다니엘 7장

다니엘서 후반부 환상(7~12장)을 여는 장이다. 시점은 벨사살 원년으로, 앞의 다니엘 6장보다 이른 때로 되돌아간다. 2:4 하반절부터 이어진 아람어 본문의 마지막 장이며, 네 나라를 다룬 다니엘 2장의 신상 꿈과 짝을 이룬다.

흐름

• 1절 벨사살 원년에 다니엘이 꿈에서 본 이상을 기록한다.
• 2-8절 하늘의 네 바람이 큰 바다에 불고 짐승 넷이 나온다. 독수리 날개가 있는 사자, 갈빗대 셋을 문 곰, 날개 넷과 머리 넷이 있는 표범, 그리고 철 이와 열 뿔이 있는 넷째 짐승이다. 열 뿔 사이에서 작은 뿔이 나오고 세 뿔이 뽑힌다. 이 뿔에는 사람의 눈과 큰 말을 하는 입이 있다.
• 9-12절 옛적부터 항상 계신 이가 불꽃 보좌에 앉고 책들이 펴진다. 넷째 짐승은 죽어 불에 던져지고, 남은 짐승들은 권세를 잃는다.
• 13-14절 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 영원한 권세와 나라를 받는다.
• 15-18절 곁에 모신 자가 해석해 준다. 네 짐승은 네 왕이며, 나라는 지극히 높으신 자의 성도들이 얻는다.
• 19-27절 넷째 짐승과 뿔들에 대한 해석이다. 작은 뿔은 성도를 괴롭히고 때와 법을 바꾸려 하며, 성도는 "한 때와 두 때와 반 때" 동안 그의 손에 붙여진다. 그러나 심판으로 작은 뿔은 멸망하고, 나라는 성민에게 돌아간다.
• 28절 다니엘은 번민하지만 이 일을 마음에 감춘다.

핵심 구절

• 다니엘 7:13 "인자 같은이가 하늘 구름을 타고 와서": 예수가 스스로를 가리킨 인자 칭호와 재림 표현의 배경이다.
• 다니엘 7:9 "옛적부터 항상 계신이가 좌정하셨는데": 하나님을 영원한 재판장으로 그리는 장면이다.
• 다니엘 7:25 "한 때와 두 때와 반 때": 종말 해석에서 가장 많이 논의되는 기간 표현이다.

등장 인물과 장소

• 다니엘 (인물): 환상을 보고 기록한 사람이다.
• 벨사살: 바벨론의 왕으로, 그의 원년이 환상의 연대 기준이 된다.
• 옛적부터 항상 계신 이: 하나님을 가리키는 칭호이다.
• 인자 같은 이: 구름을 타고 와 나라를 받는 이이다.
• 모신 자: 보좌 곁에 선 이로 해석을 알려 주며, 흔히 천사로 본다.

읽을 때 생각할 점

• 네 나라: 히에로니무스 이래의 전통 해석과 많은 보수 주석은 바벨론·메대-바사·헬라·로마로 본다. 비평 학계의 다수는 바벨론·메대·바사·헬라로 보고, 작은 뿔을 기원전 2세기 셀레우코스 왕조의 안티오코스 4세로 해석한다.
• 작은 뿔: 종교개혁자 일부는 교황권으로 보았다. 세대주의는 장래의 적그리스도로 보고, 한 때 두 때 반 때를 3년 반의 환난으로 읽는다. 제칠일안식일예수재림교회는 작은 뿔을 교황권으로, 이 기간을 하루를 한 해로 계산한 1260년으로 해석하는 것으로 알려져 있다.
• 인자 같은 이: 기독교 전통은 그리스도로 읽는다. 18절과 27절을 근거로 성도 공동체의 상징으로 보거나 천사로 보는 학자도 있다.
• 신약과의 연결: 마가복음 14:62와 마태복음 24장 30-31절의 "구름 타고 오는 인자" 표현이 이 장에서 나온다. 요한계시록 1:14의 양털 같은 흰 머리털도 7:9와 이어진다. 요한계시록 13장 1-10절의 짐승은 열 뿔을 가졌고 표범·곰·사자의 모습을 함께 지녀 이 장과 이어진다.