아나돗

성경에 나오는 곳

아나돗은 베냐민 지파의 땅에서 제사장들에게 준 성읍 가운데 하나이다(여호수아 21:18, 역대상 6:60).

• 아비아달의 귀향: 솔로몬은 다윗 시대의 제사장 아비아달을 제사장직에서 물러나게 하면서 "네 고향 아나돗으로 가라"고 명한다(열왕기상 2:26).
• 다윗의 용사들: 다윗의 용사 가운데 아나돗 사람 아비에셀(사무엘하 23:27)과 예후(역대상 12:3)가 있다.
• 이사야의 경고: 앗수르 군대가 예루살렘으로 다가오는 장면에서 "가련하다 너 아나돗이여"라는 탄식이 나온다(이사야 10:30).
• 예레미야의 고향: 예레미야는 "베냐민 땅 아나돗의 제사장들 중 힐기야의 아들"로 소개된다(예레미야 1:1). 고향 사람들은 그에게 예언을 그치라고 위협하며 죽이려 했고, 하나님은 이들에게 벌을 선포하신다(예레미야 11:21-23).
• 밭을 산 일: 바벨론 군대가 예루살렘을 에워싸고 있을 때 예레미야는 사촌 하나멜에게서 아나돗의 밭을 은 십칠 세겔에 산다. 그는 매매 증서를 바룩에게 맡겨 토기에 담아 보관하게 했고, 이 땅에서 다시 집과 밭과 포도원을 사게 될 것이라는 말씀을 전한다(예레미야 32:6-15).
• 포로 귀환 이후: 바벨론 포로에서 돌아온 사람 가운데 아나돗 사람이 128명이었다(에스라 2:23, 느헤미야 7:27). 그 뒤에도 베냐민 자손이 이곳에 살았다(느헤미야 11:32).

배경

아나돗은 예루살렘에서 북동쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 곳으로 알려져 있다. 오늘날 아나타 마을 부근으로 보는 견해가 널리 알려져 있으나, 정확한 유적지가 어디인지는 학자마다 의견이 다르다. 이름의 기원을 가나안의 여신 '아낫'과 관련짓는 견해가 있지만 확정된 것은 아니다.

제사장 성읍이었으므로 이곳에는 레위인 가운데 제사장 가문이 살았다. 예레미야가 밭을 산 것은 친족의 땅을 되사서 집안의 기업을 지키는 율법 관습을 따른 것이며, 이 관습은 기업 무를 자 제도와 이어진다.

성경 전체에서의 의미

아나돗의 밭을 산 일은 멸망을 앞둔 때에 회복을 약속하는 예언적 행동이다. 이 이야기는 예레미야서에서 회복과 위로를 다루는 부분(30~33장)에 들어 있으며, 같은 부분에 새 언약 약속(예레미야 31:31-34)도 함께 실려 있다. 새 언약 약속은 신약의 히브리서 8장 6-13절에서 인용된다. 아나돗이라는 지명은 신약에 나오지 않는다.

해석과 논점

• 아비아달이 아나돗으로 쫓겨난 일을 열왕기상은 엘리의 집에 대한 말씀이 이루어진 것으로 설명한다(열왕기상 2:27). 예레미야가 아비아달의 후손이라는 주장도 있으나, 이는 같은 성읍 출신이라는 점에서 나온 추정이며 본문이 직접 말하지는 않는다.
• 고향 사람들에게 배척받은 예레미야의 경험을 나사렛에서 배척받은 예수의 일과 함께 읽는 설교가 있다. 이는 해석상의 연결이며, 성경 본문이 두 사건을 직접 이어 말하지는 않는다.

한국 교회에서

예레미야 32장의 밭을 산 이야기는 어려운 시기에도 하나님의 약속을 믿고 미래에 투자하는 믿음을 다루는 설교 본문으로 쓰인다.