갈라디아서 1장

갈라디아서의 첫 장이다. 바울의 다른 편지들에는 인사 뒤에 감사의 말이 흔히 이어지는데, 이 장에는 그것이 없다. 인사를 마치자 곧바로 교인들이 다른 복음을 좇는 일을 꾸짖고, 자기 복음이 어디서 왔는지를 변호한다.

흐름

• 1-5절 바울은 사람이 아닌 예수 그리스도와 하나님 아버지로 말미암아 사도가 되었다고 밝힌다. 이어 갈라디아 여러 교회에 인사하고 송영으로 맺는다.
• 6-10절 교인들이 이처럼 속히 다른 복음을 좇는 것을 이상히 여긴다. 자신이든 하늘에서 온 천사든 다른 복음을 전하면 저주를 받으라고 두 번 말한다.
• 11-12절 자기가 전한 복음은 사람에게서 배운 것이 아니라 예수 그리스도의 계시로 받은 것이라고 말한다.
• 13-17절 유대교에 있을 때 교회를 심히 핍박했으나 하나님의 부르심을 받았다. 그 뒤 예루살렘으로 가지 않고 아라비아에 갔다가 다메섹으로 돌아왔다.
• 18-20절 삼 년 뒤 예루살렘에 올라가 게바와 십오 일을 지냈다. 그때 주의 형제 야고보 외에 다른 사도는 보지 못했다고 말한다.
• 21-24절 그 뒤 수리아와 길리기아 지방으로 갔다. 유대의 교회들은 옛 핍박자가 믿음을 전한다는 소식을 듣고 하나님께 영광을 돌렸다.

핵심 구절

• 갈라디아서 1:8 "하늘로부터 온 천사라도 … 다른 복음을 전하면 저주를 받을찌어다" — 전하는 자가 누구든 복음의 내용은 바뀔 수 없다는 선언이다.
• 갈라디아서 1:10 "사람의 기쁨을 구하는 것이었더면 그리스도의 종이 아니니라" — 사역자의 동기를 말하는 구절로 자주 인용된다.
• 갈라디아서 1:12 "오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이라" — 이 장의 중심 주장이다.

등장 인물과 장소

• 바울 — 편지를 쓴 사도. 그가 부르심을 받은 일은 바울의 회심 문서에서 다룬다.
• 게바 — 베드로의 아람어 이름이다.
• 주의 형제 야고보 — 2장에서 예루살렘 교회의 기둥 같은 인물로 다시 나온다.
• 갈라디아 — 소아시아(지금의 튀르키예) 중부의 지역이자 로마 속주의 이름이다.
• 아라비아 — 다메섹 남동쪽 지역이다. 흔히 나바테아 왕국 일대로 본다.
• 다메섹, 예루살렘
• 수리아와 길리기아 — 시리아와 소아시아 동남부 지방이다. 길리기아에는 바울의 고향 다소가 있다.

읽을 때 생각할 점

• 다른 복음: 1장은 그 내용을 밝히지 않는다. 뒤의 장들(갈라디아서 5:2, 6:12)에서 이방 신자에게 할례를 요구한 사람들의 가르침이었음이 드러난다.
• 아라비아: 본문은 바울이 그곳에서 무엇을 했는지 말하지 않는다. 묵상과 준비의 기간이었다는 설명도, 전도했다는 설명도 모두 추론이다. 사도행전 9장은 아라비아 체류를 언급하지 않으며, 두 기록을 맞추어 읽는 방식은 학자마다 다르다.
• 주의 형제: 개신교는 대체로 요셉과 마리아의 아들로 본다. 천주교 전통은 사촌 같은 친척으로, 정교회 전통은 요셉이 전처에게서 얻은 아들로 본다.

한국 교회에서

8-9절은 이단을 경계하는 설교와 교육에서 자주 인용된다.