제자도

정의와 뜻

제자도는 '제자의 도리'라는 뜻이다. 영어 'discipleship'을 옮긴 말로 쓰인다. 신약성경에서 제자로 옮긴 그리스어 '마테테스'는 본래 '배우는 사람'을 뜻한다. 제자도는 교리를 아는 데 그치지 않는다. 스승인 예수 그리스도를 따르며 삶 전체가 그를 닮아 가는 것을 말한다. 개신교에서는 믿음으로 거룩하게 변화되어 가는 과정인 성화와 밀접한 개념으로 다룬다.

성경적·역사적 배경

복음서에서 예수는 열두 제자를 부르며 "나를 따르라"고 말한다. 대표적인 본문은 누가복음 9:23이다. 이 구절에서 예수는 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 따르라고 한다. 마가복음 8:34-35와 요한복음 8:31도 자주 인용된다. 재물을 포기하지 못하고 떠난 부자 청년 이야기(마태복음 19:16-26)는 제자의 길에 따르는 대가를 보여 주는 예로 읽힌다. 부활한 예수가 "모든 민족을 제자로 삼으라"고 명한 마태복음 28:19-20은 지상명령이라 불린다. 이 명령은 제자를 기르는 일을 교회의 사명으로 보는 근거가 된다.

교회사에서는 여러 저작과 전통이 제자도를 강조해 왔다.

• 15세기 토마스 아 켐피스의 것으로 알려진 『그리스도를 본받아』가 널리 읽혔다.
• 종교개혁기의 재세례파는 그리스도를 삶으로 따르는 것을 신앙의 중심에 두었다.
• 20세기에는 디트리히 본회퍼가 『나를 따르라』(1937)를 썼다. 그는 이 책에서 순종이 따르지 않는 '값싼 은혜'를 비판하고, 대가를 치르는 제자의 길을 강조했다.

한국 교회에서의 실제

한국 교회에서 제자도는 주로 제자훈련이라는 교육 형태로 자리 잡았다.

• 한국대학생선교회, 한국기독학생회 같은 선교단체는 1960~70년대부터 대학가에서 소그룹 성경공부와 양육 프로그램을 운영했다.
• 이 흐름은 이후 지역교회로 넓어졌다. 옥한흠은 평신도를 제자로 세우는 목회를 널리 알렸다.
• 일대일 제자양육처럼 한 사람이 한 사람을 양육하는 방식도 여러 교회에서 쓰인다.

교단에 따라 제자도를 설명하는 신학적 틀은 조금씩 다르다.

• 장로교 등 개혁주의 전통은 하나님의 은혜로 시작된 구원에 뒤따르는 성화의 삶으로 제자도를 설명하는 경향이 있다.
• 감리교·성결교 등 웨슬리 신학 전통은 사랑 안에서 온전함을 향해 나아가는 성화를 강조하는 맥락에서 제자도를 다룬다.
• 침례교와 독립교회 계열에서는 개인의 회심과 순종, 전도를 제자도의 핵심으로 강조하는 경우가 많다.

한편 일부에서는 제자훈련이 프로그램 이수나 교회 성장 수단으로 치우쳤다는 비판을 제기한다. 이들은 일상과 사회 속의 실천을 회복해야 한다고 말한다.