바락

성경의 기록

바락은 사사기 4~5장에 나온다. 이름은 히브리어로 '번개'를 뜻하는 것으로 알려져 있다. 그는 납달리 지파 땅 게데스 사람이며 아비노암의 아들이다(사사기 4:6).

에훗이 죽은 뒤 이스라엘은 다시 악을 행하였고, 하솔에서 다스리던 가나안 왕 야빈에게 20년 동안 억압을 받았다. 야빈의 군대장관 시스라에게는 철 병거 900대가 있었다(사사기 4:1-3). 그때 이스라엘을 재판하던 여선지자 드보라가 바락을 불러, 납달리와 스불론 자손 1만 명을 이끌고 다볼 산으로 가라는 하나님의 명령을 전하였다.

바락은 "만일 당신이 나와 함께 가면 내가 가려니와 만일 당신이 나와 함께 가지 아니하면 나도 가지 아니하겠노라"라고 답하였다(사사기 4:8). 드보라는 함께 가기로 하면서, 이번 일의 영광은 바락에게 돌아가지 않고 하나님이 시스라를 여인의 손에 넘기실 것이라고 말하였다(사사기 4:9). 바락의 군대는 기손 강 일대에서 시스라의 군대를 쳐부수었다. 걸어서 달아난 시스라는 겐 사람 헤벨의 아내 야엘의 장막에 숨었다가 그 손에 죽었다. 바락은 시스라를 뒤쫓아 오다가 그 죽음을 확인하였다(사사기 4:22).

사사기 5장은 이 승리를 기린 노래로, 본문은 이를 드보라와 바락이 함께 불렀다고 소개한다(사사기 5:1). 노래는 "그 땅이 사십 년 동안 평온하였더라"로 끝난다(사사기 5:31).

성경 안에서의 의미

히브리서 11장은 기드온, 삼손, 입다, 다윗, 사무엘과 함께 바락의 이름을 들어 믿음으로 싸운 사람들 가운데 하나로 꼽는다(히브리서 11:32).

사무엘상 12:11에서 사무엘이 하나님이 보내신 구원자들을 열거하는 대목은 마소라 본문에 '베단'으로 되어 있다. 칠십인역 등 일부 고대 역본은 이 이름을 '바락'으로 읽는다.

해석과 논점

• 드보라에게 동행을 청한 일: 이 요청을 두려움이나 믿음의 부족으로 읽는 해석이 있다. 반대로 하나님의 말씀을 전하는 선지자와 함께하려 한 신앙적 판단으로 보는 해석도 있다. 후자의 근거로는 히브리서가 그를 믿음의 사람으로 기록한 점이 흔히 제시된다.
• 사사였는가: 본문은 드보라가 이스라엘을 재판하였다고 하며, 바락을 사사라고 직접 부르지 않는다. 그를 사사로 셈하는지는 해설서마다 다르다.
• 여성 지도력 논의: 드보라와 바락의 관계는 여성 안수 논의에서 자주 인용된다. 여성의 지도력을 긍정하는 근거로 읽는 쪽이 있고, 남성 지도자가 제 역할을 하지 못한 예외적 상황으로 읽는 쪽도 있다.
• 덧붙여 전해지는 이야기: 유대교 랍비 문헌의 일부 전승은 드보라의 남편 '랍비돗'(사사기 4:4)을 바락과 같은 인물로 보는 것으로 알려져 있다. 다만 성경 본문에는 이를 뒷받침하는 말이 없다.

한국 교회에서

바락은 주로 드보라와 함께 사사 시대를 다루는 설교와 성경공부에서 언급된다. 교회학교 공과에서도 드보라·야엘 이야기의 일부로 소개된다. 설교에서는 하나님 말씀에 대한 순종, 지도자 사이의 협력, 영광을 자기에게 돌리지 않는 태도 같은 주제로 다뤄지는 일이 많다. 히브리서 11장, 이른바 믿음장을 설교할 때 짧게 언급되기도 한다.