그돌라오멜

성경의 기록

그돌라오멜은 창세기 14장에만 나오는 엘람 왕이다. 엘람은 메소포타미아 동쪽, 오늘날 이란 서남부에 있던 나라로 알려져 있다.

창세기 14:1은 그를 시날 왕 아므라벨, 엘라살 왕 아리옥, 고임 왕 디달과 함께 소개한다. 사해 남쪽의 다섯 왕은 열두 해 동안 그돌라오멜을 섬겼다. 소돔 왕 베라, 고모라 왕 비르사, 아드마 왕 시납, 스보임 왕 세메벨, 벨라 곧 소알 왕이다. 이들이 열세째 해에 배반하자, 그돌라오멜은 열넷째 해에 동맹 왕들과 함께 원정에 나섰다(창세기 14:4-5). 연합군은 르바 족속, 수스 족속, 엠 족속, 호리 족속을 치고 아말렉 족속의 땅과 아모리 족속까지 쳤다. 이어 싯딤 골짜기에서 다섯 왕을 무찔렀다. 이때 소돔과 고모라의 재물과 함께 소돔에 살던 롯을 사로잡아 갔다.

소식을 들은 아브람은 집에서 길리고 훈련된 318명을 이끌고 단까지 뒤쫓았다. 밤에 나누어 공격하여 다메섹 북쪽 호바까지 추격하였고, 롯과 빼앗긴 재물을 되찾았다(창세기 14:14-16). 본문은 아브람이 "그돌라오멜과 그와 함께 한 왕들을 쳐부수고" 돌아왔다고 적는다(창세기 14:17).

성경 안에서의 의미

그돌라오멜 이야기는 아브라함이 등장하는 장면 가운데 드물게 국제 전쟁을 배경으로 한다. 이 전쟁이 끝나는 자리에서 살렘 왕 멜기세덱이 아브람을 축복하고, 아브람이 그에게 십분의 일을 바친다(창세기 14장 18-20절). 또 이 장에서 아브람은 성경에서 처음으로 "히브리 사람"으로 불린다(창세기 14:13).

신약은 그돌라오멜의 이름을 직접 쓰지 않는다. 다만 히브리서 7:1은 이 사건을 아브라함이 "여러 왕을 쳐서 죽이고" 돌아올 때 멜기세덱을 만난 일로 언급한다. 히브리서는 이 만남을 바탕으로 멜기세덱과 그리스도의 대제사장 직분을 설명한다.

해석과 논점

• 역사적 실체: 이름은 엘람어 '쿠두르-라가마르'('라가마르 신의 종'이라는 뜻)에 해당한다고 보는 견해가 널리 알려져 있다. 그러나 성경 밖 기록에서 이 인물이 확실하게 확인되지는 않았다. 19세기에는 아므라벨을 함무라비와 같은 인물로 보는 주장이 있었으나, 오늘날에는 받아들이는 학자가 많지 않다.
• 본문의 성격: 보수적인 학자들은 창세기 14장을 실제 역사로 읽는다. 일부 비평 학자들은 이 장이 문체와 내용에서 주변 장들과 달라 별도의 전승에서 왔다고 본다.
• 본문이 말하지 않는 부분: 설교에서는 흔히 아브람이 318명만으로 대군을 이겼다고 강조한다. 그런데 본문은 아넬, 에스골, 마므레가 아브람과 동맹이었고 함께 갔다고 적는다(창세기 14:13, 24). 또 소돔 왕과 고모라 왕이 역청 구덩이에 "빠졌다"는 구절(창세기 14:10)을 두고 이들이 죽었다고 말하는 경우도 있다. 그러나 소돔 왕은 뒤에 아브람을 맞으러 나온다(창세기 14:17).

한국 교회에서

그돌라오멜은 독립된 설교 주제로 다뤄지기보다 창세기 14장을 설교할 때 배경 인물로 등장한다. 설교의 초점은 대개 롯을 구한 아브람의 결단, 멜기세덱의 축복, 그리고 십일조의 성경적 근거에 놓인다. 이 본문은 십일조 논쟁에서 율법 이전의 십일조 사례로 자주 인용된다. 교회학교 공과에서는 "아브람이 롯을 구하다"와 같은 제목의 이야기 속에서 롯을 사로잡아 간 왕으로 소개된다.