다윗의 동네

성경에 나오는 곳

개역개정에서 '다윗의 동네'는 누가복음 2장의 예수의 탄생 이야기에 나온다.

• 누가복음 2:4: 요셉이 다윗의 집 족속이어서 약혼한 마리아와 함께 "베들레헴이라 하는 다윗의 동네"로 호적하러 올라간다.
• 누가복음 2:11: 천사가 목자들에게 "오늘 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라"고 전한다.

두 구절 모두 베들레헴을 가리킨다.

배경과 원어

'동네'로 옮긴 그리스어 '폴리스'와 히브리어 '이르'는 모두 성읍, 곧 성벽을 두른 마을을 뜻한다. 베들레헴이 다윗의 동네로 불리는 까닭은 다윗이 이곳 출신이기 때문이다. 다윗의 아버지 이새는 "유다 베들레헴 에브랏 사람"이었고(사무엘상 17:12), 다윗은 이곳에서 사무엘에게 기름 부음을 받았다(사무엘상 16:1-13).

구약에서 같은 원어 표현은 개역개정에서 주로 '다윗 성'으로 옮겨졌고, 베들레헴이 아니라 예루살렘의 한 구역을 가리킨다. 다윗은 여부스 사람의 성을 빼앗았는데, 성경은 이를 "시온 산성"이라 부르며 "이는 다윗 성이더라"라고 적는다(사무엘하 5:6-9). 다윗과 이후 여러 왕이 이곳에 장사되었다(열왕기상 2:10). 히스기야가 물길을 "다윗 성 서쪽으로" 끌어들였다는 기록(역대하 32:30)과, 느헤미야 3:15의 "다윗 성에서 내려오는 층계"도 같은 구역을 가리킨다. 오늘날 성전산 남쪽 능선에 '다윗 성'이라 불리는 발굴 지역이 있으나, 개별 유적의 연대와 성격에 대해서는 학자들의 견해가 갈린다.

성경 전체에서의 의미

누가가 베들레헴을 굳이 '다윗의 동네'라고 부른 것은 예수가 다윗의 혈통에서 난 메시아임을 드러내려는 의도로 흔히 해석된다. 이는 다윗의 왕위가 영원하리라는 다윗 언약(사무엘하 7:12-16)과 이어진다. 미가는 베들레헴 에브라다에서 이스라엘을 다스릴 자가 나오리라고 예언했고(미가 5:2), 마태복음은 이 구절을 예수의 탄생지와 연결한다(마태복음 2:5-6). 요한복음에도 그리스도는 "다윗이 살던 마을 베들레헴에서" 나온다는 당시의 기대가 기록되어 있다(요한복음 7:42).

해석과 논점

• 구약의 '다윗 성'(예루살렘 시온)과 누가복음의 '다윗의 동네'(베들레헴)는 원어 표현이 같지만 가리키는 장소가 다르다. 두 곳을 같은 장소로 혼동하는 경우가 있다.
• 누가의 표현을 두고, 다윗의 출신지라는 사실에 주목한 자연스러운 호칭으로 보는 해석이 있다. 왕도 예루살렘이 아닌 작은 고향 마을을 일부러 '다윗의 동네'로 부른 데에 신학적 강조가 있다고 보는 해석도 있다.
• 누가복음 2장의 호적 조사가 역사적으로 언제 있었는지는 학자들 사이에 논의가 있다. 이 문제는 '다윗의 동네'라는 낱말 자체의 뜻과는 별개다.

한국 교회에서

누가복음 2:11은 성탄절과 대림절 예배에서 자주 봉독되고 설교 본문으로 쓰인다. 이 구절은 성탄 카드와 교회 현수막 문구로도 널리 쓰인다. 설교에서는 흔히 작은 마을에서 오신 왕, 다윗에게 하신 약속의 성취라는 주제로 풀이된다.