느고

성경의 기록

느고는 애굽의 왕으로, 성경은 그를 흔히 "바로 느고"라고 부른다. "바로"는 이집트 왕을 가리키는 칭호이다. 일반 역사에서는 이집트 제26왕조의 네코 2세로 보며, 재위 기간은 대략 기원전 610년부터 595년 무렵으로 추정된다.

• 요시야의 죽음: 열왕기하 23:29-30과 역대하 35:20-24에 따르면, 느고가 앗수르 왕과 관련된 일로 유브라데 강 쪽으로 올라갈 때 유다 왕 요시야가 그를 막으러 나갔다가 므깃도에서 죽었다. 역대하는 이 장면을 더 자세히 적는다. 느고는 사신을 보내 자신은 유다가 아니라 다른 족속을 치러 가는 길이며 하나님이 자신에게 서두르라고 명하셨다고 말했다. 요시야는 이 말을 듣지 않고 변장한 채 싸우다가 활에 맞아 죽었다.
• 유다 왕위 교체: 요시야의 아들 여호아하스가 왕이 된 지 석 달 만에 느고는 그를 하맛 땅 립나에 가두었다가 애굽으로 끌고 갔다. 그리고 요시야의 다른 아들 엘리아김을 왕으로 세우고 이름을 여호야김으로 바꾸게 했으며, 유다에 은 백 달란트와 금 한 달란트를 조공으로 물렸다(열왕기하 23:31-35, 역대하 36:3-4).
• 갈그미스 패전: 예레미야 46:2는 여호야김 넷째 해에 유브라데 강가 갈그미스에서 바로 느고의 군대가 바벨론 왕 느부갓네살에게 패했다고 기록한다. 열왕기하 24:7은 이름을 밝히지 않은 채, 이 무렵 애굽 왕이 다시는 자기 땅에서 나오지 못했다고 전한다.

성경 안에서의 의미

느고는 유다가 애굽의 영향 아래 놓였다가 바벨론의 지배로 넘어가는 과도기를 보여 주는 인물이다. 종교개혁을 이끈 요시야가 이방 왕과 싸우다 죽은 사건은 유다 몰락의 시작으로 읽힌다. 역대하 35:25는 예레미야가 요시야를 위해 애가를 지었다고 전한다. 신약성경에는 느고가 언급되지 않는다.

해석과 논점

• 원정의 목적: 개역개정은 열왕기하 23:29를 "앗수르 왕을 치고자" 올라갔다고 옮긴다. 그러나 많은 학자는 이 히브리어 전치사를 "…에게로"로 읽어, 느고가 쇠약해진 앗수르를 도우러 간 것으로 이해한다. 고대 바빌로니아 연대기 같은 성경 밖 자료도 이 해석을 뒷받침하는 것으로 알려져 있다. 그래서 현대 번역본 가운데에는 이 구절을 "돕고자"의 뜻으로 옮긴 것도 있다.
• 이방 왕의 입에서 나온 하나님의 말: 역대하 35:22는 요시야가 "하나님의 입에서 나온 느고의 말"을 듣지 않았다고 평가한다. 이 구절을 두고 하나님이 이방 왕을 통해서도 말씀하실 수 있다는 점을 강조하는 해석이 있다. 반면 요시야의 판단 착오나 교만에 초점을 맞추는 해석도 있다.
• 본문 밖 전승: 느고가 나일강과 홍해를 잇는 운하 공사를 시도했다거나, 페니키아 선원을 보내 아프리카를 돌게 했다는 이야기는 그리스 역사가 헤로도토스가 전한 것이다. 성경 본문에는 나오지 않는다.

한국 교회에서

느고는 주로 요시야의 개혁과 죽음을 다루는 설교와 성경공부에서 함께 언급된다. 이때 "하나님의 뜻을 분별하지 못한 결과"나 "선한 왕의 안타까운 최후" 같은 주제로 다뤄지는 경우가 많다. 독립된 주제로 다뤄지는 일은 드물다.