창세기 48장

창세기 끝부분에 있는 장으로, 요셉 이야기가 마무리되는 대목이다. 앞 창세기 47장에서 야곱은 요셉에게 자기를 가나안에 장사해 달라고 맹세하게 했다. 이 장에서는 병든 야곱이 요셉의 아들들을 축복하고, 다음 창세기 49장에서 열두 아들을 축복한다.

흐름

• 1-2절 요셉이 아버지가 병들었다는 말을 듣고 두 아들 므낫세와 에브라임을 데리고 찾아간다. 야곱(이스라엘)이 힘을 내어 침상에 앉는다.
• 3-7절 야곱은 루스에서 전능한 하나님께 번성과 땅의 약속을 받은 일을 말한다. 애굽에서 태어난 에브라임과 므낫세를 르우벤과 시므온처럼 자기 아들로 삼고, 그 뒤에 태어날 요셉의 자녀는 형들의 이름 아래 몫을 받게 한다. 이어 라헬을 에브랏(베들레헴) 길에 장사한 일을 회고한다.
• 8-12절 눈이 어두운 야곱이 "이들은 누구냐" 하고 묻는다. 그는 아이들을 안고 입 맞추며 손자까지 보게 되었다고 말하고, 요셉은 땅에 엎드려 절한다.
• 13-16절 요셉은 장자 므낫세가 야곱의 오른손 쪽에 오도록 아이들을 세운다. 야곱은 팔을 엇갈려 오른손을 에브라임에게 얹고, 아브라함과 이삭의 하나님, 자신을 기르신 하나님, 환난에서 건지신 사자의 이름으로 축복한다.
• 17-20절 요셉이 아버지의 손을 옮기려 하자 야곱은 "나도 안다" 하며 거절한다. 그는 동생이 더 크게 되리라 말하고 에브라임을 앞세운다.
• 21-22절 야곱은 하나님이 너희를 조상의 땅으로 돌아가게 하시리라 말한다. 그리고 칼과 활로 아모리 족속에게서 빼앗은 몫을 요셉에게 더 준다.

핵심 구절

• 창세기 48:5 "에브라임과 므낫세는 내것이라" — 요셉의 두 아들이 각각 지파가 되는 근거가 된다.
• 창세기 48:14 "므낫세는 장자라도 팔을 어긋맞겨 얹었더라" — 장자가 아닌 동생이 앞서는 이 장의 중심 장면이다.
• 창세기 48:20 "하나님이 너로 에브라임 같고 므낫세 같게 하시리라" — 후대에 축복의 관용구가 되었다.

등장 인물과 장소

• 야곱 — 이 장에서는 '이스라엘'로도 불린다.
• 요셉 — 야곱이 아끼던 아들이다.
• 므낫세·에브라임 — 요셉이 애굽에서 낳은 두 아들로, 므낫세가 맏이다.
• 라헬 — 요셉의 어머니이다.
• 아브라함·이삭 — 야곱의 할아버지와 아버지이다.
• 루스 — 야곱이 하나님을 만난 뒤 벧엘이라 이름 붙인 곳이다(창세기 28:19).
• 베들레헴 — 본문은 에브랏이 곧 베들레헴이라고 적는다.
• 가나안·애굽 — 약속의 땅과 야곱이 머무는 땅이다.
• 아모리 족속 — 가나안에 살던 민족 가운데 하나이다.

읽을 때 생각할 점

• 지파와 장자의 몫: 에브라임과 므낫세는 뒤에 이스라엘 열두 지파에 든다. 역대상 5:1-2은 장자권이 르우벤에게서 요셉의 아들들에게 넘어갔다고 적는다.
• 동생이 앞섬: 이삭과 이스마엘, 야곱과 에서에 이어 같은 주제가 되풀이된다. 하나님의 선택이 사람의 순서를 따르지 않는다는 뜻으로 읽는 해석이 많다. 에브라임은 뒤에 북이스라엘을 대표하는 이름으로도 쓰인다(호세아 등).
• 16절의 '사자': 천사로 보는 해석이 있다. 앞 절의 하나님과 나란히 놓인 점을 들어 하나님 자신의 나타나심, 곧 그리스도가 사람으로 오시기 전의 나타나심으로 보는 해석도 있다.
• 엇갈린 팔: 일부 교부 이래 그리스도인 해석자들은 여기서 십자가 모양을 떠올렸다. 다만 이는 후대의 해석이며 본문이 직접 말하는 내용은 아니다. 머리에 손을 얹어 축복하는 장면은 안수의 구약 배경으로 자주 언급된다.
• 22절의 '일부분': 이 말의 히브리어는 지명 세겜과 같은 낱말이어서 '세겜 땅'으로 옮기거나 그렇게 읽는 해석이 있다. 요셉의 뼈는 세겜에 묻혔고(여호수아 24장 32절), 요한복음 4:5은 야곱이 요셉에게 준 땅을 언급한다(요한복음 4장). 칼과 활로 빼앗았다는 일은 다른 본문에 기록되어 있지 않아 해석이 갈린다.
• 신약과 전통: 히브리서 11:21은 야곱이 믿음으로 요셉의 아들들을 축복했다고 적는다(히브리서 11장). 유대교에는 20절을 따라 안식일 저녁에 아들들에게 "에브라임과 므낫세 같게 하시기를" 하고 축복하는 관습이 있다.