양각 나팔

성경 본문

개역개정에서 '양각 나팔'이라는 말은 주로 여호수아 6장에 나온다. '양각(羊角)'은 양의 뿔을 뜻한다. 하나님은 여호수아에게 일곱 제사장이 양각 나팔 일곱을 들고 언약궤 앞에서 나아가게 하라고 명령한다(여호수아 6:4). 이스라엘은 엿새 동안 하루에 한 번씩 여리고 성을 돌았고, 일곱째 날에는 일곱 번을 돌았다. 제사장들이 나팔을 길게 불고 백성이 큰 소리로 외치자 성벽이 무너졌다(여호수아 6:5, 6:20). 이 사건은 여리고 함락 문서에서 자세히 다룬다.

배경과 원어

히브리어 '쇼파르'는 숫양 같은 짐승의 뿔 속을 비워 만든 관악기이다. 여러 음을 내는 악기라기보다 신호를 알리는 도구로 쓰였다. 성경에서 쇼파르는 다음과 같은 때에 불렸다.

• 하나님의 나타나심: 시내산에서 하나님이 강림하실 때 나팔 소리가 크게 울렸다(출애굽기 19:16).
• 전쟁: 기드온의 삼백 용사가 나팔을 불고 항아리를 깨뜨렸다(사사기 7:20).
• 절기와 희년: 속죄일에 뿔나팔을 불어 희년을 선포하였다(레위기 25장 8-12절).

쇼파르는 제사장이 불던 은나팔(민수기 10:2, 히브리어 '하초체라')과 구별된다. 다만 한국어 번역본은 두 악기를 모두 '나팔'로 옮기는 경우가 많다.

성경 전체에서의 의미

구약에서 나팔 소리는 하나님의 임재, 전쟁의 시작, 자유의 선포를 알리는 신호였다. 신약은 '나팔'(헬라어 '살핑크스')을 주로 마지막 때와 연결한다. 그리스도의 재림과 죽은 자의 부활 때 나팔이 울린다고 말하며(마태복음 24장 30-31절, 고린도전서 15장 51-52절), 요한계시록에는 일곱 천사의 나팔이 나온다(일곱 인과 나팔과 대접). 신약의 이 나팔을 구약의 쇼파르와 같은 악기로 볼지는 본문이 밝히지 않는다. 히브리서 11:30은 여리고 성이 무너진 일을 '믿음으로' 이룬 일로 기억한다.

해석과 논점

• 무너진 까닭: 본문은 성벽이 무너진 것을 하나님의 일로 그린다. 나팔 소리의 진동이 성벽을 무너뜨렸다는 식의 과학적 설명은 본문에 없는, 뒤에 덧붙여진 해석이다.
• 영적 적용: 여리고 행진을 순종의 본보기로 읽는 해석이 많다. 나팔을 복음 선포나 영적 전쟁의 상징으로 풀이하는 설교도 있으나, 이는 본문의 직접적인 뜻이 아니라 적용에 해당한다.
• 이삭 이야기와의 연결: 숫양 뿔을 모리아 산의 번제에서 이삭 대신 바쳐진 숫양과 잇는 설명은 유대교 전통에서 전해지는 해석이며, 구약 본문이 직접 말하는 내용은 아니다.
• 고고학: 여리고 성벽의 연대와 파괴 시기는 학자마다 견해가 다르다.

한국 교회에서

여리고 이야기는 한국 교회에서 믿음과 순종을 다루는 설교와 주일학교 공과에 자주 쓰인다. 기도하며 일정한 장소를 도는 '땅밟기 기도'가 여리고 행진을 본뜬 것으로 소개되기도 한다. 그러나 이런 기도가 다른 종교 시설에서 행해져 사회적 비판을 받은 일도 있다. 일부 교회와 찬양 집회에서는 실제 쇼파르를 불기도 하며, 쇼파르는 이스라엘 성지순례 기념품으로도 알려져 있다.