마태복음 24장

마태복음의 스물넷째 장이다. 마태복음 23장에서 서기관과 바리새인을 꾸짖고 예루살렘을 두고 탄식한 예수가 성전을 떠나는 장면으로 시작한다. 이 장과 마태복음 25장을 묶어 '감람산 강화(講話)'라고 부른다. 감람산에서 하신 가르침이라는 뜻이다.

흐름

• 1-2절 성전을 나서던 예수가 돌 하나도 돌 위에 남지 않으리라고 말한다.
• 3절 감람산에서 제자들이 그 일이 일어날 때와, 주가 오실 때와 세상 끝의 징조를 묻는다.
• 4-8절 자칭 그리스도의 미혹, 난리, 기근, 지진은 재난의 시작일 뿐이라고 한다.
• 9-14절 박해와 거짓 선지자가 일어나고, 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으며, 복음이 온 세상에 전파된 뒤에 끝이 온다고 한다.
• 15-22절 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 서면 산으로 도망하라고 하고, 그때 큰 환난이 있으리라고 한다.
• 23-28절 거짓 그리스도를 믿지 말라고 하며, 인자는 번개처럼 오리라고 한다.
• 29-31절 하늘에 이변이 일어난 뒤 인자가 구름을 타고 오고, 천사들이 택하신 자들을 모은다.
• 32-35절 무화과나무 비유를 들고, 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라고 한다.
• 36-44절 그 날과 그 때는 아버지만 아신다고 한다. 노아의 때, 데려감과 버려둠, 도적의 예를 들어 깨어 있으라고 한다.
• 45-51절 충성된 종과 악한 종을 대조한다.

핵심 구절

• 마태복음 24:14 "이 천국 복음이 … 온 세상에 전파되리니" — 선교와 종말을 잇는 구절로 자주 인용된다.
• 마태복음 24:36 "그 날과 그 때는 아무도 모르나니" — 재림 날짜를 정하는 주장을 반박할 때 근거로 쓰인다.

등장 인물과 장소

• 예수와 제자들
• 예루살렘 성전 — 예수가 무너지리라고 예고한 성전이다.
• 감람산 — 예루살렘 동쪽의 산이다.
• 다니엘 — '멸망의 가증한 것'을 말한 선지자로 언급된다.
• 노아 — 홍수 전 깨닫지 못한 사람들의 예로 나온다.
• 유대 — 예루살렘이 속한 남부 지방이다.

읽을 때 생각할 점

• 성전 파괴에 대한 대답과 세상 끝에 대한 대답이 섞여 있어 해석이 갈린다. 15-22절과 34절을 기원후 70년 예루살렘 함락으로 이미 이루어진 일로 보는 견해가 있고, 장래의 대환난으로 보는 견해도 있다. 두 사건을 겹쳐 읽기도 한다.
• 세대주의는 40-41절을 휴거와 연결해 읽는다. 다른 쪽은 홍수가 사람들을 쓸어 간 문맥(39절)을 근거로 이 구절을 심판의 장면으로 읽는다.
• 이 장의 평행 본문은 마가복음 13장과 누가복음 21장이다.

한국 교회에서

• 36절은 1992년 다미선교회의 휴거 소동 이후 시한부 종말론을 비판할 때 대표적으로 인용되어 왔다.
• 일부 단체가 15절을 자기 교리의 근거로 풀이하는 것으로 알려져 있어, 이단 상담 자료에서 이 장이 자주 다루어진다.
• 개정공동성서정과를 따르는 교회는 가해 대림절 첫째 주일에 36-44절을 읽는다.