42)에서 예수는 "이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서"라고 기도한다. 이때의 '잔'도 흔히 이 표현과 이어 읽는다.

배경

'잔'은 히브리어로 '코스', 그리스어로 '포테리온'이다. 구약에서 잔은 사람에게 돌아가는 몫을 뜻하기도 했다(시편 16:5, 23:5). 독한 술을 마시고 비틀거리다 쓰러지는 모습은, 심판을 받아 힘을 잃은 상태를 그리는 데 쓰였다. 예언서에서 잔을 건네는 이는 언제나 하나님이고, 마시는 쪽은 죄를 지은 이스라엘이나 이방 나라이다.

성경 전체에서의 의미

구약에서 심판의 상징이던 잔은 신약에서 두 갈래로 이어진다.

• 마지막 심판: 요한계시록은 이 그림을 마지막 심판을 그리는 데 그대로 쓴다.
• 예수가 받는 잔: 복음서는 예수가 그 잔을 스스로 받아들이는 장면으로 옮긴다. 요한복음 18:11에서 예수는 "아버지께서 주신 잔을 내가 마시지 아니하겠느냐"라고 말한다.

하나님이 백성의 손에서 잔을 거두신다는 이사야 51:22의 약속을, 많은 해석자는 예수가 그 잔을 대신 마신 일과 연결한다.

해석과 논점

• 본문의 표현: 복음서는 겟세마네의 잔을 '진노의 잔'이라고 직접 부르지 않는다. 이 이름은 구약의 용례에 근거한 해석이다.
• 대속으로 읽는 해석: 개혁주의 전통은 이 잔을 죄인이 받아야 할 하나님의 진노로 보고, 예수가 그것을 대신 받았다고 이해한다. 대신 값을 치렀다는 이 이해를 '대속'이라 하며, 속죄 문서에서 자세히 다룬다. 하이델베르크 요리문답 37문은 그리스도가 인류의 죄에 대한 하나님의 진노를 짊어졌다고 고백한다. 이 해석은 이사야 53장 4-6절, 고린도후서 5장 21절, 십자가 위의 외침(가상칠언)과 함께 설명되며, 한국의 복음주의 교회에서 폭넓게 받아들여진다.
• 고난과 죽음으로 읽는 해석: 마가복음 10장 38-39절에서 예수는 제자들도 "내가 마시는 잔"을 마시리라고 말한다. 이를 근거로 잔을 하나님의 뜻 안에서 받는 고난과 죽음 전체로 넓게 보는 해석도 있다. 일부 신학자는 성부가 성자에게 분노했다는 표현을 조심스럽게 다루고, 속죄를 형벌의 대신 받음으로만 설명하는 데에도 거리를 둔다.
• 본문이 말하지 않는 부분: 예수가 죽음 자체를 두려워해 잔을 피하려 했다는 설명이나, 잔에 담긴 고통을 구체적으로 묘사하는 이야기는 본문에 없는 내용이다. 히브리서 5장 7-9절은 예수가 "심한 통곡과 눈물로" 기도했다고만 전한다.

한국 교회에서

고난주간과 성찬 예식의 설교에서 자주 다루어진다. 예수가 진노의 잔을 마셨기에 성도는 "축복의 잔"(고린도전서 10:16)을 받는다는 대비가 흔히 쓰인다.