열왕기하 19장

열왕기하의 끝부분, 유다 왕들의 이야기 가운데 있는 장이다. 열왕기하 18장에서 앗수르 장수 랍사게가 예루살렘 성 앞에서 하나님을 조롱한 일이 이어진다. 거의 같은 내용이 이사야 37장에, 줄인 내용이 역대하 32장에 있다.

흐름

• 1-7절 히스기야가 옷을 찢고 굵은 베(슬픔과 회개의 표시로 입던 거친 천)를 입고 성전에 들어간다. 엘리야김과 셉나와 제사장 장로들을 이사야에게 보내자, 이사야는 두려워하지 말라며 앗수르 왕이 풍문을 듣고 돌아가 본국에서 칼에 죽으리라고 전한다.
• 8-13절 랍사게가 립나에서 싸우는 왕에게 돌아간다. 구스 왕 디르하가가 나온다는 소식을 들은 앗수르 왕이 다시 사자를 보내, 어느 나라의 신도 자기 나라를 건지지 못했다며 위협한다.
• 14-19절 히스기야가 편지를 성전에서 여호와 앞에 펴 놓고, 천지를 지으신 홀로 하나님이 구원하셔서 천하 만국이 알게 해 달라고 기도한다.
• 20-28절 이사야가 응답을 전한다. 앗수르 왕의 교만을 꾸짖고, 그 정복도 여호와가 정한 일이며 갈고리로 코를 꿰어 오던 길로 돌이키겠다고 한다.
• 29-34절 첫해와 이듬해에는 저절로 난 것을 먹고 셋째 해에는 심고 거두리라는 징조와 남은 자의 약속을 주고, 앗수르 왕이 성에 이르지 못하고 화살 하나 쏘지 못하리라고 한다.
• 35-37절 그 밤 여호와의 사자가 앗수르 진에서 18만 5천 명을 친다. 산헤립은 니느웨로 돌아갔다가 니스록 신전에서 아들 아드람멜렉과 사레셀에게 죽고, 에살핫돈이 왕이 된다.

핵심 구절

• 열왕기하 19:14 "편지를 여호와 앞에 펴 놓고" — 위기를 그대로 하나님께 내어놓는 기도의 장면으로 자주 인용된다.
• 열왕기하 19:19 "천하 만국이 주 여호와는 홀로 하나님이신줄 알리이다" — 기도의 목적이 하나님의 이름이 알려지는 데 있음을 보여 준다.
• 열왕기하 19:35 "여호와의 사자가 나와서 앗수르 진에서 군사 십 팔만 오천을 친지라" — 예언이 그대로 이루어지는 장의 절정이다.

등장 인물과 장소

• 히스기야 유다 왕.
• 이사야 선지자 아모스의 아들. 하나님의 응답을 전한다.
• 산헤립 앗수르 왕. 이 장에서 예루살렘을 위협한다.
• 랍사게 앗수르의 고위 관리. 이름보다 직함으로 이해된다.
• 엘리야김·셉나 히스기야의 궁내대신과 서기관.
• 디르하가 구스(오늘날 수단 북부 일대) 출신 왕.
• 아드람멜렉·사레셀·에살핫돈 산헤립의 아들들.
• 예루살렘·시온 하나님이 다윗을 위해 지키겠다고 하신 성.
• 라기스·립나 유다 서남쪽 성읍. 앗수르 왕이 이곳에서 싸우고 있었다.
• 니느웨 앗수르의 수도.
• 아라랏 땅 암살자들이 도망한 곳. 오늘날 아르메니아 일대의 고대 왕국으로 이해된다.

읽을 때 생각할 점

• 35절의 "여호와의 사자"를 많은 교회는 하나님이 보내신 천사의 초자연적 심판으로 읽는다. 일부 학자는 하나님이 역병 같은 수단을 쓰셨다고 설명한다. 헤로도토스가 전하는, 들쥐 떼가 앗수르 군의 활시위를 갉아먹었다는 이야기를 이 사건과 연결하는 견해도 있으나 본문에는 없는 내용이다.
• 산헤립 자신의 연대기(테일러 프리즘 등)는 히스기야를 예루살렘에 "새장 속의 새처럼" 가두고 조공을 받았다고 적는다. 예루살렘을 함락했다는 기록은 없는 것으로 알려져 있다.
• 산헤립의 원정은 기원전 701년경, 그의 피살은 기원전 681년경으로 보는 것이 일반적이다. 36절과 37절 사이에는 약 20년의 간격이 있는 셈이다.
• 디르하가가 왕위에 오른 시기를 이 사건보다 늦게 보아, 나중의 칭호로 불렀다고 설명하는 견해가 있다.

한국 교회에서

히스기야가 편지를 펴 놓고 기도한 장면(14-19절)과 18만 5천의 앗수르 군대가 하룻밤에 무너진 이야기는 기도의 응답과 하나님의 주권을 다루는 설교 본문으로 자주 쓰인다.