아므라벨

성경의 기록

아므라벨은 창세기 14장에만 나온다. 창세기 14:1은 그를 "시날 왕"이라 부르고, 엘라살 왕 아리옥, 엘람 왕 그돌라오멜, 고임 왕 디달과 함께 적는다. 시날은 메소포타미아 남부를 가리키는 성경의 지명으로, 바벨탑 이야기(창세기 11:2)의 무대이기도 하다.

창세기 14:1-12에 따르면 소돔·고모라·아드마·스보임·벨라(소알)의 다섯 왕은 12년 동안 그돌라오멜을 섬기다가 13년째에 배반하였다. 14년째에 그돌라오멜과 그와 연합한 왕들이 쳐들어와 싯딤 골짜기(염해)에서 다섯 왕을 물리쳤다. 이들은 소돔과 고모라의 재물을 빼앗고 그곳에 살던 아브람의 조카 롯을 사로잡아 갔다.

소식을 들은 아브람은 집에서 길리고 훈련한 사람 318명을 이끌고 단까지 뒤쫓았다. 그는 밤에 습격하여 이들을 다메섹 왼편 호바까지 쫓아가 롯과 재물을 되찾았다(창세기 14:13-16). 이 전쟁 뒤에 아브람은 살렘 왕 멜기세덱에게 축복을 받는다(창세기 14장 18-20절). 성경은 아므라벨 개인의 생애나 최후에 대해서는 더 이상 말하지 않는다.

성경 안에서의 의미

아므라벨은 창세기 14:1에서 가장 먼저 이름이 나오지만, 본문의 흐름에서 연합군을 이끈 인물은 그돌라오멜로 그려진다(창세기 14:4-5). 이 장에서 아므라벨은 메소포타미아의 강대국 왕들 가운데 하나로 등장한다. 본문은 그 왕들을 소수의 사람으로 물리친 아브라함의 모습을 부각한다.

신약은 아므라벨의 이름을 언급하지 않는다. 다만 히브리서 7:1이 멜기세덱을 설명하면서 아브라함이 "왕들을 쳐서 죽이고 돌아오는" 장면을 가리키는데, 이것이 창세기 14장의 전쟁이다.

해석과 논점

• 함무라비와의 동일시: 19세기 말에서 20세기 초에 일부 학자가 아므라벨을 바빌로니아의 왕 함무라비와 같은 인물로 보는 견해를 내놓았다. 오늘날에는 이름의 차이와 연대 문제 때문에 이 견해를 받아들이지 않는 학자가 많다. 아므라벨이 고대 문헌의 어느 왕에 해당하는지는 확인되지 않았다.
• 역사성 논의: 보수적인 학자들은 창세기 14장을 실제 사건의 기록으로 읽는다. 일부 비평 학자들은 이 장의 저작 시기와 역사성에 의문을 제기한다. 이 논의는 특정 교단의 공식 입장이라기보다 학자 사이의 견해 차이이다.
• 유대교 전승: 유대교 문헌 일부에는 아므라벨을 시날 땅을 다스렸다는 니므롯(창세기 10:8-10)과 같은 인물로 보는 해석이 전해진다. 이는 성경 본문에 없는 후대의 전승이다.

한국 교회에서

아므라벨이 따로 설교 주제가 되는 일은 드물다. 그는 주로 창세기 14장을 다루는 설교와 성경공부에서 언급된다. 이때 강조점은 롯을 구한 아브라함의 결단, 그리고 멜기세덱과의 만남에 놓인다.