열왕기상

정의와 뜻

열왕기상은 구약성경의 열한 번째 책으로, 22장으로 되어 있다. '열왕기(列王記)'는 '여러 왕의 기록'이라는 뜻이다. 히브리어 성경에서는 열왕기하와 한 권이었다. 그리스어 번역인 칠십인역에서 두 권으로 나뉘었고, 이 구분이 오늘날 성경에 이어졌다. 개신교 성경 분류에서는 역사서에 속한다.

성경적·역사적 배경

내용은 크게 세 부분으로 나뉜다.

• 1~11장: 다윗의 말년, 솔로몬의 즉위와 지혜, 예루살렘 성전 건축과 봉헌, 솔로몬 말년의 우상숭배
• 12~16장: 솔로몬이 죽은 뒤 왕국이 남유다와 북이스라엘로 나뉘는 과정과, 이후 두 나라 왕들의 기록
• 17~22장: 아합 왕 시대 엘리야 선지자의 활동

책은 "솔로몬의 행장"(열왕기상 11:41) 같은 옛 기록을 근거로 인용한다. 본문에는 저자가 밝혀져 있지 않다. 유대 전통은 예레미야를 저자로 전한다. 학계에서는 신명기의 신앙 관점으로 이스라엘 역사를 정리한 '신명기 역사서'의 일부로 보는 견해가 널리 알려져 있으나, 보수 신학계는 이 견해를 받아들이는 정도가 서로 다르다. 책은 왕들을 하나님 앞에서 정직했는지, 우상을 섬겼는지를 기준으로 평가한다.

한국 교회에서의 실제

• 솔로몬이 기브온에서 일천 번제를 드리고 지혜를 구한 이야기(열왕기상 3:4-15)는 설교에 자주 쓰인다. 번제(燔祭)는 제물을 태워 드리는 제사를 말한다. 일부 교회는 이 본문을 본떠 '일천번제 헌금'이나 천 일 작정 기도를 시행한다. 교계 안에는 이런 관행이 본문의 뜻과 거리가 멀고 기복적이라는 비판도 있다.
• 솔로몬의 성전 봉헌 기도(8장)는 헌당식에서 자주 봉독된다.
• 갈멜산에서 엘리야가 하늘의 불로 응답받은 장면(18장)은 부흥회와 기도원 집회에서 자주 다루는 본문이다. 해석은 전통에 따라 강조점이 다르다.
• 오순절주의 계열 교회는 이 불을 성령의 능력과 연결해 읽는 경향이 있다.
• 개혁주의 계열은 언약에 신실하신 하나님을 드러내는 구속사적 맥락을 강조하는 경향이 있다. 구속사적 해석은 성경 전체를 하나님의 구원 역사의 흐름 속에서 읽는 방식이다.
• 지친 엘리야가 로뎀나무 아래에서 쉼을 얻는 장면(19:4-8)은 탈진과 회복을 다루는 설교와 상담에 자주 인용된다.