성경 해석학

정의와 뜻

성경 해석학(聖經解釋學)은 성경 본문의 뜻을 밝히는 원리와 방법을 다루는 신학 분야이다. 그 뜻을 오늘에 어떻게 적용할지도 함께 다룬다. '해석학'(hermeneutics)이라는 말은 '풀어 설명하다'라는 뜻의 그리스어 '헤르메네우오'에서 왔다. 본문의 뜻을 직접 풀어내는 작업은 '주해'(註解, exegesis)라고 부른다. 해석학은 그 주해의 원리와 전제를 따지는 일로 구분하기도 한다.

성경적·역사적 배경

신약성경에는 구약성경을 해석하는 장면이 여러 번 나온다. 누가복음 24:44-46에서 예수는 모세의 율법과 선지자의 글, 시편을 자신에 관한 기록으로 풀어 준다. 이런 전통에서 구약의 인물과 사건을 그리스도를 미리 보여 주는 그림자로 읽는 예표론이 일찍부터 발달하였다.

초대교회 시기에는 두 흐름이 있었다. 알렉산드리아 학파는 본문에 숨은 영적 뜻을 찾는 풍유적(알레고리) 해석을 대표하였다. 안디옥 학파는 문자적·역사적 뜻을 중시하였다. 중세에는 문자적·풍유적·도덕적·종말적 의미를 함께 찾는 네 겹 해석이 널리 쓰였다.

종교개혁 때 마르틴 루터와 장 칼뱅은 "성경이 성경을 해석한다"는 원칙을 세웠다. 이들은 원문의 문법과 역사적 배경에 따른 해석을 강조하였다. 근대 이후에는 본문이 형성된 과정을 역사학 방법으로 연구하는 역사비평이 발전하였다. 이 방법을 얼마나 받아들일지는 교파와 신학 노선에 따라 크게 갈린다.

한국 교회에서의 실제

한국 개신교는 초기 선교 시기부터 보수적 해석 전통이 강하였다는 평가를 받는다. 장로교에서는 1950년대에 김재준의 성경관과 역사비평 수용을 둘러싼 논쟁이 일어났고, 이 논쟁은 한국기독교장로회가 분립하는 배경이 되었다. 박형룡, 박윤선 등은 성경 무오설(성경에 오류가 없다는 견해)에 바탕을 둔 개혁주의 해석을 대변하였다. 한국기독교장로회는 비평적 연구를 신학 교육에 받아들였다.

감리교는 웨슬리 신학 전통을 따른다. 성경을 으뜸 기준으로 두면서 전통·이성·경험을 함께 살피는 해석 틀을 말하곤 한다. 오순절·순복음 계열은 성령의 조명과 삶에 대한 적용을 강조한다.

해석 방법의 차이는 세대주의와 언약신학, 여성 안수, 창조와 진화 같은 여러 논쟁의 바탕이 된다. 교인의 일상에서는 큐티, 성경공부, 강해 설교를 통해 해석 원리가 실천된다.