아얄론

성경 본문

아얄론은 구약에 여러 번 나오는 지명이다. 대부분 예루살렘 서북쪽에 있는 성읍과 그 앞의 골짜기를 가리킨다.

• 여호수아의 전쟁: 여호수아 10장에서 아모리 다섯 왕이 기브온을 치자 여호수아가 기브온을 도우러 와서 싸운다. 이때 여호수아가 "태양아 너는 기브온 위에 머무르라 달아 너도 아얄론 골짜기에서 그리할지어다"라고 말하였고, 해와 달이 멈추었다고 본문은 기록한다(여호수아 10:12-13). 본문은 이 말이 야살의 책에 기록되어 있다고 덧붙인다.
• 땅 분배: 아얄론은 단 지파의 기업에 속했고(여호수아 19:42), 고핫 자손 레위인에게 준 성읍 가운데 하나였다(여호수아 21:24). 역대상 6:69에서는 에브라임 지파의 목록에 실려 있다.
• 쫓아내지 못한 땅: 사사기 1:35에 따르면 아모리 족속이 아얄론 등지에 계속 살았다. 뒤에 요셉 족속의 힘이 강해지자 그들에게 노역을 시켰다.
• 왕국 시대: 사울과 요나단이 블레셋 사람을 믹마스에서 아얄론까지 쳤다(사무엘상 14:31). 르호보암은 이곳을 요새로 만들었으나(역대하 11:10), 아하스 때 블레셋에게 빼앗겼다(역대하 28:18). 역대상 8:13에는 아얄론 주민의 족장이었던 베냐민 사람 브리아와 세마가 나온다.

사사기 12:12에서 사사 엘론이 묻힌 "스불론 땅 아얄론"은 북쪽 스불론 지파 땅에 있던 다른 곳으로 본다.

배경

히브리어 '아얄론'은 사슴을 뜻하는 낱말 '아얄'과 관련이 있다고 흔히 풀이되며, '사슴의 곳' 정도의 뜻으로 이해된다.

아얄론 골짜기는 해안 평야에서 벧호론 비탈을 거쳐 베냐민·유다 산지로 오르는 길목이어서 군사적으로 중요했다. 여호수아의 추격, 사울의 블레셋 추격, 르호보암의 요새화 기사는 모두 이 지리적 특성과 이어져 있다. 오늘날의 위치는 흔히 라트룬 부근 얄로(Yalo) 마을 터로 비정되며, 기원전 14세기 아마르나 서신에도 이 지명으로 보이는 이름이 나온다고 알려져 있다.

성경 전체에서의 의미

여호수아 10:14은 이 일에 대해 "여호와께서 이스라엘을 위하여 싸우셨음이니라"라고 해석한다. 하박국 3:11의 "해와 달이 그 처소에 멈추었나이다"는 흔히 이 사건과 연결해 읽힌다. 신약에는 아얄론이나 이 사건이 직접 언급되지 않는다.

해석과 논점

해와 달이 멈춘 기사는 해석이 여러 갈래로 나뉜다.

• 문자적 기적으로 보는 견해: 성경 무오설을 강조하는 보수적 해석자들은 하나님이 실제로 낮을 연장하신 초자연적 사건으로 읽는다.
• 시적 표현으로 보는 견해: 이 구절이 야살의 책에서 인용한 시라는 점에 주목해, 승리를 노래한 시적 언어로 보는 해석도 있다.
• 다른 해석: '머무르다'로 옮긴 히브리어 동사가 '잠잠하다', '그치다'로도 쓰인다는 점을 근거로, 해의 열기가 그쳤다거나 바로 앞 절(10:11)의 우박을 내린 폭풍으로 하늘이 어두워졌다는 뜻으로 읽는 견해도 있다.

"미국 항공우주국(NASA)의 계산에서 사라진 하루가 발견되었다"는 이야기가 이 본문과 함께 퍼지기도 했으나, 이는 근거가 확인되지 않은 이야기로 지적되어 왔으며 성경 본문이 말하는 내용도 아니다.

한국 교회에서

여호수아 10장의 "태양아 머무르라" 장면은 하나님이 백성을 위해 싸우신다는 주제나 믿음의 기도를 다루는 설교 본문으로 쓰이곤 한다.