정원 무덤

개요

정원 무덤(Garden Tomb)은 예루살렘 구시가 성벽 북쪽, 다메섹 문 밖에 있는 바위를 깎아 만든 무덤과 그 주변 정원이다. 한국에서는 '동산 무덤'이라고도 부른다. 바로 옆의 바위 절벽은 '고든의 갈보리'라고 불리며, 이를 골고다로 보는 견해와 함께 알려졌다. 오늘날 영국에 본부를 둔 정원무덤협회가 관리하며, 개신교 순례자들이 예배하고 묵상하는 장소로 널리 쓰인다.

배경

복음서는 예수가 성 밖에서 십자가에 못 박혔고, 처형 장소 가까운 동산에 있던 새 무덤에 묻혔다고 전한다(요한복음 19:41-42). 마태복음 27:60은 그 무덤이 아리마대 요셉이 바위에 판 무덤이었다고 적는다. 골고다는 '해골의 곳'이라는 뜻이다(마가복음 15:22).

4세기 로마 황제 콘스탄티누스 시대 이후 예수의 처형과 매장 장소는 구시가 안의 성묘교회(거룩한 무덤 교회) 자리로 전해져 왔다. 그런데 19세기에 이 교회가 현재 성벽 안쪽에 있다는 점을 두고, 성경이 말하는 '성문 밖'(히브리서 13:12)과 맞지 않는다고 보는 사람들이 생겼다. 이들은 다른 장소를 찾기 시작했다.

전개

• 1842년: 독일 학자 오토 테니우스가 다메섹 문 북쪽의 바위 언덕을 골고다로 볼 수 있다고 제안한 것으로 알려져 있다.
• 1867년: 이 언덕 근처에서 바위를 깎아 만든 무덤이 발견되었다.
• 1883년: 영국 군인 찰스 고든이 예루살렘에 머물면서 이 언덕을 골고다로 보는 견해를 널리 알렸다. 이 때문에 언덕에 '고든의 갈보리'라는 이름이 붙었다.
• 1894년: 영국에서 정원무덤협회가 조직되어 이 땅을 사들였다. 이후 협회가 부지를 정원으로 가꾸고 관리해 왔다. 부지 안에서 포도주 틀과 물 저장소가 발견되어 이곳이 옛 정원이었다는 근거로 소개되기도 한다.

결과와 영향

정원 무덤은 개신교 성지순례의 대표 방문지가 되었다. 성묘교회는 천주교, 정교회, 아르메니아 사도교회 등 여러 교회가 나누어 관리하며 전례 중심으로 운영된다. 이와 달리 정원 무덤은 비교적 조용한 정원에서 무리별로 찬송하고 말씀을 나눌 수 있다. 이 때문에 개신교 순례자들이 이곳을 선호해 왔다. 한국 교회의 이스라엘 성지순례 일정에도 흔히 들어가며, 순례객들이 이곳에서 성찬을 나누거나 부활을 묵상하는 예배를 드리기도 한다.

평가

정원 무덤이 실제 예수의 무덤인지에 대해 고고학계에서는 부정적인 견해가 많다. 이스라엘 고고학자 가브리엘 바르카이는 1980년대에 이 무덤의 구조와 주변 유적을 근거로 들었다. 그는 이 무덤이 철기 시대, 곧 기원전 8~7세기 무렵의 것이므로 예수 시대의 '새 무덤'(요한복음 19:41)일 수 없다고 주장했다. 많은 학자는 성묘교회 자리가 예수 당시에는 성벽 밖이었다고 본다. 지금의 성벽 안에 들어가게 된 것은 예수 사후에 성벽이 확장되었기 때문이라는 것이다. 이러한 이유로 학계에서는 성묘교회 쪽을 전통적으로나 역사적으로 더 가능성 있는 장소로 보는 경향이 있다.

정원무덤협회는 이곳이 예수의 무덤이라고 단정하지 않는다. 협회는 이곳을 복음서가 묘사하는 정원 무덤의 모습을 떠올리며 부활을 기억하는 장소로 소개하는 것으로 알려져 있다. 정원 무덤을 찾는 개신교인들도 대체로 장소의 진위보다 부활의 의미를 묵상하는 데 무게를 둔다.