유브라데

성경에 나오는 곳

• 에덴의 강: 창세기 2:10-14는 에덴동산에서 흘러나온 강이 네 근원으로 갈라졌다고 하고, 그 넷째 강을 유브라데라고 적는다. 셋째 강은 힛데겔(티그리스강)이다.
• 약속의 땅의 경계: 창세기 15:18에서 하나님은 아브라함에게 "애굽 강에서부터 그 큰 강 유브라데까지"를 그 자손에게 주겠다고 약속한다. 같은 경계가 신명기 1:7, 신명기 11:24, 여호수아 1:4에도 나온다. 구약에서는 유브라데를 이름 없이 "그 강" 또는 "큰 강"이라고만 부르는 경우가 많다.
• 예레미야서: 예레미야 13장에서 예레미야는 베 띠를 유브라데에 감추었다가 썩은 뒤에 다시 꺼내는 상징 행동을 한다. 예레미야 46:2는 유브라데 강가 갈그미스에서 느부갓네살이 애굽 왕 느고의 군대를 쳤다고 기록한다. 예레미야 51:63에서는 바벨론의 멸망을 예언한 책을 돌에 매어 유브라데에 던지라고 한다.
• 요한계시록: 요한계시록 9:14에는 "큰 강 유브라데에 결박한 네 천사"가 나오고, 요한계시록 16:12에서는 여섯째 대접이 쏟아지자 강물이 말라 "동방에서 오는 왕들의 길"이 예비된다.

지리와 배경

유브라데는 오늘날 튀르키예 동부 고원에서 시작해 시리아와 이라크를 지나 흐르다가 티그리스강과 만나 페르시아만으로 들어간다. 길이는 약 2,800km로 알려져 있다. 두 강 사이의 평야는 고대 메소포타미아 문명의 중심지였다. 바벨론이 이 강가에 있었고, 갈대아 우르와 하란도 이 강 유역에 자리했다. 히브리어 이름은 '페라트'이고, 우리말 '유브라데'는 그리스어 이름 '유프라테스'를 옮긴 것이다.

성경 전체에서의 의미

이스라엘에게 유브라데는 약속된 땅의 가장 먼 경계였다. 열왕기상 4:21은 솔로몬이 "그 강"에서부터 블레셋 땅까지 다스렸다고 적는다. 동시에 이 강 건너편은 앗수르와 바벨론처럼 이스라엘을 위협한 강대국이 일어난 곳이었다. 여호수아 24:2는 이스라엘의 조상들이 "강 저쪽"에서 다른 신들을 섬겼다고 말한다. 요한계시록은 이러한 구약의 배경을 이어받아 유브라데를 심판과 대적 세력이 몰려오는 경계로 그린다.

해석과 논점

• 에덴의 위치: 창세기는 힛데겔과 유브라데처럼 알려진 강과 비손, 기혼처럼 확인되지 않는 강을 함께 적는다. 이 때문에 에덴의 위치를 두고 메소포타미아 남부설, 아르메니아 고원설 등 여러 견해가 있다. 노아의 홍수 등으로 지형이 바뀌어 위치를 알 수 없다고 보는 사람도 있다. 본문 자체는 정확한 위치를 밝히지 않는다.
• 땅 약속의 성취: 다윗과 솔로몬 시대에 이 약속이 이루어졌다고 보는 해석이 있다. 세대주의는 민족 이스라엘에게 앞으로 문자 그대로 성취될 약속으로 읽는 경향이 있다. 언약신학은 로마서 4:13처럼 그리스도 안에서 온 세상으로 넓어진 약속으로 읽는 경향이 있다.
• 요한계시록의 유브라데: 문자적으로 읽는 쪽은 실제 강이 마르고 동쪽 나라의 군대가 움직이는 사건으로 본다. 이 해석을 따라 오늘날 강의 수량 감소나 댐 건설을 종말의 징조로 소개하는 설교와 글도 있다. 상징적으로 읽는 쪽은 구약에서 침략자가 넘어오던 경계라는 이미지를 빌린 표현으로 본다. 강물이 마르는 장면은 홍해와 요단강의 기적을 떠올리게 한다. 또 고레스가 강물을 돌려 바벨론을 점령했다는 고대의 전승과 연결해 읽기도 한다. 다만 이 전승은 성경 본문에는 나오지 않는다.
• 예레미야 13장의 장소: 예레미야가 실제로 먼 유브라데까지 다녀왔는지에 대해서는 의견이 갈린다. 일부 학자는 원어 '페라트'를 예레미야의 고향 아나돗 근처의 '바라'(여호수아 18:23)로 보기도 한다.