반석

반석은 크고 단단한 바위를 가리키는 말이다. 성경에서는 실제 바위를 뜻하기도 하고, 하나님의 변함없음과 보호를 나타내는 비유로도 자주 쓰인다.

성경에 나오는 곳

• 광야의 반석: 출애굽기 17:1-7에서 모세가 호렙의 반석을 지팡이로 치자 물이 나왔다. 민수기 20:1-13에서는 므리바에서 모세가 반석을 두 번 쳐서 물을 냈다.
• 하나님의 칭호: 신명기 32장, 사무엘상 2:2, 사무엘하 22:2-3, 시편 18:2와 62:2, 이사야 26:4 등은 하나님을 "반석"이라 부른다.
• 복음서: 마태복음 7:24-27에 반석 위에 지은 집 비유가 있다. 마태복음 16:18에서는 예수가 베드로에게 "이 반석 위에 내 교회를 세우리니"라고 말한다.
• 서신서: 고린도전서 10:4에서 바울은 광야의 반석이 "곧 그리스도"라고 쓴다.

낱말과 배경

구약 히브리어에서는 주로 '추르'와 '셀라'가 쓰이고, 신약 헬라어(그리스어)에서는 '페트라'가 쓰인다. 바위가 많은 팔레스타인 지형에서 바위는 몸을 숨기는 피난처와 요새가 되었다. 바위 위에 지은 건물은 비와 바람을 견디는 튼튼한 기초를 뜻했다.

성경 전체에서의 의미

구약에서 "반석"은 흔들리지 않고 백성을 지키는 하나님을 고백하는 말이다. 신약은 이 고백을 예수 그리스도에게 잇는다. 바울은 광야에서 물을 낸 반석을 그리스도와 연결했다. 로마서 9:33과 베드로전서 2:8은 이사야 8:14와 28:16을 인용하여, 그리스도가 믿지 않는 이들에게는 걸려 넘어지게 하는 바위가 된다고 말한다.

해석과 논점

마태복음 16:18의 "반석"이 무엇을 가리키는지는 전통마다 다르게 읽는다.

• 천주교는 베드로 자신을 가리킨다고 보고, 이를 베드로의 후계자인 교황의 수위권(교회 안의 으뜸 권한)과 연결한다.
• 개신교에서는 반석을 베드로의 신앙고백(마태복음 16:16)으로 보거나 그리스도 자신으로 보는 해석이 전통적으로 많았다. 베드로를 가리킨다고 보는 개신교 학자들도 있으나, 이들도 그 뜻을 교황직의 계승과 연결하지는 않는다.
• 정교회는 대체로 베드로의 신앙과 고백을 강조하며 교황의 수위권을 받아들이지 않는다.

여러 해석이 공통으로 주목하는 점이 있다. 헬라어 본문에서 베드로의 이름 '페트로스'와 반석을 뜻하는 '페트라'가 비슷한 말이라는 것이다.

고린도전서 10:4는 반석을 "따르는 신령한 반석"이라고 부른다. 일부 학자는 이 표현을 바위나 샘이 광야에서 이스라엘을 따라다녔다는 유대 전승과 관련짓는다. 그러나 성경 본문은 그런 이야기를 직접 말하지 않는다.

민수기 20:12는 모세가 가나안에 들어가지 못한 이유를 하나님을 믿지 않고 거룩함을 나타내지 않았기 때문이라고 밝힌다. 그것이 반석에게 말로 명하지 않고 지팡이로 친 일을 가리키는지, 백성에게 화를 낸 일을 가리키는지는 해석에 따라 다르다.

한국 교회에서

18세기 영국의 오거스터스 톱레이디가 쓴 찬송 "만세 반석 열리니"가 널리 불린다. 대표기도와 설교에서는 "믿음의 반석", "반석 위에 세운 교회" 같은 표현이 자주 쓰인다. 교회 이름에 "반석"을 넣는 경우도 많다.