그물 비유

본문과 내용

그물 비유는 마태복음 13장 47-50절에만 나온다. 마태복음 13장에 모인 여러 천국 비유 가운데 하나로, 씨 뿌리는 자의 비유, 가라지 비유, 겨자씨 비유, 누룩 비유, 감추인 보화와 진주 비유에 이어 나온다.

비유의 줄거리는 다음과 같다.

• 바다에 친 그물에 온갖 종류의 물고기가 모인다.
• 그물이 가득 차면 어부들이 물가로 끌어낸 뒤 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 버린다.

예수는 이 비유를 직접 풀이한다. 세상 끝에도 이와 같이 천사들이 와서 의인 가운데서 악인을 갈라내어 풀무 불에 던져 넣고, 거기서 울며 이를 갈게 된다고 한다(마태복음 13:49-50). 이어서 제자들에게 이 모든 것을 깨달았느냐고 묻고, 천국의 제자가 된 서기관을 새것과 옛것을 곳간에서 내오는 집주인에 빗대는 말씀(마태복음 13:51-52)으로 비유 단락이 끝난다.

배경

이 비유는 갈릴리 호수의 고기잡이를 배경으로 한다. 이곳에서 고기잡이는 흔한 생업이었고, 예수의 열두 제자 가운데 몇 사람도 어부였다(마태복음 4:18-22). 이 본문에서 "그물"로 옮긴 헬라어 '사게네'는 넓게 펼쳐 물고기를 한꺼번에 끌어올리는 큰 그물을 가리키며, 신약에서는 이 구절에만 나오는 것으로 알려져 있다. 물고기를 가리지 않고 모두 끌어 모은다는 점에서 이런 그물은 비유의 뜻과 잘 맞는다.

많은 주석가는 "못된 것"을 버리는 장면이 레위기 11장 9-12절의 음식 규정, 곧 지느러미와 비늘이 없는 물고기를 부정하게 여긴 규정과 관련이 있다고 설명한다. 본문이 이를 직접 말하지는 않으므로 해석상의 배경 설명으로 보는 것이 일반적이다.

성경 전체에서의 의미

이 비유는 같은 장의 가라지 비유와 짝을 이룬다. 두 비유 모두 지금은 선한 것과 악한 것이 섞여 있다가 세상 끝에 갈라진다고 말한다. 또 "풀무 불"과 "울며 이를 갈리라"라는 표현을 함께 쓴다(마태복음 13:42, 50). 마태복음 25장의 양과 염소 비유도 마지막 날의 분리를 다룬다는 점에서 함께 언급된다. 구약에서는 하박국 1장 14-17절이 사람을 그물로 끌어 모으는 장면을 심판의 상징으로 쓰고, 에스겔 47장 10절은 그물 치는 어부들을 회복의 상징으로 쓴다.

해석과 논점

• 교회가 섞인 공동체라는 해석: 아우구스티누스는 그물에 좋은 고기와 나쁜 고기가 함께 있는 모습을, 이 땅의 교회에 참 신자와 거짓 신자가 섞여 있다는 뜻으로 읽었다. 그는 이 해석으로 순수한 교회만을 주장한 도나투스파를 반박한 것으로 알려져 있다. 이후 장 칼뱅 등 개혁자들도 눈에 보이는 교회에 위선자가 섞여 있을 수 있다는 설명에 이 비유를 썼다.
• 그물이 무엇을 가리키는가: 그물을 교회로 보는 해석이 있고, 온 세상에 전해지는 복음 선포로 보는 해석이 있다. "각종 물고기"를 모든 민족으로 읽기도 한다.
• 권징과의 관계: 마지막 분리를 천사들이 맡는다는 점에서, 사람이 최종 판단을 하지 말아야 한다는 교훈으로 읽는 해석이 있다. 다만 여러 교단은 이 비유가 교회 안의 권징(마태복음 18:15-17)까지 부정하는 것은 아니라고 본다. 재세례파와 신자들의 교회를 강조하는 전통은 교회 회원의 순수성을 더 중시하고, 이 비유의 "섞임"을 교회보다는 세상의 상태로 읽는 경향이 있다.
• 다른 본문과의 구분: 요한복음 21장의 153마리 고기잡이 사건과 누가복음 5장의 고기잡이 이적은 그물이 나오는 별개의 사건이다. 그물 비유와 혼동하지 않아야 한다.

최후의 심판과 천국과 지옥에 관한 종말론의 가르침을 다룰 때 이 비유가 자주 함께 인용된다.