역대하 20장

역대하에서 유다 왕 여호사밧의 통치를 다루는 17~20장 가운데 마지막 장이다. 앞 장에서 여호사밧은 길르앗 라못 전쟁에서 돌아와 책망을 듣고 재판 제도를 정비했으며, 이 장에서는 동쪽에서 쳐들어온 연합군을 맞는다.

흐름

• 1-4절 모압·암몬 자손 등 큰 무리가 엔게디까지 이르자, 여호사밧이 두려워하며 금식을 공포한다. 유다 모든 성읍 사람이 모여 간구한다.
• 5-13절 여호사밧이 성전 새 뜰 앞에서 기도한다. 아브라함 자손에게 주신 땅과 성전에서 부르짖으면 들으시리라는 약속을 근거로 "오직 주만 바라보나이다"라고 고백한다.
• 14-19절 레위 사람 야하시엘이 예언하자 왕과 백성이 엎드려 경배하고, 그핫 자손과 고라 자손 레위인이 큰 소리로 찬송한다.
• 20-23절 백성이 드고아 들로 나갈 때 노래하는 자들이 군대 앞에서 찬송한다. 여호와께서 복병을 두시자 적군이 서로 죽인다.
• 24-30절 유다는 사흘 동안 전리품을 거두고 넷째 날 브라가 골짜기에서 여호와를 송축한 뒤 예루살렘으로 돌아온다. 이후 나라가 태평해진다.
• 31-34절 여호사밧의 통치 요약이다. 35세에 즉위하여 25년을 다스렸고 정직히 행했으나 산당은 폐하지 않았다.
• 35-37절 이스라엘 왕 아하시야와 함께 에시온게벨에서 배를 지었으나, 엘리에셀의 예언대로 배가 부서진다.

핵심 구절

• 역대하 20:12 "오직 주만 바라보나이다" — 어찌할 줄 모르는 상황에서 하나님만 의지하는 기도이다.
• 역대하 20:15 "이 전쟁이 너희에게 속한 것이 아니요 하나님께 속한 것이니라" — 이 장의 중심 선언이다.
• 역대하 20:21 "여호와께 감사하세 그 자비하심이 영원하도다" — 찬송을 앞세워 전쟁에 나서는 장면이다.

등장 인물과 장소

• 여호사밧 — 유다 왕이며 아사의 아들이다.
• 야하시엘 — 아삽 자손 레위인으로, 승리를 예언했다.
• 아하시야 — 이스라엘 왕으로 아합의 아들이다.
• 엘리에셀 — 마레사 사람 도다와후의 아들로, 여호사밧의 동맹을 책망한 예언자이다.
• 예후 (하나니의 아들) — 여호사밧의 행적을 기록한 예언자이다.
• 모압, 암몬, 세일산 사람 — 쳐들어온 연합군이다. 세일산은 에돔 지역을 가리킨다.
• 엔게디(하사손다말) — 사해 서쪽의 오아시스이다.
• 드고아 — 유다 남부의 들이다.
• 브라가 골짜기 — '송축'이라는 뜻의 이름으로, 승리 후 하나님을 송축한 곳이다.
• 에시온게벨 — 홍해 북쪽 끝의 항구이다.

읽을 때 생각할 점

• 2절의 '아람'은 일부 사본과 번역에서 '에돔'으로 읽는다.
• 22절의 복병이 누구인지 본문은 밝히지 않아, 하나님이 보내신 초자연적 존재로 보는 해석과 적군 내부의 매복으로 보는 해석이 있다.
• 찬송이 승리를 불러왔다고 강조하는 읽기가 있고, 승리는 하나님이 주신 것이며 찬송은 믿음의 응답이었다고 보는 읽기도 있다.
• 열왕기상 22장은 여호사밧이 아하시야의 동업 제안을 거절했다고 기록하여, 이 장의 기록과 차이가 있다. 33절의 산당 기록도 17장 6절과 함께 비교해 읽는다.
• 15절은 사무엘상 17장에서 다윗이 한 말("전쟁은 여호와께 속한 것")과, 17절은 출애굽기 14장 13-14절과 닮았다. 7절의 "주의 벗 아브라함"은 야고보서 2장 21-24절로 이어진다.

한국 교회에서

12절과 15절은 어려움 앞에서 하나님을 의지하라는 설교에 자주 인용된다. 노래하는 자들이 군대 앞에 선 장면은 찬양과 찬양대의 의미를 다루는 설교에서 흔히 쓰인다.