다니엘 2장

다니엘의 두 번째 장이다. 1장에서 바벨론 궁정 교육을 받은 다니엘과 세 친구가 처음으로 생명이 걸린 시험을 맞는다.

흐름

• 1-11절 느부갓네살이 즉위 2년에 꿈을 꾸고 번민한다. 그는 박수·술객·점장이·갈대아 술사에게 꿈의 내용과 해석을 함께 밝히라고 요구한다. 술사들은 신들 외에는 그 일을 보일 자가 없다고 답한다.
• 12-16절 왕이 바벨론 박사를 모두 죽이라고 명하자 다니엘과 동무들도 죽을 처지가 된다. 다니엘은 시위대 장관 아리옥에게 사정을 묻고, 왕에게 기한을 청한다.
• 17-23절 다니엘이 하나냐·미사엘·아사랴와 함께 하나님께 긍휼을 구한다. 밤에 이상(환상)으로 비밀을 알게 되자 하나님을 찬송한다.
• 24-30절 아리옥의 인도로 왕 앞에 선 다니엘은 은밀한 것을 나타내는 이는 하늘의 하나님뿐이라고 말한다.
• 31-35절 꿈의 내용이다. 신상의 머리는 정금, 가슴과 팔은 은, 배와 넓적다리는 놋, 종아리는 철이고, 발은 철과 진흙이 섞여 있다. 사람의 손으로 뜨지 않은 돌이 신상을 부수고 태산이 되어 온 세계에 가득하다.
• 36-45절 해석이다. 금 머리는 느부갓네살이고, 그 뒤에 세 나라가 차례로 일어난다. 넷째 나라는 철처럼 강하지만 나뉜다. 그 열왕의 때에 하나님이 영원히 망하지 않을 나라를 세운다.
• 46-49절 왕이 다니엘에게 절하고 그의 하나님을 "모든 신의 신"이라 고백한다. 다니엘은 바벨론 온 도(지방)를 다스리고 박사들의 어른이 된다. 세 친구도 다니엘의 청으로 등용된다.

핵심 구절

• 다니엘 2:21 "왕들을 폐하시고 왕들을 세우시며" — 역사의 주권이 하나님께 있다는 다니엘서 전체의 주제를 압축한다.
• 다니엘 2:28 "오직 은밀한 것을 나타내실 자는 하늘에 계신 하나님이시라" — 바벨론 술사의 지혜와 하나님의 계시를 대비한다.
• 다니엘 2:44 "하늘의 하나님이 한 나라를 세우시리니 … 영원히 설 것이라" — 하나님 나라 사상의 중요한 구약 본문으로 꼽힌다.

등장 인물과 장소

• 느부갓네살: 바벨론 왕이다.
• 다니엘: 유다에서 사로잡혀 온 청년으로, 바벨론 이름은 벨드사살이다.
• 아리옥: 왕의 시위대 장관이다.
• 하나냐·미사엘·아사랴: 다니엘의 동무들로, 49절에서는 바벨론 이름인 사드락과 메삭과 아벳느고로 불린다.
• 바벨론: 이야기의 무대가 되는 제국의 수도이다.

읽을 때 생각할 점

• 4절 후반부터 7장 끝까지는 히브리어가 아닌 아람어로 기록되어 있다(성경의 언어 참고).
• 네 나라를 무엇으로 보는지는 해석마다 다르다. 전통적으로는 바벨론·메대-바사·헬라·로마로 많이 읽는다. 역사비평 학자들은 바벨론·메대·바사·헬라로 보는 경우가 많다. 이 신상 환상은 다니엘 7장의 네 짐승 환상과 짝을 이룬다고 여겨진다.
• 돌과 그 나라를 무엇으로 볼지도 견해가 갈린다. 세대주의는 발과 발가락을 마지막 때의 왕국으로, 돌을 재림 뒤의 천년왕국으로 읽는 경향이 있다. 개혁주의 전통에서는 돌을 그리스도의 초림과 그로부터 자라 가는 하나님 나라로 보는 해석이 많다. 제칠일안식일예수재림교회는 다니엘 2장과 7장을 예언 해석의 기초로 중시하는 것으로 알려져 있다.
• 신약에서 누가복음 20:18의 "이 돌"이 이 장의 돌 이미지와 연결된다고 보는 해석이 있다.
• 1장의 3년 교육 기간과 2장의 "왕 2년"을 어떻게 맞출지는 주석가들 사이에 여러 설명이 있다.

한국 교회에서

교회학교에서 다니엘과 세 친구 이야기는 다니엘 3장의 풀무불 사건과 함께 자주 다루어진다. 17-18절은 함께 기도하는 모임의 본보기로 설교에 인용되곤 한다.