사람을 낚는 어부

성경 본문

예수가 갈릴리 호숫가에서 어부들을 제자로 부르며 한 말이다. 마태복음 4:18-22와 마가복음 1:16-20에서 예수는 그물을 던지던 시몬 베드로와 안드레 형제에게 "나를 따라오라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라"(마태복음 4:19)고 말한다. 이어서 그물을 깁던 야고보와 요한 형제도 부른다. 베드로 형제는 그물을 두고, 야고보 형제는 배와 아버지 세베대를 두고 예수를 따른다.

누가복음 5:1-11은 조금 다르게 전한다. 밤새 한 마리도 잡지 못한 시몬이 예수의 말대로 그물을 내려 고기를 많이 잡는다. 그 뒤에 시몬은 "이제 후로는 네가 사람을 취하리라"(누가복음 5:10)는 말을 듣는다.

배경

갈릴리 호수는 고기잡이가 활발한 곳이었다. 마가복음 1:20에 세베대가 품꾼을 두었다고 나오므로, 이 집안은 가업으로 고기잡이를 했던 것으로 보인다. 본문에서 고기를 잡는 도구는 낚싯대가 아니라 그물이다. 우리말 "낚다"는 낚시를 떠올리게 하지만, 마태복음과 마가복음에 쓰인 그리스어 '할리에우스'는 어부 일반을 가리킨다. 누가복음 5:10에 쓰인 '조그레오'는 '산 채로 잡다'라는 뜻이다.

성경 전체에서의 의미

구약에서 사람을 고기처럼 잡는 비유는 주로 심판의 장면에 쓰인다. 예레미야 16:16은 하나님이 "많은 어부"를 불러 백성을 낚게 하신다고 말한다. 이 구절은 심판으로 읽는 해석이 많고, 백성의 귀환과 연결하는 해석도 있다. 아모스 4:2와 하박국 1:14-17에도 사람을 갈고리나 그물로 끌어가는 모습이 나온다. 반대로 에스겔 47:10은 회복된 물가에 어부들이 서 있는 장면을 그린다. 예수가 이 말을 할 때 예레미야 16:16을 염두에 두었는지는 학자마다 의견이 다르다.

신약에서 이 부름은 제자들의 사명으로 이어진다. 베드로가 오순절에 설교한 뒤 많은 사람이 세례를 받는다(사도행전 2장 39-41절). 요한복음 21장에서는 부활한 예수가 디베랴 호수에서 제자들에게 다시 고기를 많이 잡게 한다. 그 뒤 예수는 베드로에게 양을 먹이는 일을 맡긴다(요한복음 21장 15-17절). 마태복음 13:47-50의 그물 비유도 고기잡이 장면을 빌려 마지막 심판을 말한다.

해석과 논점

• 누구에게 하는 말인가: 본문은 특정한 제자들을 부르는 장면이다. 천주교에는 이 말씀을 베드로와 사도들의 직무에 연결해 읽는 전통이 있으며, 교황의 반지를 '어부의 반지'라고 부른다. 복음주의 계열의 개신교는 이 말씀을 모든 신자에게 주어진 전도의 부름으로 넓혀 읽는 경우가 많다.
• 부르심 이야기의 차이: 요한복음 1:35-42에서는 안드레가 세례 요한의 제자로 있다가 예수를 먼저 만난다. 이 장면과 갈릴리 호숫가의 부르심을 서로 다른 때의 일로 보는 해석이 있고, 같은 사건이 서로 다르게 전해진 것으로 보는 해석도 있다(공관복음 문제).
• 덧붙여 전해지는 이야기: 설교에서는 이 말씀을 미끼나 낚시 기술에 빗대어 전도 방법을 설명하는 경우가 흔하다. 그러나 본문은 전도 방법을 다루지 않는다. 또 초대교회가 쓴 물고기 상징(익투스)은 그리스어 낱말들의 머리글자에서 왔다고 알려져 있으므로, 이 구절에서 직접 생겨났다고 보기는 어렵다.

한국 교회에서

전도 훈련, 전도 집회, 주일학교 교육에서 표어처럼 자주 쓰인다. 평신도가 전도자로 부름받는다는 소명을 설명할 때 대표 구절로 인용되기도 한다.