세레뱌

성경의 기록

세레뱌는 구약성경 에스라와 느헤미야에 나오는 레위 사람이다. 레위 지파 가운데 말리의 자손과 함께 소개된다. 그의 출생, 가족 관계, 죽음에 대해서는 본문에 기록이 없다.

• 귀환 행렬에 합류(에스라 8:18): 에스라가 바벨론에서 예루살렘으로 돌아가려고 아하와 강가에 사람들을 모았다. 그 가운데 레위인이 없는 것을 알고 사람을 보내 데려오게 했고, 이때 세레뱌가 아들들과 형제 18명과 함께 합류했다.
• 성물 운반(에스라 8:24): 에스라는 세레뱌와 하사뱌 등을 따로 세우고 성전에 바칠 은과 금과 그릇을 달아서 맡겼다. 이들은 예루살렘에 이르러 그것을 성전에 넘겼다(에스라 8:24-34).
• 율법 설명(느헤미야 8:7): 에스라가 백성 앞에서 율법책을 낭독할 때 레위 사람들이 백성에게 율법을 깨닫게 했는데, 세레뱌도 그 가운데 있었다.
• 회개 기도(느헤미야 9:4-5): 백성이 금식하며 죄를 자복(스스로 고백함)하던 날, 그는 단에 올라 하나님께 부르짖었다. 이어 백성에게 일어나 여호와를 송축하라고 외친 레위 사람 가운데 하나로 나온다.
• 언약 인봉(느헤미야 10:12): 백성이 율법을 지키기로 맺은 언약 문서에 인을 친 레위 사람 명단에 그의 이름이 있다.
• 레위 사람의 어른(느헤미야 12:8, 12:24): 레위 사람 명단에 오른다. 또 다윗이 정한 대로 반차(순번)를 따라 찬양하고 감사한 레위 사람의 어른으로 하사뱌, 예수아, 갓미엘과 함께 기록된다.

성경 안에서의 의미

세레뱌의 이름은 포로 귀환 공동체가 성전 예배와 율법 중심의 삶을 다시 세울 때 레위인이 맡은 일을 보여 준다. 그 일은 성물을 지키는 일, 말씀을 가르치는 일, 회개를 이끄는 일, 찬양하는 일이다. 에스라 8:18은 레위인을 찾게 된 일을 "하나님의 선한 손의 도우심"으로 기록한다. 신약성경에는 세레뱌가 언급되지 않는다.

해석과 논점

• 모두 한 사람인가: 느헤미야 12:1-8의 명단은 스룹바벨과 함께 돌아온 사람들의 명단이다. 이 귀환은 에스라의 귀환보다 수십 년 앞서므로, 여러 구절의 세레뱌가 모두 같은 사람인지는 분명하지 않다. 학자들 가운데는 이 이름을 한 개인보다 레위인 가문의 이름으로 보는 견해도 있다.
• "명철한 사람"은 누구인가: 에스라 8:18의 "한 명철한 사람"을 개역한글은 세레뱌와 다른 사람처럼 옮겼다. 반면 이 말이 세레뱌 자신을 가리킨다고 보고 그렇게 옮긴 번역도 있다.
• 제사장인가 레위인인가: 에스라 8:24는 개역한글에서 세레뱌와 하사뱌를 "제사장의 두목" 가운데 넣은 것처럼 읽힌다. 그러나 다른 구절에서 이들은 레위인이다. 그래서 일부 번역은 제사장 12명과 별도로 세레뱌와 하사뱌 등 레위인을 함께 세웠다고 옮긴다.
• 율법을 "깨닫게 함"의 뜻: 느헤미야 8:7-8에서 레위인이 한 일을 뜻을 풀어 설명한 것으로 보는 해석이 일반적이다. 유대 전통 일부는 이를 백성이 쓰던 아람어로 옮겨 준 통역으로 이해하기도 한다.
• 기도의 주인공: 칠십인역(구약의 고대 그리스어 번역)에는 느헤미야 9장의 긴 기도를 에스라의 기도로 소개하는 구절이 있는 것으로 알려져 있다. 이 기도를 레위인들이 함께 드렸는지에 대해서는 해석이 나뉜다.

본문 밖에서 그의 생애에 덧붙여 널리 전해지는 이야기는 따로 알려져 있지 않다.

한국 교회에서

세레뱌 개인이 설교나 교회학교의 주제로 따로 다뤄지는 일은 드물다. 느헤미야 8장의 '수문 앞 광장' 율법 낭독 장면을 다루는 설교나 성경공부에서, 말씀을 풀어 준 레위인 가운데 한 사람으로 언급되는 정도이다. 이 장면은 강해 설교나 말씀 회복을 강조하는 설교에서 자주 인용된다.