말리 (므라리의 아들)

성경의 기록

말리는 레위의 아들 므라리의 아들이다. 출애굽기 6:19의 레위 족보에 형제 무시와 함께 처음 나온다. 목록에서 늘 무시보다 먼저 나오기 때문에 맏아들로 이해된다.

• 민수기: 므라리 자손은 말리 가족과 무시 가족으로 나뉜다(민수기 3:20, 3:33). 므라리 자손은 성막의 널판, 띠, 기둥, 받침 같은 골조를 맡아 운반했으며, 아론의 아들 이다말의 감독을 받았다(민수기 3:36-37, 4:31-33). 광야 끝 무렵의 두 번째 인구조사에서도 레위 종족 가운데 '말리 가족'이 따로 언급된다(민수기 26:58).
• 역대상: 역대상 6:19, 6:29는 말리의 계보를 립니, 시므이, 웃사로 잇는다. 역대상 23:21-22과 24:28-29는 말리의 아들을 엘르아살과 기스로 전한다. 이 기록에 따르면 엘르아살은 아들 없이 딸들만 남기고 죽었고, 딸들은 기스의 아들들, 곧 사촌들과 혼인했다.
• 에스라: 바벨론 포로에서 돌아올 때 '말리의 자손' 가운데 명철한 사람으로 세레뱌가 합류했다(에스라 8:18).

성경은 말리 개인의 행적이나 말을 전하지 않는다. 그의 이름은 주로 가문의 이름으로 쓰인다.

성경 안에서의 의미

말리는 레위인의 성막 봉사 체계를 이루는 가문 단위의 이름이다. 그의 이름은 출애굽 세대부터 포로 귀환기까지 이어지는 레위인 계보의 연속성을 보여 준다. 신약성경에는 그에 대한 언급이 없다.

해석과 논점

• 동명이인: 역대상 6:47, 23:23, 24:30에는 '무시의 아들 말리'가 나온다. 이 사람은 이 문서의 말리와 다른 인물로, 그의 조카뻘이다. 역대상 6:44-47은 노래하는 자 에단의 계보를 이 말리를 거쳐 므라리까지 올린다. 두 사람을 혼동하지 않도록 구별해서 읽어야 한다.
• 아들 명단의 차이: 역대상 6:29는 말리의 아들을 립니로, 23:21은 엘르아살과 기스로 적는다. 립니는 게르손의 아들 이름이기도 하다(역대상 6:17). 이 차이에 대해서는 족보를 줄여 적은 것이라는 설명, 서로 다른 계보 전승이 합쳐졌다는 설명, 필사 과정에서 생긴 차이라는 설명 등이 나뉘어 있다.
• 엘르아살의 딸들: 이들이 사촌과 혼인한 기록을 상속권을 가진 딸이 같은 지파 안에서 혼인하도록 한 규정(민수기 36장)과 연결해 읽는 해석이 있다. 다만 본문이 그 연관을 직접 밝히지는 않는다.

한국 교회에서

말리가 단독 설교의 주제가 되는 일은 드물다. 교인들은 주로 성경통독 때 민수기와 역대상의 족보를 읽으며 이 이름을 접한다. 므라리 자손이 성막의 무거운 골조를 나르던 직무는 교회 안의 봉사 분담이나 눈에 띄지 않는 섬김을 설명하는 설교에서 예로 쓰이기도 한다.