성묘 교회

배경

성묘 교회는 예루살렘 구시가지 북서쪽 그리스도인 구역에 있다. '성묘(聖墓)'는 '거룩한 무덤'이라는 뜻이다. 이 이름은 예수가 못 박힌 골고다와, 그가 묻혔다가 부활한 무덤이 이곳에 있다는 전승에서 나왔다. 정교회에서는 이 교회를 '부활 교회'라고도 부른다.

복음서는 예수가 처형된 곳이 "성에서 가까운" 곳이었다고 전한다(요한복음 19:20). 무덤은 그 근처 동산에 있던 새 무덤이었다고 기록한다(요한복음 19:41-42). 2세기에 로마 황제 하드리아누스가 예루살렘을 로마식 도시로 다시 세웠는데, 이때 이 자리에 이교 신전이 들어선 것으로 알려져 있다.

전개

• 326년 무렵: 콘스탄티누스 대제가 예루살렘 주교 마카리우스의 요청을 받아 신전을 헐고 교회를 짓게 했다. 황제의 어머니 헬레나가 이 무렵 성지를 방문했다. 그가 예수가 달린 십자가(참십자가)를 찾았다는 이야기는 뒤에 생긴 전설이다.
• 335년: 교회가 봉헌되었다. 무덤 위에 세운 둥근 건물과 바실리카(길쭉한 직사각형 예배당)로 이루어져 있었다.
• 614년: 페르시아(사산 왕조)가 예루살렘을 점령할 때 불타고 손상되었으며, 이후 복구되었다.
• 1009년: 이집트 파티마 왕조의 칼리프 알하킴이 명령해 크게 파괴되었다. 11세기 중엽에 비잔티움 제국의 지원으로 일부가 다시 지어졌다.
• 1099년 이후: 예루살렘을 점령한 십자군이 건물을 고쳐 지어 1149년에 다시 봉헌했다. 오늘날 건물의 큰 틀은 이때 만들어졌다.
• 근현대: 1808년 화재 뒤에 복구되었다. 2016~2017년에는 무덤 위의 작은 건물(에디큘)을 대대적으로 보수했다.

결과와 영향

오스만 제국은 18~19세기에 칙령을 내려 교파마다 쓸 공간과 예배 시간을 정했다. 1852년 칙령으로 굳어진 이 규정을 흔히 '현상 유지(Status Quo)'라고 부른다. 주된 관리권은 그리스 정교회, 로마 천주교(프란치스코회), 아르메니아 사도교회가 나누어 가진다. 콥트·에티오피아·시리아 정교회도 일부 공간을 쓴다. 개신교는 관리권을 갖고 있지 않다. 교파 사이의 합의 없이는 작은 물건 하나도 옮기기 어려워, 교회 분열을 상징하는 사례로 자주 언급된다.

정교회는 부활절 전날 이곳에서 '거룩한 불' 예식을 연다. 천주교는 고난주간 예식을 연다. 한국 교인들의 성지순례에서도 이곳은 대표적인 방문지로 꼽힌다.

평가

이 자리가 실제 처형·매장 장소인지는 확정할 수 없다. 다만 많은 고고학자는 예수 당시 이곳이 성벽 밖의 채석장이자 무덤 지대였다는 점을 근거로 들어, 전승이 사실일 가능성을 상당히 인정하는 것으로 알려져 있다.

19세기에는 영국 군인 찰스 고든 등 일부 개신교인이 성 북쪽의 '정원 무덤'을 실제 무덤 후보로 제시했다. 지금도 개신교 순례객이 그곳을 자주 찾는다. 그러나 정원 무덤을 예수 시대보다 훨씬 오래된 철기 시대 무덤으로 보는 학계 견해도 있다.

정교회와 천주교는 이곳을 성지로 공경하고 순례하는 전통을 이어 간다. 개신교는 대체로 장소 자체의 거룩함보다 십자가와 부활 사건의 역사성을 증언하는 곳으로 이해한다. 그 근거로 예배가 장소에 매이지 않는다는 요한복음 4장 20-23절을 드는 경우가 많다.